Washington, 17 juin, 2024 / 11:58 AM
Il y a plus de 30 ans, le pape Jean-Paul II a contribué à la chute de l'Union soviétique, qui cherchait à imposer son athéisme communiste à sa Pologne natale et au reste du monde.
"D'une certaine manière, nous avons gagné cette guerre", a déclaré le cardinal Robert Sarah lors d'un discours prononcé jeudi soir à l'Université catholique d'Amérique à Washington.
Mais à un autre niveau, a-t-il ajouté, cette guerre "se poursuit au niveau mondial et national". Mais au lieu d'un athéisme idéologique endurci, l'ennemi d'aujourd'hui est un "athéisme pratique". S'il ne va pas jusqu'à nier l'existence de Dieu, a expliqué le prélat africain, il considère que Dieu n'a rien à voir avec la vie moderne.
Au cours des décennies qui ont suivi l'effondrement du rideau de fer, cette même "maladie dangereuse" s'est répandue en Europe, où la foi catholique qui, pendant des siècles, a façonné et défini non seulement le continent, mais aussi la civilisation occidentale, est "mourante ou morte". Plus inquiétant encore pour le cardinal Sarah, cette maladie s'est implantée dans l'Église.
"Combien de fois entendons-nous des théologiens, des prêtres, des religieux et même certains évêques - ou conférences épiscopales - nous dire que nous devons adapter notre théologie morale à des considérations qui ne sont qu'humaines", a-t-il déclaré.
Pourtant, "une Église fondée sur des résolutions humaines", a averti le cardinal, "ne devient qu'une Église humaine".
Le cardinal Sarah, originaire de Guinée, en Afrique de l'Ouest, a été secrétaire de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples sous Jean-Paul II, a été nommé cardinal par le pape Benoît XVI et est devenu préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements sous le pape François. Il a quitté ce poste en 2021, lorsqu'il a atteint l'âge de la retraite de 75 ans.
Auteur prolifique connu pour sa défense vigoureuse de l'orthodoxie catholique, le cardinal Sarah, qui aura 79 ans le 15 juin, s'est exprimé pendant près d'une heure dans un amphithéâtre bondé de la Busch School of Business de l'AUC. Son discours, coparrainé par l'Institut Napa et le Centre d'information catholique de Washington, a fourni une évaluation franche de ce qu'il considère comme un relâchement et une marginalisation progressifs mais constants de la foi religieuse en Occident.
"Il ne s'agit pas d'un rejet pur et simple de Dieu, mais d'une mise à l'écart de Dieu", a-t-il déclaré à propos d'un état d'esprit athée pratique. Toutefois, a-t-il ajouté, "la crise n'est pas tant le monde séculier et ses maux que le manque de foi au sein de l'Église".
"Combien de catholiques assistent à la messe hebdomadaire ? Combien sont engagés dans l'Église locale ? Combien vivent comme si le Christ existait, ou comme si le Christ se trouvait dans leur prochain, ou avec la ferme conviction que l'Église est le Corps mystique du Christ ? Combien de prêtres célèbrent la Sainte Eucharistie comme s'ils étaient vraiment alter Christus et, plus encore, comme s'ils étaient ipse Christus - le Christ lui-même ? Combien croient en la présence réelle de Jésus-Christ dans la Sainte Eucharistie ?
"La réponse est trop peu. Nous vivons comme si nous n'avions pas besoin de la rédemption par le sang du Christ", a-t-il déclaré. "C'est la réalité pratique pour un trop grand nombre de personnes dans l'Église.
Le cardinal a également critiqué certains aspects du Synode sur la synodalité, un processus pluriannuel d'écoute et de discernement lancé par le pape François, qui culminera avec une deuxième et dernière assemblée d'évêques et d'autres délégués du monde entier en octobre au Vatican. Plus précisément, il a critiqué ce qu'il considère comme la volonté du Synode de donner aux opinions hétérodoxes une importance démesurée dans le processus.
"Être catholique est plus qu'une identification culturelle, c'est une profession de foi. C'est une profession de foi. Sortir de ce contenu, tant dans la croyance que dans la pratique, c'est sortir de la foi", a déclaré le cardinal.
"C'est un grave danger de considérer toutes les voix comme légitimes", a-t-il ajouté. "Cela conduirait à une cacophonie de voix qui n'est qu'un bruit, qui semble s'amplifier de nos jours. Comme l'a dit le cardinal Ratzinger : "Une foi dont nous pouvons décider nous-mêmes n'est pas une foi du tout".
Aucun des partisans de ce changement de paradigme au sein de l'Église "ne rejette carrément Dieu, mais ils considèrent la Révélation comme secondaire, ou du moins sur un pied d'égalité avec l'expérience et la science moderne", a déclaré le cardinal.
"C'est ainsi que fonctionne l'athéisme pratique. Il ne nie pas Dieu, mais fonctionne comme si Dieu n'était pas central. Nous voyons cette approche non seulement dans la théologie morale, mais aussi dans la liturgie. Des traditions sacrées qui ont bien servi l'Église pendant des centaines d'années sont maintenant présentées comme dangereuses. L'accent mis sur l'horizontal repousse le vertical, comme si Dieu était une expérience plutôt qu'une réalité ontologique.
Comment les catholiques fidèles doivent-ils répondre à ces défis ? Le cardinal Sarah a d'abord appelé les évêques des États-Unis à s'exprimer clairement et courageusement pour défendre la foi et la centralité de Jésus-Christ.
"Les États-Unis ne sont pas comme l'Europe. La foi y est encore jeune et en pleine maturation. Cette jeune vitalité est un cadeau pour l'Église", a-t-il déclaré.
"Vos séminaires ont été largement réformés, les apostolats laïcs insufflent une nouvelle vie à la foi, dans les paroisses il y a des poches de vie, et j'ai le sentiment que vos dirigeants épiscopaux sont généralement attachés à l'Évangile, à la foi en Jésus-Christ et à la préservation de notre Tradition sacrée", a fait remarquer le cardinal.
"Il ne fait aucun doute qu'il existe des divisions et des conflits internes, mais il n'y a pas de rejet global de la foi catholique, comme c'est le cas dans de nombreuses régions d'Europe et d'Amérique du Sud. Mon observation est qu'il y a des modèles de foi ici aux États-Unis qui pourraient peut-être servir de leçon à d'autres pays occidentaux".
Le cardinal Sarah a souligné que l'Église d'Afrique, "qui est également jeune", a fourni un "témoignage héroïque de la foi" en s'opposant à Fiducia Supplicans, la déclaration du Vatican publiée en décembre qui autorise les bénédictions non liturgiques des couples de même sexe. Le cardinal Sarah a qualifié le document de "malavisé".
L'Église aux États-Unis peut également être un témoin de la foi, a déclaré le cardinal Sarah
(L'histoire continue ci-dessous)
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"L'Amérique est grande et puissante sur le plan politique, économique et culturel. Cela implique une grande responsabilité", a-t-il souligné.
"Imaginez ce qui pourrait se passer si l'Amérique accueillait des communautés catholiques encore plus dynamiques. La foi de l'Europe est mourante ou morte. L'Église doit s'inspirer d'endroits comme l'Afrique et l'Amérique, où la foi n'est pas morte", a-t-il ajouté.
"Si les catholiques de ce pays peuvent être un signe de contradiction dans leur culture, a-t-il conclu, l'Esprit Saint fera de grandes choses à travers eux.
Le Napa Institute a publié le texte intégral du discours du cardinal Sarah ici. Vous pouvez également visionner le discours sur la chaîne YouTube de l'Institut Napa.
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