Cité du Vatican, 27 août, 2024 / 5:41 PM
Une nouvelle étude d'un chercheur italien qui analyse le sang sur le Suaire de Turin affirme que les taches sont compatibles avec la torture et la crucifixion de Jésus-Christ telles qu'elles sont décrites dans les Évangiles.
Giulio Fanti, professeur de mesures mécaniques et thermiques à l'université de Padoue, affirme que l'analyse macroscopique et microscopique des taches de sang reflète avec précision « les conditions physiques relatives à Jésus-Christ » qui sont « conformes à la description de Jésus-Christ dans la sainte Bible et, en particulier, dans les quatre évangiles canoniques ».
M. Fanti est l'auteur de plus de 50 études sur le suaire de Turin et a également publié des livres sur le sujet. Le linceul, un tissu funéraire dont beaucoup pensent qu'il a été utilisé pour envelopper le corps du Christ après sa mort sur la croix, a fait l'objet d'un important débat académique au cours des dernières décennies, certains défendant son authenticité, d'autres affirmant qu'il s'agit d'une contrefaçon médiévale.
Le linceul porte l'empreinte du corps et du visage d'un homme portant une couronne d'épines et est couvert de taches de sang. Il est conservé dans la chapelle du Saint-Suaire à Turin, en Italie, où de nombreux catholiques le vénèrent comme une relique sacrée de la crucifixion du Christ. Le Vatican n'a pas de position officielle sur son authenticité.
Selon l'étude de Fanti, les taches de sang sur le côté et le devant du linceul montrent que le sang coule dans trois directions différentes : verticale avec le corps en position verticale, inclinée à 45 degrés, et horizontale avec le corps reposant sur le côté. Fonti affirme que « les simples ruisseaux montrent un changement soudain de leur direction ; il est probable que les flows de sang ont coulé lorsque le corps a été déplacé ».
L'étude ajoute que les trois couleurs distinctes du sang suggèrent trois « types de sang différents », à savoir les « fuites de sang post-mortem » dues au déplacement du corps, les taches moins évidentes qui semblent être des « taches de sang pré-mortem » qui se sont probablement produites « lorsque Jésus était encore cloué à la croix », et les « fuites de sérum sanguin ». Le rapport ajoute que les taches semblent présenter des marques de flagellation correspondant à la flagellation au pilier et que la quantité de sang correspond à celle qui aurait résulté des blessures décrites dans les Évangiles.
En outre, les nanoparticules trouvées dans le sang « reconnues comme de la créatinine » sont cohérentes avec « la très lourde torture subie par Jésus », selon l'étude. L'étude ajoute que « le niveau élevé d'urée supposé » dans une partie du sang « implique un dysfonctionnement ou un blocage rénal, ce qui est une condition compatible avec une flagellation intense ... dans la région des reins, provoquant une anémie microcytaire ».
« Cette anémie microcytaire, également augmentée par un jeûne prolongé, suggère les difficultés extrêmes que Jésus a eues à échanger de l'oxygène, ce qui a très probablement entraîné une respiration extrêmement laborieuse », poursuit l'étude.
« Jésus a dû augmenter fortement sa respiration, ajoute l'étude, et, par conséquent, augmenter la fréquence de ses battements de cœur, ce qui a provoqué une crise cardiaque comme cause principale de sa mort.
Le père Robert Spitzer, prêtre jésuite et président du Centre Magis de la raison et de la foi, a déclaré à CNA que « toutes ces indications [trouvées dans l'étude de Fanti] coïncident avec la crucifixion de Jésus-Christ ». Le père Spitzer est un fervent défenseur de l'authenticité du suaire de Turin.
Spitzer a déclaré que la créatinine dans le sang « indique généralement un polytraumatisme important [blessures graves à plusieurs endroits] », ajoutant que « le sang provenait d'une personne qui avait subi un polytraumatisme extrêmement important ».
« L'homme avait certainement du mal à respirer », a déclaré M. Spitzer, citant les conclusions de l'étude. « Il avait subi de véritables tortures. ...On peut dire qu'il a perdu énormément de sang ... surtout à cause des coups de fouet qu'il a reçus ».
Selon Spitzer, les traces de sang témoignent de la « crucifixion unique de Jésus sur la croix ». En défendant l'authenticité du linceul, il a déclaré qu'un « faussaire médiéval » n'aurait pas pu anticiper les études scientifiques du XXIe siècle sur le tissu : « Il n'aurait certainement pas utilisé le sérum hématique d'une victime ayant subi un polytraumatisme important.
Spitzer a fait référence à d'autres études récentes pour défendre l'authenticité du suaire de Turin, en particulier l'analyse de diffusion des rayons X sous grand angle publiée en 2022 par des chercheurs italiens du Conseil national de la recherche de Bari. L'équipe de chercheurs était dirigée par Liberato De Caro.
L'étude a utilisé la diffusion des rayons X en grand angle pour examiner le vieillissement naturel de la cellulose dans un échantillon du suaire de Turin, ce qui a permis de déterminer que l'âge du tissu devrait être d'environ 2 000 ans, ce qui correspond à la période de la mort du Christ. Ces résultats sont en contradiction avec une célèbre étude de 1988 sur la datation au carbone, qui situait l'âge du suaire de Turin au 13e ou au 14e siècle.
Spitzer a déclaré à l'ANC que la diffusion des rayons X est « un test de datation vraiment idéal » et qu'elle « ajoute vraiment de la crédibilité aux autres données qui ont été recueillies ». Il a également fait référence à des études qui analysent l'ADN du pollen, affirmant que le Suaire de Turin « devait être à l'air libre pendant ... trois à quatre siècles au moins » dans la région du nord de la Judée et de Jérusalem pour tenir compte du pollen des plantes indigènes.
En outre, Spitzer a critiqué l'étude de 1988 sur la datation au carbone, estimant qu'elle n'était pas fiable, que la contamination pouvait affecter la datation au carbone et que les chercheurs n'avaient prélevé des échantillons que sur une petite partie du linceul, au lieu de prélever des échantillons multiples sur différentes parties du linceul. Il a fait remarquer que le suaire de Turin avait été endommagé par un incendie dans les années 1500 et réparé avec des matériaux datant de cette époque, et a affirmé que le tissu utilisé dans l'étude de datation au carbone « n'est certainement pas le même que le tissu de lin dont est fait le reste du suaire », mais qu'il s'agit plutôt d'un tissu ajouté au cours de la réparation au Moyen-Âge.
Malgré le débat public sur son authenticité, le suaire de Turin continue d'attirer des pèlerins du monde entier et de susciter l'intérêt du public.
Le linceul a été mis à l'honneur lors du Congrès eucharistique national qui s'est tenu le mois dernier à l'Indiana Convention Center d'Indianapolis, avec une réplique de 14 pieds et une exposition éducative de haute technologie.
Le linceul est revenu sur le devant de la scène la semaine dernière lorsque le New York Post a publié une image créée à l'aide d'une intelligence artificielle visant à recréer le visage de Jésus-Christ à partir de l'empreinte du linceul de Turin. En 2022, le Musée de la Bible de Washington a accueilli pendant cinq mois une exposition sur le Suaire de Turin.
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