Accra, 11 juin, 2020 / 5:24 PM
Suite à l'assouplissement des restrictions sur les rassemblements publics au Ghana, les évêques catholiques de l'Afrique de l'Ouest du Ghana ont émis des directives supplémentaires pour guider les diverses célébrations liturgiques afin de contenir la propagation éventuelle de COVID-19.
Les directives supplémentaires portent sur les vêtements des évêques, l'hygiène et l'administration des sacrements, entre autres.
"Il est conseillé aux évêques de ne pas utiliser leurs crosse, mitre et autres insignes et de se limiter à l'utilisation de leurs calottes crâniennes. Les membres de la Conférence des évêques catholiques du Ghana (GCBC) ont indiqué dans leur déclaration collective du mardi 9 juin que "l'exception sera faite lors de l'ordination des prêtres ou de la consécration d'un nouvel évêque".
"Pour les archevêques métropolitains, cependant, l'utilisation du pallium est fortement recommandée", ajoutent les évêques dans la déclaration signée par le président de la GCBC, Mgr Philip Naameh.
Dans un discours télévisé prononcé le 31 mai, le président du Ghana, Nana Akufo-Addo, a assoupli les restrictions imposées aux activités religieuses en décidant que le culte public pouvait reprendre avec un maximum de 100 fidèles à la fois.
Suite à cette annonce, les évêques du Ghana ont annoncé la reprise de la messe publique dans leurs juridictions respectives selon des directives de sécurité strictes, en donnant des dates distinctes pour les rassemblements liturgiques inauguraux.
Dans leur déclaration collective publiée sous le titre "Directives et lignes directrices supplémentaires pour les célébrations liturgiques", les prélats du Ghana déclarent : "Nous sommes dans la saison du diaconat/des ordinations sacerdotales et selon les limitations qui peuvent venir du Président de la Nation sur les rassemblements religieux, il sera important que nous nous y préparions".
"Il est important que nous observions et respections tous les protocoles en place. En ce qui concerne nos rites liturgiques pour ces célébrations, nous ne pourrons peut-être pas faire de compromis sur certains d'entre eux", affirment les dirigeants de l'Église catholique au Ghana.
Dans leur message, les évêques ordonnent que les concélébrants "portent des gilets et soient assis à leur place (en respectant la distance sociale) tandis que la procession d'entrée est limitée au célébrant principal et aux candidats avec un nombre limité de chevaliers de l'autel (porteur de la croix, acolytes, Livre des évangiles, porteurs de la mitre et de la crosse de l'évêque)".
En ce qui concerne l'ordination des prêtres, les évêques ont précisé que "l'imposition des mains par le célébrant principal et les concélébrants ne doit pas être omise (seulement elle ne doit pas être élaborée). L'onction de la paume des candidats ne peut être omise. La présentation du Calice, de la patène et du Livre des Évangiles doit être faite. Ils doivent ensuite être aseptisés".
Les prélats recommandent également que "le geste d'accueil des nouveaux ordonnés dans le presbytère, tant par l'évêque que par les autres concélébrants, soit omis".
Selon les évêques, ces recommandations peuvent être appliquées au "Renouvellement des vœux, à la Profession des vœux perpétuels, aux Jubilés et autres".
Concernant le sacrement du Baptême, les membres du GCBC notent que ce sacrement "pourra de nouveau être administré lorsque de nouvelles restrictions auront été assouplies en tenant compte du nombre de personnes autorisées à se réunir tout en observant la distance sociale requise".
Cependant, ils ordonnent que le baptême "soit célébré si les personnes à baptiser ne dépassent pas un nombre maximum de 10 candidats, chacun accompagné de ses deux parents et d'un seul parrain ; l'onction doit être faite à l'aide d'un coton ; un coton frais doit être utilisé pour oindre chaque candidat ; les prêtres désinfectent ses mains immédiatement après".
Sur le sacrement de la réconciliation, les évêques ordonnent : "Étant donné les normes de l'Église en matière de confession, le prêtre doit être physiquement présent au pénitent en personne, et doit pouvoir entendre le pénitent sans l'aide d'appareils électroniques (c'est-à-dire indépendamment d'un téléphone filaire, d'un téléphone portable, d'un interphone ou de tout autre appareil de transmission audio ou vidéo)".
"Comme toujours, le prêtre doit prendre grand soin de s'assurer que la conversation avec le pénitent reste absolument confidentielle", ont-ils dirigé, ajoutant que les prêtres peuvent entendre les confessions à condition que lui et le pénitent "portent des masques faciaux, qu'ils respectent tous deux la distance sociale - 2 mètres entre eux en utilisant des chaises - et que le caractère sacré du sacrement ne soit pas compromis".
Les évêques encouragent également les prêtres "à continuer de s'occuper pastoralement des malades, des personnes âgées et de ceux qui ne peuvent pas assister à la messe. ”
"Les soins aux malades et aux personnes âgées, qui comprennent la communion, l'onction des malades et la pénitence, peuvent être célébrés pour ceux qui sont dans le besoin, à la discrétion du prêtre", disent les évêques.
"Le sacrement du mariage peut être administré en tenant compte du nombre d'individus autorisés à se réunir, tout en observant une distance sociale, sauf pour le couple pour lequel la proximité physique est inévitable", déclarent les évêques.
Pour les funérailles, les restrictions sur le nombre de personnes devront être respectées, ainsi que les réglementations relatives à l'éloignement physique.
Ils ajoutent, en référence aux funérailles, que "le rite de réception à l'entrée devrait être limité à cinq membres au maximum tout en maintenant la distance sociale attendue".
"Au bord de la tombe, le nombre de personnes à l'inhumation ne doit pas dépasser le nombre maximum de personnes requis lors d'un rassemblement social/religieux. La distanciation sociale et les pratiques hygiéniques standard doivent être strictement respectées", ont ordonné les évêques.
Le COVID-19 a coûté la vie à 48 personnes, avec au moins 10 201 cas déclarés, dont 3 755 guérisons de la maladie.
(L'histoire continue ci-dessous)
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