Le Vatican :Les palliatifs ne suffisent pas, les catholiques doivent partager l'espérance du Christ.

Cité du Vatican, 22 septembre, 2020 / 6:39 PM

Les soins palliatifs pour les mourants sont importants, mais les interventions médicales ne suffisent pas. Les catholiques ont la responsabilité d'être avec les souffrants et de communiquer l'espoir du Christ, a déclaré mardi un nouveau document du Vatican sur l'euthanasie.

Si les soins palliatifs sont "essentiels et inestimables", ils ne sont pas suffisants, selon une lettre de la Congrégation pour la doctrine de la foi.

"Les soins palliatifs ne peuvent pas apporter une réponse fondamentale à la souffrance ni l'éradiquer de la vie des gens", a déclaré la congrégation. "Prétendre le contraire, c'est générer un faux espoir, et provoquer un désespoir encore plus grand au milieu de la souffrance".

"La science médicale peut mieux comprendre la douleur physique et peut déployer les meilleures ressources techniques pour la traiter. Mais la maladie terminale provoque une profonde souffrance chez le malade, qui cherche un niveau de soins au-delà du purement technique", poursuit le document.

Les soins palliatifs ne sont pas suffisants en soi, à moins que quelqu'un ne "reste" au chevet du malade pour témoigner de leur valeur unique et irremplaçable. La douleur n'est supportable sur le plan existentiel que lorsqu'il y a de l'espoir".

La CDF a présenté la lettre de 45 pages, intitulée "Prime au Samaritain : sur les soins aux personnes en phase critique et terminale de la vie", lors d'une conférence de presse le 22 septembre. Elle a été approuvée par le Pape François le 25 juin et signée par le cardinal Luis Ladaria, préfet de la CDF, et par Mgr Giacomo Morandi, secrétaire de la CDF.

La lettre réaffirmait l'enseignement catholique sur une série de questions relatives à la fin de vie, soulignant l'inadmissibilité morale de l'euthanasie et du suicide assisté, et rappelant l'obligation des catholiques d'accompagner les malades et les mourants par la prière, la présence physique et les sacrements.

Le document du Vatican a également souligné ce qu'il décrit comme des obstacles culturels occultant la valeur intrinsèque de toute vie humaine : la notion de "mort digne" mesurée par la soi-disant "qualité de vie" d'une personne, une fausse compréhension de la compassion, et un individualisme qui considère l'autre comme une limitation ou une menace à sa liberté.

L'euthanasie dite "compassionnelle" soutient qu'il vaut mieux mourir que souffrir, a noté le CDF. "En réalité, la compassion humaine ne consiste pas à causer la mort, mais à embrasser les malades, à les soutenir dans leurs difficultés, à leur offrir de l'affection, de l'attention et les moyens de soulager la souffrance".

Le Cardinal Ladaria a déclaré le 22 septembre que "une compassion qui n'est pas accompagnée par la vérité, par le respect de la vie humaine dans toutes ses phases d'existence, est une compassion qui n'est pas juste, n'est pas juste".

Les catholiques doivent savoir faire preuve d'une authentique compassion et témoigner de l'espérance chrétienne, a soutenu le document du CDF.

"Face au défi de la maladie et aux difficultés émotionnelles et spirituelles associées à la douleur, il faut nécessairement savoir dire une parole de réconfort tirée de la compassion de Jésus sur la Croix", peut-on lire dans le document. "Il est plein d'espoir - un espoir sincère, comme celui du Christ sur la Croix, capable de faire face au moment de l'épreuve et au défi de la mort".

"L'espoir que le Christ communique aux malades et aux souffrants est celui de sa présence, de sa véritable proximité", expliquait la lettre. "Contempler l'expérience vivante de la souffrance du Christ, c'est annoncer aux hommes et aux femmes d'aujourd'hui une espérance qui donne un sens au temps de la maladie et de la mort. De cette espérance jaillit l'amour qui surmonte la tentation du désespoir".

Le document dit que les prêtres catholiques et autres doivent éviter tout geste actif ou passif qui pourrait signaler l'approbation de l'euthanasie et du suicide assisté, y compris le fait de rester dans une pièce pendant que l'acte est accompli.

Mais pour quelqu'un qui envisage de poser ce geste, la présence d'un témoin de la vérité, de la charité et de l'espoir peut être puissante, a déclaré le cardinal Ladaria.

"Le témoignage des chrétiens, le témoignage des professionnels de santé chrétiens, le témoignage de tous les parents chrétiens de cette personne, etc. peut être quelque chose de très déterminant" pour aider une personne à se détourner de la décision de mettre fin à sa propre vie, a-t-il dit.

Ladaria a encouragé à offrir un "témoignage de présence" à ceux qui étaient gravement malades et mourants.

Lorsqu'une personne ne voit aucun autre espoir que le suicide assisté, "si elle voit quelqu'un qui n'accepte clairement pas cette solution, mais qui est là à ses côtés, qui ne l'abandonne pas et qui est à ses côtés, peut-être cela peut-il être un facteur qui l'aide à réfléchir", a-t-il dit.

"Je crois qu'il y a en chaque homme une certaine réserve d'espoir", a déclaré le cardinal. Communiquer la vérité par la charité, être présent à quelqu'un qui se sent désespéré, pourrait l'aider à réfléchir et à penser, cela "fait voir à cette personne qu'il y a, cependant, de l'espoir, il y a de l'espoir". Cet espoir ne s'arrête jamais !"

Le ministère sacerdotal auprès des malades en fin de vie, symbole de la sollicitude du Christ et de l'Eglise, "peut et doit avoir un rôle décisif", et rend indispensable une formation sacerdotale adéquate dans ce domaine, a déclaré Samaritanus bonus. Il a également noté que, comme les prêtres ne peuvent pas toujours être présents au chevet des malades, les médecins et le personnel de santé ont également besoin d'une formation à l'accompagnement chrétien.

"Dans cette mission essentielle, il est extrêmement important de témoigner et d'unir la vérité et la charité avec lesquelles le regard du Bon Pasteur ne cesse d'accompagner tous ses enfants", a-t-il déclaré.