Cité du Vatican, 27 septembre, 2020 / 7:13 PM
Le Pape François a déclaré vendredi aux Nations unies que nier l'existence de la vie humaine dans l'utérus par l'avortement ne résout pas les problèmes.
Malheureusement, certains pays et institutions internationales encouragent également l'avortement comme l'un des "services essentiels" fournis dans le cadre de la réponse humanitaire à la pandémie", a déclaré le Pape François dans son discours aux Nations unies le 25 septembre.
"Il est troublant de voir combien il est devenu simple et pratique pour certains de nier l'existence d'une vie humaine comme solution à des problèmes qui peuvent et doivent être résolus pour la mère et son enfant à naître", a déclaré le Pape.
S'adressant à la réunion de haut niveau de l'Assemblée générale des Nations unies via un message vidéo, le Pape François a déclaré que le problème de la "culture du jetable" d'aujourd'hui était enraciné dans un manque de respect de la dignité humaine.
À l'origine de cette "culture du jetable", il y a un manque flagrant de respect pour la dignité humaine, la promotion d'idéologies ayant une conception réductrice de la personne humaine, un déni de l'universalité des droits fondamentaux de l'homme et une soif de pouvoir et de contrôle absolus qui est très répandue dans la société actuelle. Nommons cela pour ce qu'il est : une attaque contre l'humanité elle-même", a-t-il déclaré.
"Il est en effet douloureux de voir le nombre de droits humains fondamentaux qui, de nos jours, continuent d'être violés en toute impunité. La liste de ces violations est en effet longue et nous offre le tableau effrayant d'une humanité maltraitée, blessée, privée de dignité, de liberté et d'espoir pour l'avenir", a-t-il poursuivi.
"Dans ce contexte, les croyants religieux continuent d'endurer toutes sortes de persécutions, y compris le génocide, en raison de leurs croyances. Nous, les chrétiens, en sommes également victimes : combien de nos frères et sœurs à travers le monde souffrent, parfois contraints de fuir leurs terres ancestrales, coupés de leur riche histoire et de leur culture".
Le Pape François a exhorté les dirigeants du monde à être particulièrement attentifs aux droits des enfants, "notamment leur droit à la vie et à la scolarisation", saluant l'exemple de Malala Yousafzai, la jeune avocate pakistanaise de l'éducation des femmes.
Il a rappelé à l'ONU que les premiers enseignants de chaque enfant sont sa mère et son père, ajoutant que la Déclaration universelle des droits de l'homme décrit la famille comme "l'élément naturel et fondamental de la société".
"Trop souvent, la famille est victime de formes de colonialisme idéologique qui l'affaiblissent et finissent par produire chez beaucoup de ses membres, en particulier les plus vulnérables - les jeunes et les personnes âgées - un sentiment d'être orphelin et de manquer de racines", a déclaré le Pape François.
"L'éclatement de la famille fait écho à la fragmentation sociale qui entrave nos efforts pour faire face aux ennemis communs", a-t-il ajouté.
Dans son discours, le Pape François a déclaré que la pandémie de coronavirus avait mis en évidence le besoin urgent de "faire du droit de chaque personne à des soins médicaux de base une réalité" et avait exposé "l'inégalité croissante entre les super-riches et les pauvres permanents".
"Je pense aux effets de la pandémie sur l'emploi ... Il est urgent de trouver de nouvelles formes de travail réellement capables de réaliser notre potentiel humain et d'affirmer notre dignité", a-t-il déclaré.
"Pour assurer un emploi digne, il faut changer le paradigme économique dominant, qui ne cherche qu'à accroître les profits des entreprises. Offrir des emplois à un plus grand nombre de personnes devrait être l'un des principaux objectifs de toute entreprise, l'un des critères de réussite de l'activité productive".
Appelant la communauté internationale à "mettre fin aux injustices économiques", le Pape a proposé à la place un modèle économique qui "encourage la subsidiarité, soutient le développement économique et investit dans l'éducation et les infrastructures au profit des communautés locales".
Le Pape a également renouvelé ses appels pour que les plus pauvres et les plus vulnérables soient prioritaires dans un effort pour assurer l'accès aux vaccins COVID-19 et pour la remise du fardeau de la dette des nations les plus pauvres.
Pour la première fois de son histoire, l'Assemblée générale des Nations unies est virtuelle cette année, les dirigeants du monde entier livrant des remarques préenregistrées par liaison vidéo en raison des restrictions imposées par le coronavirus sur les voyages à New York. Les Nations unies commémorent cette semaine le 75e anniversaire de leur fondation.
C'était le deuxième discours du Pape François à l'Assemblée générale des Nations unies en sept ans, depuis son élection. C'est la sixième fois qu'un Pape s'adresse à l'ONU, après le Pape Paul VI en 1964, le Pape Jean-Paul II en 1979 et 1995, et le Pape Benoît XVI en 2008.
Dans son message vidéo, le Pape a exprimé un soutien fort au multilatéralisme, c'est-à-dire au partenariat entre plusieurs pays poursuivant un objectif commun.
"Nous devons rompre avec le climat actuel de méfiance. Nous assistons actuellement à une érosion du multilatéralisme, qui est d'autant plus grave que de nouvelles formes de technologie militaire ont été développées, comme les systèmes d'armes autonomes meurtriers (LAWS) qui modifient de manière irréversible la nature de la guerre, la détachant davantage de l'action humaine", a-t-il averti.
Le Pape a déclaré que la reprise après la pandémie de coronavirus présentait un choix entre deux voies.
"Une voie mène à la consolidation du multilatéralisme comme expression d'un sens renouvelé de la coresponsabilité mondiale, d'une solidarité fondée sur la justice et de la réalisation de la paix et de l'unité au sein de la famille humaine, qui est le plan de Dieu pour notre monde", a-t-il déclaré.
"L'autre voie met l'accent sur l'autosuffisance, le nationalisme, le protectionnisme, l'individualisme et l'isolement ; elle exclut les pauvres, les vulnérables et ceux qui vivent en marge de la vie. Cette voie serait certainement préjudiciable à l'ensemble de la communauté, causant des blessures auto infligées à chacun. Elle ne doit pas prévaloir".
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