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Le pape François : Les catholiques sont appelés à être le peuple de Dieu, et non l'élite de Dieu

Le pape François enregistre un message vidéo pour les juges publié le 30 novembre 2020.

Les catholiques sont appelés à être le peuple de Dieu, et non l'élite de Dieu, a déclaré le pape François dans un message vidéo lundi.

Dans le message adressé à une réunion virtuelle de juges, publié le 30 novembre, le pape a déclaré que ceux qui recherchent réellement la justice sociale ne se considèrent pas comme "une élite éclairée", mais plutôt comme un peuple qui se consacre à "l'œuvre d'inclusion, d'intégration et de relèvement des déchus".

Il a ajouté : "Et, d'après l'Évangile, ce que Dieu nous demande à nous, croyants, c'est d'être le peuple de Dieu, et non l'élite de Dieu. Parce que ceux qui suivent le chemin de "l'élite de Dieu" finissent dans les clericalismes élitistes si connus qui, dehors, travaillent pour le peuple, mais rien avec le peuple, sans se sentir comme un peuple".

Le pape s'adressait aux juges du Comité pour les droits sociaux d'Afrique et d'Amérique, récemment créé. Les juges - de 18 pays, dont les États-Unis - se réunissaient en ligne pour un événement de deux jours intitulé "Construire la nouvelle justice sociale".

Le Comité réunit deux groupes sous l'égide de l'Académie pontificale des sciences : le Comité panaméricain des juges pour les droits sociaux et la doctrine franciscaine, officiellement établi le 4 juin 2019, et le Comité panafricain des juges pour les droits sociaux et la doctrine franciscaine.

Le Comité s'appuie sur le magistère du pape François pour promouvoir les droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux des personnes les plus vulnérables du monde.

Dans son discours, le pape a identifié six principes qui, selon lui, devraient guider les efforts de promotion de la justice sociale.

Le premier, a-t-il dit, est de rester en phase avec la réalité selon laquelle "une petite partie de l'humanité vit dans l'opulence, alors qu'un nombre toujours croissant de personnes sont privées de dignité et que leurs droits les plus fondamentaux sont ignorés ou violés".

La deuxième était de se rappeler que la justice est "une œuvre collective" et la troisième était de faire preuve "d'une attitude d'engagement, en suivant le chemin du bon samaritain".

La quatrième était l'importance de se souvenir et de s'inspirer du passé, et la cinquième était la centralité du "peuple".

La sixième et dernière "base" de la justice sociale était la solidarité dans la lutte contre les causes de la pauvreté, de l'inégalité et du chômage.

Le pape a déclaré : "Construisons la nouvelle justice sociale en partant du principe que la tradition chrétienne n'a jamais reconnu comme absolu et intouchable le droit à la propriété privée et a toujours souligné la fonction sociale de l'une de ses formes".

"Le droit à la propriété est un droit naturel secondaire dérivé du droit que chacun possède, né de la destination universelle des biens créés. Il n'y a pas de justice sociale qui puisse être cimentée dans l'inégalité, qui est la concentration des richesses".

Le pape François a envoyé un second message vidéo, plus court, aux juges réunis pour l'événement. Il a rappelé ses paroles lorsqu'il les a rencontrés à la Casina Pio IV, le siège de l'Académie pontificale des sciences au Vatican, en juin 2019. À cette occasion, il a comparé les juges à des poètes.

Dans son message du 30 novembre, il a déclaré "Le poète a besoin de contempler, de penser, de comprendre la musique de la réalité et de la traduire en mots. Dans chaque décision, dans chaque phrase, vous êtes confrontés à l'heureuse possibilité d'écrire de la poésie : une poésie qui guérit les blessures des pauvres, qui intègre la planète, qui protège la Terre mère et tous ses descendants. Une poésie qui répare, qui rachète, qui nourrit".

Il a ajouté : "Et, s'il vous plaît, rappelez-vous toujours que lorsque la justice est vraiment juste, cette justice rend les pays heureux et leurs habitants dignes. Aucune peine ne peut être juste, ni aucune loi légitime, si ce qu'elle produit est plus d'inégalité, si ce qu'elle produit est plus de perte de droits, d'indignité ou de violence".

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