mardi, 17 décembre 2024 Faire un don
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Les chefs d'église en Afrique mettent en garde contre un programme pro-choix de la nouvelle direction de l'USAID

Les militants anti-avortement et pro-famille tiennent des pancartes lors d'un rassemblement de prière organisé par CitizenGo à Nairobi, le 14 novembre 2019.

Les chefs d'église en Afrique mettent en garde contre le programme pro-choix qui figurera probablement parmi les principales priorités du nouveau chef de l'Agence des États-Unis pour le développement international (USAID), l'entité américaine qui administre l'aide étrangère.

Le 13 janvier, le président américain élu Joe Biden a annoncé sa nomination de Samantha Jane Power, diplomate de renom et journaliste primée, comme prochain administrateur de l'USAID, une entité responsable de divers programmes de développement dans le monde, y compris en Afrique.

Samantha Power soutient le programme pro-choix, les droits des lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres (LGBT) faisant partie de ses précédentes "réalisations".

Selon les responsables des églises en Afrique qui se sont exprimés à ACI Afrique, le passage de Samantha Power à la tête de l'USAID va très probablement conduire à une attaque culturelle, idéologique et chrétienne sur le deuxième plus grand continent du monde en encourageant des programmes qui vont à l'encontre de la culture africaine, comme l'avortement et l'homosexualité.

Pour Mgr Emmanuel Badejo du diocèse d'Oyo au Nigeria, la nomination de Samantha à l'USAID complique déjà une mauvaise situation étant donné que le président élu des États-Unis, bien que catholique, est considéré comme "le président pro-LGBT le plus radicalement pro-avortement de l'histoire américaine".

Sous la présidence de Biden, Mgr Badejo déclare : "il est presque certain que l'église subira des attaques pour ses opinions opposées à ces politiques bizarres. Les gens devraient au moins connaître la vérité. ”

"Il n'est pas surprenant qu'il (Biden) ait nommé Samantha Jane Power à la tête de l'USAID. Sous sa direction, l'USAID va sans aucun doute poursuivre une attaque idéologique et culturelle contre les valeurs religieuses et culturelles africaines", déclare l'évêque nigérian.

Pour contrer l'impact du programme pro-choix de Samantha en Afrique, Mgr Badejo déclare : "La foi doit être renforcée pour survivre au conflit, qui s'ensuivra lorsque la croyance sera confrontée à l'exigence".

Il ajoute : "Plus que jamais, les catholiques en particulier et les Africains en général ont besoin d'une éducation de sensibilisation afin de savoir ce qui se passe réellement au sujet du droit à la vie et de la guerre idéologique entre les sexes".

"Nous avons besoin d'une éducation ciblée, d'une catéchèse appropriée, d'une dénonciation prophétique et véridique du poison qui sera offert à l'Afrique sous forme de sida et de développement", déclare Mgr Badejo, ajoutant que "les gouvernements africains (doivent) être persuadés de refuser courageusement certaines des offres de sida nuisibles qui seront sûrement jetées aux pays nécessiteux".

Au-delà de l'éducation et de la catéchèse, Mgr Badejo qui est à la tête du Comité épiscopal panafricain pour la communication sociale (CEPACS) souligne la nécessité de "prier, organiser, communiquer et coopérer".

"Plus que jamais, des agents et des structures d'évangélisation doivent être déployés pour limiter les dommages à la sainteté de la vie humaine qui semblent déjà imminents dans cette nomination", a déclaré l'évêque nigérian de 59 ans à l'ACI Afrique le dimanche 17 janvier en référence à la nomination de Samantha Power au poste de directeur de l'USAID, ajoutant : "Que Dieu nous aide

!

Pour le directeur national des Œuvres pontificales missionnaires (EPM) au Kenya, le père Bonaventure Luchidio, bien que la nomination de Samantha à l'agence de développement et son élévation ultérieure au Conseil national de sécurité des Etats-Unis soit "un grand coup de pouce à l'agence de financement des pays nécessiteux", il se méfie que l'aide humanitaire aux continents nécessiteux comme l'Afrique puisse être assortie de conditions immorales.

"Bien que nous ayons besoin des fonds pour le soutien au développement et l'aide humanitaire, il peut sembler immoral et contraire à l'éthique d'attacher des cordes qui coupent le tissu moral et la conscience des gens à un développement et une aide humanitaire", a déclaré le père Luchidio à ACI Afrique le 17 janvier.

Alors que la journaliste et diplomate primée se prépare à prendre ses fonctions, le Père Luchidio prie de ne pas "persuader et influencer la conscience et l'esprit des autres en proposant un programme d'aide aux pays nécessiteux qui soit pro-choix", car cela "serait à la fois contraire à l'éthique et immoral".

"Que la dignité humaine et les options préférentielles pour les pauvres soient les principes directeurs et les préoccupations qui priment dans toute aide donnée aux pays nécessiteux sans attacher l'aide à certaines pratiques qui portent atteinte à notre conscience", implore le clerc kenyan.

Il poursuit en lançant un appel : "Que les gens ressentent la présence de Dieu à travers l'aide qu'ils reçoivent, et non pas que les gens fassent leurs choix entre le bien et le mal".

La séparation des besoins humanitaires et des choix "sera une bonne option pour tous de participer dans les régions nécessiteuses soutenues par l'USAID, en particulier dans les secteurs de la santé : programmes de sensibilisation au VIH/SIDA, achat de médicaments de vaccination, création d'emplois grâce au soutien des ONG et maladies liées à l'hypertension et à la pression, sans oublier l'éradication des maladies tropicales", déclare le père Luchidio.

Alors que Samantha Power se prépare à prendre ses fonctions, le directeur national du PMS du Kenya déclare que la prière de l'Église en Afrique est qu'"il y ait une séparation réelle et véritable des idéologies entre le soutien aux pays nécessiteux avec le développement et l'aide humanitaire comme une unité en soi d'une importance éthique du partage est une préoccupation bienveillante ; sans aucun ordre du jour attaché ou proposition d'ordre du jour pro-choix comme une entité séparée".

La préoccupation du P. Luchidio concernant les conditions attachées au soutien humanitaire de l'USAID est partagée par le Secrétaire général du Secrétariat catholique du Nigeria, le P. Zacharia Samjumi, qui dénonce la répartition injuste de l'aide entre les entités en fonction de leurs allégeances respectives dans le programme pro-choix.

"Les organisations qui promeuvent des valeurs traditionnelles et un ethos immaculé se voient refuser le soutien financier pour leurs programmes sensibles à la culture, tandis que celles qui se concentrent sur les modes de vie aberrants, la contraception et l'avortement reçoivent un financement important", a déclaré le père Samjumi à ACI Afrique.

Le clerc nigérian déplore ce qu'il appelle "le subterfuge politique le plus effronté" orchestré par des agences comme l'USAID sur les administrations qui "osent s'opposer à leur coercition et à leur incitation".

Le père Samjumi donne l'exemple de l'ancien président du Nigeria, Goodluck Jonathan, qui "a été littéralement snobé par l'administration Obama pour avoir signé la loi contre le mariage homosexuel, malgré les efforts concertés des forces étrangères pour qu'il fasse autrement". Il a perdu la guerre contre l'insurrection islamique et a perdu sa candidature à la réélection comme récompense".

(L'histoire continue ci-dessous)

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"La guerre de l'industrie de l'abomination à travers l'Afrique est ferme, décisive et féroce, tant au niveau idéologique que programmatique", dit-il et explique, "Sur le plan idéologique, les programmes d'enseignement sont modifiés et des mines terrestres légales sont posées subrepticement par le biais d'une formulation euphémique des lois afin que le public non averti ignore les pièges qui se cachent en lui".

En ce qui concerne la sphère programmatique, le père Samjumi explique que "les programmes de socialisation et de divertissement sont remodelés pour faire avancer les objectifs cachés des impérialistes culturels anti-vie, y compris, mais sans s'y limiter, la confusion des esprits impressionnables des jeunes écoliers sur leur propre sexualité".

Les idéaux propagés par la civilisation occidentale par le biais d'agences d'aide à l'étranger telles que l'USAID ont laissé de nombreux catholiques à travers l'Afrique "vivre dans un état de turbulence mentale et sociale", observe le père Samjumi.

"La confusion qui règne autour de cette race peut être ahurissante", note-t-il et pose-t-il, "Comment sommes-nous censés accepter aujourd'hui que tuer des bébés dans l'utérus est une meilleure option que de les porter et de les élever en tant que personnes créées à l'image et à la ressemblance de Dieu ?

Faisant référence à la nomination de Samantha Power à l'USAID, le secrétaire général des évêques catholiques de la République centrafricaine (RCA), le père Joseph Tanga-Koti, déclare que les actions propagées par sa vision du monde pro-choix telles que l'avortement font "partie d'un plan visant à réduire la population de l'Afrique".

Notant que certaines agences étrangères "visent réellement à promouvoir l'avortement", le père Joseph dénonce les "conséquences désastreuses" que de tels actes ont sur les femmes, telles que "la mort, la difficulté à avoir des enfants, les relations sexuelles faciles, la prostitution, la confusion sur la dignité humaine".

"Les personnes et institutions pro avortement et pro homosexualité doivent garder à l'esprit qu'il n'y a pas de nom pour l'avortement et l'homosexualité dans les langues africaines. La raison principale en est l'absence de telles réalités dans les cultures africaines", a déclaré à ACI Afrique Sœur Paule Valérie Mendogo de la Congrégation des Sœurs Servantes de Marie (Ssmd) de l'archidiocèse de Douala au Cameroun.

Elle note que certains programmes qui s'inscrivent dans la vision du monde pro-choix de Samantha Power, tels que l'avortement, "assombrissent la joie de la procréation fortement inscrite dans la culture et la tradition africaines, avant d'être renforcée par l'enseignement de l'Eglise".

Constatant que "l'opinion des pro-avortement et des pro-gays n'est ni un milieu théologique, ni une source de Révélation", la Sœur basée au Cameroun déclare que le souhait des fidèles en Afrique est de "voir la fin des manipulations organisées depuis des lustres par les lobbies et les médias, qui promeuvent et cherchent des moyens pour forcer les Africains à s'engager dans une révolution radicalement anti-chrétienne".

Mgr John Oballa Owaa, du diocèse de Ngong au Kenya, est un défenseur de l'agenda pro-choix à la tête de l'USAID. Il affirme qu'il est temps que le peuple de Dieu en Afrique et "tous ceux qui se soucient des valeurs morales religieuses soient la boussole de la société humaine". ”

Les Africains, selon Mgr Oballa, doivent être "en alerte pour reconnaître et aborder des stratégies directes et subtiles dans les publications et les discussions sur les questions familiales".

"Il faut être attentif à reconnaître toute forme de promotion de la mentalité abortive, du comportement homosexuel et de la sexualisation des enfants", a déclaré Mgr Oballa, qui dirige la Commission catholique pour la justice et la paix (CJPC) de la Conférence des évêques catholiques du Kenya (KCCB), à ACI Afrique le 17 janvier.

S'adressant aux défenseurs des valeurs morales religieuses, Mgr Oballa dit : "Soyez prêts à vous faire insulter, par exemple en étant discriminatoire, intolérant, insensible et en attisant la haine lorsque vous signalez un comportement humain malsain et la tendance à se cacher sous la protection des "droits de l'homme" génériques. ’”

Malgré les attaques des militants pro-choix, l'évêque kenyan de 62 ans affirme que les défenseurs de la vie pro-vie "sont inspirés par l'amour profond de Dieu et la croissance de la famille humaine". 

Faisant référence au Livre des Proverbes, l'évêque dit encore : "Mieux vaut une croûte sèche avec la paix qu'une maison pleine de festins avec des querelles".

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