vendredi, 22 novembre 2024 Faire un don
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Les Jésuites en Afrique revoient leur programme de formation pour l'adapter aux tendances actuelles de la mission

Les participants à la semaine de la Conférence des Jésuites d'Afrique et de Madagascar, à Nairobi, Kenya.

Dans le contexte des changements des contextes missionnaires dans le monde et particulièrement en Afrique, les membres de la Compagnie de Jésus (JC) engagés dans la formation des candidats pour leur ministère ecclésial diversifié sous l'égide de la Conférence des Jésuites d'Afrique et de Madagascar (JCAM) ont tenu la semaine dernière une assemblée de formation d'une semaine au cours de laquelle 70 participants de tout le continent, jésuites et laïcs, ont délibéré sur la situation de la formation dans leur Compagnie de 485 ans et ont cherché à développer des moyens appropriés pour former leurs candidats pour la mission contemporaine.

Les organisateurs de l'assemblée d'une semaine ont décrit la vision du rassemblement comme une tentative délibérée de « développer un programme de formation intégré et sans faille en

Afrique et à Madagascar en vue de former des jésuites pour la mission apostolique de la Compagnie au 21ème siècle », une vision qui serait réalisée par « le discernement, la collaboration et le travail en réseau ».

« Nous avons besoin de comprendre notre situation actuelle, nous avons besoin de comprendre les changements qui se produisent dans notre monde, nous avons besoin de comprendre comment cela nous affecte non seulement comme individus mais comme Église, comme Compagnie », a déclaré le Socius (assistant exécutif du provincial) de la JCAM et le délégué à la formation, le Père Jean Baptiste Anyeh, dans une interview avant l'Assemblée de Formation des Jésuites qui s'est terminée le 14 décembre à Nairobi.

« Nous devons comprendre tous ces bouleversements qui se produisent dans le monde aujourd'hui et voir comment y répondre », a ajouté le Père Anyeh à propos de l'Assemblée qui s'est tenue sous le thème « Vin nouveau, outres neuves » : « Transformer la mission de formation en Afrique et à Madagascar dans le contexte de la foi et des préférences apostoliques universelles ».

Il a confirmé que l'assemblée rassemblait « tous ceux qui sont impliqués dans la formation des jeunes jésuites, des Provinciaux, aux délégués à la formation, aux maîtres des novices, aux recteurs, aux directeurs et doyens des maisons de formation et aussi aux Pères spirituels, et à nos jésuites en formation ».

Expliquant la nécessité de se réunir en tant que jésuites pour délibérer sur la préparation des candidats pour leur société face aux changements de la société, le Père Anyeh a dit : « Nous devons voir comment cette formation affecte les jeunes et comment améliorer ce que nous avons déjà. Beaucoup a été fait, et beaucoup peut encore être fait et la société dans le monde d'aujourd'hui est en train de changer démographiquement ». 

Au cours de l'Assemblée, les participants ont délibéré sur des sujets tels que la formation personnalisée pour chaque jésuite, la nécessité pour les hommes en formation d'approfondir leur sens de l'identité jésuite au moment de leur probation, l'apport des collaborateurs laïcs dans le processus de formation et le discernement des moyens d'aligner la formation sur les Préférences Apostoliques Universelles des jésuites, entre autres.

Dans une interview, le Père Anyeh a souligné le concept de « probation » dans le processus de formation jésuite en disant : « La formation n'est pas seulement une formation, passant par un processus éducatif, mais c'est une probation et c'est la spécificité de la formation jésuite ».

« Si quelqu'un entre dans la société plus tard dans la vie, avec déjà une carrière et déjà spécialisé avec un diplôme, la tendance est de raccourcir la formation », a-t-il noté et ajouté : « Il y a plus dans la formation générale que la simple préparation au sacerdoce, toute l'idée est de former le religieux en nous, de nous préparer à nous engager dans la mission de la société de Jésus ».

Pour sa part, le Conseiller Général de la Compagnie à Rome, le Père Mark Ravizza, a dit que l'idée de la probation n'est pas de « faire les choses correctement » mais qu'un homme en formation a le sentiment que la Compagnie des Jésuites est faite pour lui.

« La formation ne consiste pas à essayer de pousser, d'étirer et de serrer les hommes dans un moule jésuite », a dit le Père Ravizza et a ajouté : « Cette image voit les formateurs être aux commandes, au lieu de Dieu. Le Christ est le formateur et l'invitation est au discernement, tant de la part des formateurs que des hommes en formation ».

Il a souligné la nécessité de « voir la formation comme un processus de transformation » et donc de viser une formation holistique qui « rassemble nos sphères de vie académique, spirituelle, communautaire et apostolique ».

En faisant sa présentation sur le renouvellement de l'identité, de la mission et du profil des jésuites en formation et des formateurs, le Père Mike Lewis a dit que la formation des jeunes jésuites ne devrait pas être « exclusivement une formation académique » et qu'elle devrait aussi « prêter attention aux besoins émotionnels et psychologiques ».

A cet égard, le Père Lewis a noté que « l'apport professionnel et psychologique » devrait être utilisé là où c'est nécessaire et que les formateurs doivent avoir de la créativité, de l'imagination et de la profondeur face aux méga tendances de l'Église.

« Les hommes en formation ont peur d'être renvoyés s'ils ne rentrent pas dans le moule jésuite. Ils ont donc peur de parler des problèmes particuliers qu'ils pourraient avoir. En poursuivant un modèle de formation personnalisé qui répond aux besoins de chaque personne, les formateurs encourageraient un environnement de transparence », a dit le Père Lewis.

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