Cité du Vatican, 17 septembre, 2021 / 11:17 AM
Le pape François a déclaré vendredi qu'il avait institué le nouveau ministère de catéchiste dans l'espoir qu'il contribue à "réveiller cette vocation".
S'adressant aux participants d'une réunion organisée par le Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation le 17 septembre, le pape a fait référence à sa décision d'instituer officiellement le nouveau ministère laïc en mai.
Il a déclaré : "Nous devons insister pour indiquer le cœur de la catéchèse : Jésus-Christ ressuscité vous aime et ne vous abandonne jamais ! Nous ne pouvons jamais nous lasser ou avoir l'impression de nous répéter à propos de cette première annonce dans les différentes étapes du processus catéchétique."
"C'est pourquoi j'ai institué le ministère des catéchistes. Ils préparent le rite pour la, je cite, 'création' des catéchistes. Afin que la communauté chrétienne puisse ressentir le besoin d'éveiller cette vocation et de faire l'expérience du service de quelques hommes et femmes qui, vivant la célébration de l'Eucharistie, puissent ressentir plus vivement la passion de transmettre la foi comme évangélisateurs."
Le pape a établi ce nouveau ministère par la lettre apostolique Antiquum ministerium ("ministère ancien") le 11 mai.
Alors que les catéchistes servent l'Église depuis l'époque du Nouveau Testament, un ministère institué est un type de service formel et professionnel au sein de l'Église catholique.
Le ministère nouvellement institué de catéchiste est destiné aux laïcs qui ont un appel particulier à servir l'Église catholique en tant qu'enseignant de la foi.
Dans la lettre apostolique, le pape a indiqué que la Congrégation du Vatican pour le culte divin et la discipline des sacrements allait "bientôt publier" le rite d'institution du nouveau ministère.
Dans son discours, le pape a rappelé que dimanche dernier, il a célébré la messe de clôture du Congrès eucharistique international à Budapest, en Hongrie.
Il a affirmé que la catéchèse "peut être efficace dans l'œuvre d'évangélisation si elle garde le regard fixé sur le mystère eucharistique."
"Nous ne pouvons pas oublier que le lieu privilégié de la catéchèse est précisément la célébration eucharistique, où les frères et sœurs se réunissent pour découvrir toujours plus les différentes formes de la présence de Dieu dans leur vie", a-t-il ajouté.
S'adressant, dans la salle Clémentine du Vatican, aux catholiques responsables de la catéchèse en Europe, le pape a évoqué avec émotion les deux catéchistes qui l'ont préparé à la première communion.
"J'ai ressenti un grand respect, même un sentiment d'action de grâce, sans le rendre explicite, mais j'ai ressenti comme une vénération", a-t-il dit.
"Pourquoi ? Parce que c'étaient les femmes qui m'avaient préparé à ma première communion, avec une religieuse. Je veux vous raconter cette expérience parce que c'était une belle chose pour moi de les accompagner jusqu'à la fin de leur vie, toutes les deux. Et aussi la religieuse qui m'a préparé à la partie liturgique de la communion : elle est morte, et j'étais là, avec elle, à l'accompagner. Il y a une proximité, un lien très important avec les catéchistes..."
Se référant au Directoire pour la catéchèse, publié en juin 2020, il a affirmé que la catéchèse ne doit pas être comprise comme "une communication abstraite de connaissances théoriques à mémoriser comme des formules mathématiques ou chimiques."
"Elle est plutôt l'expérience mystagogique de ceux qui apprennent à rencontrer leurs frères et sœurs là où ils vivent et travaillent, parce qu'ils ont eux-mêmes rencontré le Christ, qui les a appelés à devenir des disciples missionnaires", a-t-il dit.
Il a ensuite évoqué son discours de lundi dans la cathédrale Saint-Martin de Bratislava, dans lequel il a encouragé les catholiques slovaques à s'inspirer des saints Cyrille et Méthode, qui ont traduit la Bible en langue slave.
Il a déclaré aux catéchistes de Rome : "Ils ont battu de nouveaux chemins, inventé de nouvelles langues, de nouveaux 'alphabets', pour transmettre l'Évangile, pour l'inculturation de la foi."
"Cela demande de savoir écouter les gens, d'écouter les peuples auxquels on annonce : écouter leur culture, leur histoire ; écouter non pas superficiellement, en pensant déjà aux réponses toutes faites que nous portons dans notre mallette, non ! Écouter vraiment, et confronter ces cultures, ces langues, même et surtout le non-dit, le non-exprimé, avec la Parole de Dieu, avec Jésus-Christ, l'Évangile vivant."
"Et je répète la question : n'est-ce pas là la tâche la plus urgente de l'Église parmi les peuples d'Europe ? La grande tradition chrétienne du continent ne doit pas devenir une relique historique, sinon, elle n'est plus 'tradition'."
Il poursuit : "La tradition est vivante ou elle ne l'est pas. Et la catéchèse est tradition, elle est trador [en latin], transmettre, mais comme une tradition vivante, de cœur à cœur, d'esprit à esprit, de vie à vie. Donc : passionnée et créative, avec l'impulsion de l'Esprit Saint".
"J'ai utilisé le mot " préemballé " pour le langage, mais je crains les catéchistes dont le cœur, l'attitude et le visage sont " préemballés ". Non. Ou bien le catéchiste est libre, ou bien il n'est pas catéchiste. Soit le catéchiste se laisse frapper par la réalité qu'il trouve, et transmet l'Évangile avec une grande créativité, soit il n'est pas catéchiste. Réfléchissez bien à cela".
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