Un représentant de l'Église en Afrique du Sud reproche au gouvernement des violations prolongées des droits de l'homme

Johannesburg, 06 juin, 2022 / 8:37 PM

Les violations continues des droits de l'homme en Afrique du Sud sont le résultat d'un gouvernement qui ne se soucie pas de la situation et qui encourage "l'économie de l'exclusion", a déclaré un représentant de l'Église catholique.

Dans une interview accordée à ACI Afrique, le coordinateur de la Commission catholique pour la justice et la paix (CCJP) de la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe (SACBC) a souligné les initiatives prises par l'Église catholique pour venir en aide aux victimes de violations des droits de l'homme dans ce pays africain.

Dans l'interview du 3 juin, le père Stanslaus Muyebe a regretté le fait que les victimes de diverses violations des droits de l'homme en Afrique du Sud n'aient pas été aidées à se rétablir, à guérir et à avoir accès à la justice.

Selon le père Muyebe, ces incidents incluent les atrocités commises pendant le régime d'apartheid sud-africain, les recommandations de la Commission Vérité et Réconciliation ayant été largement ignorées, ainsi que le massacre de Marikana en août 2012, lorsque les services de police sud-africains (SAPS) ont tué 34 mineurs et en ont blessé 78 grièvement.

D'autres sont le scandale Life Healthcare Esidumeni de 2016, qui a impliqué la mort de 144 personnes atteintes de maladies mentales qui étaient prises en charge par un système de santé publique, après qu'elles auraient été négligées et affamées ; et l'épidémie de listériose de 2017-2018, une grave maladie d'origine alimentaire, qui aurait été causée par des produits carnés transformés prêts à consommer provenant d'une installation de production alimentaire, qui a entraîné des centaines de décès.

"Beaucoup de gens s'attendaient à ce que ce genre de violation des droits de l'homme ne se produise pas dans une démocratie constitutionnelle comme l'Afrique du Sud", a déclaré le coordinateur CCJP de la SACBC, qui regroupe trois pays.

Les violations des droits de l'homme ont continué à se produire "à cause d'un gouvernement indifférent et de la mise en place d'une économie d'exclusion", a-t-il ajouté.

Les violations, a déclaré le père Muyebe, "peuvent se reproduire à l'avenir car ceux qui sont au pouvoir dans le gouvernement et le secteur des affaires refusent de voir la nécessité de transformer le gouvernement indifférent et l'économie de l'exclusion".

"En Afrique du Sud, nous vivons avec un gouvernement insensible et une économie insensible, indifférents aux préoccupations de ceux qui sont en marge de l'économie", a réitéré le membre de l'Ordre des Prêcheurs (Dominicains, OP).

Dans les circonstances d'un gouvernement qui ne se soucie pas et d'une économie qui favorise l'exclusion, a-t-il dit, l'Église "doit trouver un moyen de prêcher la nouvelle normalité du Royaume de Dieu, où les aveugles reçoivent la vue, les boiteux marchent, les sourds entendent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres."

"Prêcher l'Évangile dans un pays qui s'efforce de guérir de Marikana, Life Esidimeni, la listériose, etc. inclut de se tenir près des victimes afin qu'elles reçoivent la guérison de Dieu et l'accès à la justice", a déclaré le père Muyebe à ACI Afrique le 3 juin.

Dans le cas du massacre de Marikana en 2012, a-t-il poursuivi, "l'Église, les organisations de la société civile et les avocats des droits de l'homme ont été au centre de la prise en charge du gouvernement et des entreprises puissantes pour leur incapacité à accélérer la réparation pour les victimes."

Le coordinateur de la CCJP de la Conférence qui réunit les évêques catholiques du Botswana, de l'Eswatini et de l'Afrique du Sud a regretté que "dix ans après le massacre de Marikana, les victimes attendent toujours une réparation" et que "dans un développement récent, le gouvernement a refusé de concéder le quantum des dommages cités par les victimes."

"C'est une source d'inquiétude pour nous. Cela ne contribue pas à la guérison des victimes. Dans les semaines à venir, nous avons l'intention d'engager le ministère de la Justice sur cette question", a-t-il déclaré.

"Il y a actuellement deux processus en cours concernant Marikana", a déclaré le père Muyebe à ACI Afrique, et a souligné les deux processus comme "le règlement à l'amiable où il y a maintenant un différend concernant le quantum des dommages, et la plainte civile contre le président, la mine et le gouvernement, qui a eu lieu au tribunal le jeudi (2 juin)".

Il a déclaré que le CCJP de SACBC a été impliqué dans le processus de règlement à l'amiable, et que cette implication a consisté à "exercer des pressions sur le gouvernement pour qu'il accède aux demandes des victimes."

"Si le différend dans ce processus dégénère en une affaire judiciaire, Justice et Paix soutiendra les victimes en tant qu'ami de la cour", a déclaré le père Muyebe lors de l'entretien du 3 juin avec ACI Afrique.

"SACBC Justice et Paix s'est donc impliqué auprès des victimes dans la plupart de ces incidents liés aux droits de l'homme", a-t-il ajouté en se référant aux victimes de violations des droits de l'homme en Afrique du Sud, "Tout cela pour contribuer à leur expérience de l'amour et de la guérison de Dieu, en les assurant que Dieu ne les a pas abandonnés dans leur temps de détresse."

Il a fait référence à l'exhortation apostolique du pape François de 2013 Evangelii Gaudium (La joie de l'Évangile), affirmant que la réalité des victimes de violations des droits de l'homme en Afrique du Sud, au milieu d'une économie d'exclusion, "témoigne de la nature de notre société, une société du jetable, où la recherche du profit est plus importante que la valeur de la vie humaine."

Le père Muyebe a expliqué : " Dans les victimes, nous voyons en réalité ce que le pape François voulait dire lorsqu'il a déclaré dans la Joie de l'Évangile que l'économie de l'exclusion tue. Le commandement, tu ne tueras pas, s'applique à cette économie de l'exclusion."

Le responsable de l'Église catholique a indiqué que la Commission des évêques catholiques qu'il coordonne étudie la possibilité d'avoir un programme national de conseil pour les victimes de violations des droits de l'homme en Afrique du Sud, en vue de favoriser l'enseignement de Jésus-Christ au sein du peuple de Dieu.