Dar Es Salaam, 14 juillet, 2022 / 11:00 PM
Alors que la majorité du clergé et des religieux de la région de l'Association des Conférences Episcopales Membres de l'Afrique de l'Est (AMECEA) sont au courant de l'encyclique Laudato Si' du Pape François, certains l'ayant pleinement intériorisée et la mettant activement en œuvre, un bon nombre de clergé et de religieux et religieuses de la région ont déclaré ne pas être au courant de l'existence de ce document vieux de sept ans.
Dans un rapport présenté le mercredi 13 juillet aux délégués de l'AMECEA réunis à Dar Es Salaam, en Tanzanie, pour leur 20e assemblée plénière, il a été observé qu'un pourcentage significatif du clergé et des religieux des neuf pays de l'AMECEA n'ont pas entendu parler de la lettre encyclique publiée en mai 2015 ou n'ont pas interagi avec elle.
"Le rapport nous donne l'image qu'il y en a, parmi le clergé et les religieux, qui ne sont pas au courant de Laudato Si'", a déclaré Herbert Makinda qui a dirigé une équipe de chercheurs issus des départements Caritas et Justice et Paix des conférences nationales de l'AMECEA.
Les participants à l'étude comprenaient le clergé et les religieux, les coordinateurs Justice et Paix (JPC) nationaux et diocésains, les membres des petites communautés chrétiennes (SCC) ainsi que les jeunes des pays de l'AMECEA.
Les neuf pays de l'AMECEA sont l'Erythrée, l'Ethiopie, le Kenya, le Malawi, le Soudan du Sud, le Soudan, la Tanzanie, l'Ouganda et la Zambie. Djibouti et la Somalie, qui sont des pays affiliés à l'AMECEA, ont également participé à l'étude.
Selon le rapport, 5 % du clergé des pays de l'AMECEA n'a aucune connaissance de l'encyclique du pape François.
Avec 25 %, l'étude a toutefois révélé que les membres du SCC étaient les moins au courant de Laudato Si'. Les jeunes ont également montré un manque significatif de sensibilisation, avec 12 %. Quelque 5 % des coordinateurs de CJP qui ont participé à l'étude ont également révélé qu'ils n'avaient aucune connaissance du document qui parle de la nécessité de prendre soin de l'environnement.
Le rapport a révélé que 94,7 % des membres du clergé et des religieux connaissaient Laudato Si', suivis par les coordinateurs de JPC (94,6 %) et les jeunes (87 %). Les SCC arrivent en dernière position avec 75 % de sensibilisation.
Au moins deux diocèses de toutes les Sièges métropolitaines des 11 pays ont été échantillonnés pour l'étude qui a été menée au plus fort du COVID-19. Les chercheurs ont ensuite sélectionné entre trois et cinq paroisses dans chaque diocèse sélectionné pour l'étude. C'est à partir de ces paroisses que les participants appartenant aux SCC ont été sélectionnés.
L'étude a cherché à découvrir comment la Laudato Si' avait été mise en œuvre dans la région de l'AMECEA, comment la mise en œuvre de la Laudato Si' avait contribué au développement humain intégral, et quels facteurs ont favorisé ou entravé la mise en œuvre de cette lettre encyclique "sur le soin de notre maison commune".
Les participants à l'étude ont également été invités à évaluer leur propre connaissance du document et à évaluer également d'autres groupes. Les jeunes, par exemple, devaient évaluer leur connaissance de Laudato Si' et évaluer la sensibilisation du clergé et des religieux, des CCN et des CPM.
Interrogés sur la façon dont ils s'évaluent et évaluent les autres sur la connaissance et la conscience de Laudato Si', 15 pour cent du Clergé et des Religieux dans la région AMECEA ont dit qu'ils ont une assez bonne connaissance du document.
Un autre 31% a indiqué qu'il avait une assez bonne connaissance de Laudato Si', tandis que 42% ont déclaré avoir une compréhension modérée du document. Quelque 5 % du clergé et des religieux de la région ont déclaré avoir une connaissance très limitée de Laudato Si'. Un pourcentage similaire a indiqué qu'il n'avait aucune connaissance du document.
Dans le rapport, le clergé et les religieux ont déclaré que seulement 5 pour cent des paroissiens avaient une connaissance assez approfondie de Laudato Si', tandis que 52 pour cent des paroissiens n'avaient qu'une connaissance moyenne du document de mai 2015.
De leur côté, 43 pour cent des coordinateurs de CJP qui se sont évalués eux-mêmes ont déclaré avoir une connaissance modérée de Laudato Si' tandis que 2 pour cent des participants ont déclaré n'avoir aucune connaissance du document. En évaluant les autres, ils ont dit que 43 pour cent du personnel des départements de justice et paix avaient une très faible connaissance de Laudato Si'. Ils ont déclaré que seuls 2 % du personnel avaient une bonne connaissance du document.
Soulignant la faiblesse de l'auto-évaluation et de l'évaluation des autres dans l'étude, M. Makinda a déclaré : "Il y a des gens qui en savent trop mais qui sont si humbles qu'ils diraient qu'ils n'en savent pas beaucoup. D'autres, qui en savent très peu, prétendent en savoir trop. Mais les résultats de l'étude tendent à montrer que le niveau de sensibilisation est faible."
Dans une interview accordée à ACI Afrique en marge de la 20e assemblée plénière de l'AMECEA, M. Makinda s'est inquiété du fait que, bien que Laudato Si' existe depuis sept ans, certaines personnes n'en ont pas connaissance. Il a déclaré : "Cela signifie que la diffusion n'a pas été faite à la lettre."
Il s'est également inquiété du fait que les personnes responsables de sa diffusion sont celles qui ont admis ne pas être au courant de son existence.
"Le résultat le plus intéressant est que certaines des personnes qui sont censées connaître le document et le diffuser auprès de la population sont celles qui indiquent qu'elles n'en ont pas connaissance", a-t-il déclaré, avant d'ajouter : "Il s'agissait d'une étude quantitative avec des cases à cocher indiquant la connaissance. Et certaines personnes ont coché qu'elles n'en avaient pas connaissance, ce qui signifie qu'elles n'en avaient jamais entendu parler."
Il a précisé qu'une question telle que "Connaissez-vous Laudato Si'" a attiré la réponse "Non", notant que certains répondants pensaient que le terme "Laudato Si'" était une forme de salutation.
"Le pourcentage peut sembler faible, mais il est inquiétant lorsque ce sont les agents pastoraux qui sont censés être ceux qui le relaient vers le bas", a déclaré à ACI Afrique le délégué kenyan à la plénière de l'AMECEA qui a rassemblé plus de 100 évêques catholiques des pays de l'AMECEA.
Il a déclaré que la compréhension de Laudato Si' par les fonctionnaires de la JPC aurait dû être examinée lors du recrutement afin de les doter de connaissances qu'ils pourraient à leur tour diffuser auprès de la population.
M. Makinda a imputé à ce qu'il a appelé une mauvaise culture de la lecture chez les Africains le manque de connaissance de Laudato Si' chez certains catholiques de la région MECEA.
"On a dit que si vous voulez cacher quelque chose, cachez-le dans un livre. Les Africains sont très oraux. Ils préfèrent écouter des histoires plutôt que de lire", a-t-il déclaré.
(L'histoire continue ci-dessous)
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Il a ajouté que l'AMECEA est une grande région, notant que certains endroits de la région sont "très éloignés, certains sans connexion internet pour accéder aux documents."
Le fonctionnaire a noté que Laudato' Si' avait été largement accepté, avec des non-catholiques rejoignant sa mise en œuvre dans la région.
"Laudato Si' est la deuxième encyclique dans l'histoire de l'Église qui parle de questions sociales qui ont été adressées au monde entier. Laudato Si' n'est donc pas seulement un document adressé aux catholiques. Il s'adresse à l'humanité entière", a déclaré M. Makinda.
Il a indiqué que de nombreuses personnes à travers le monde ont repris le document Laudato Si', ajoutant que "les mouvements Laudato Si' dans les écoles rassemblent les jeunes, quelle que soit leur religion."
Pour accroître la sensibilisation à l'encyclique, le chercheur a suggéré que l'engagement avec le document prenne le format du synode sur la synodalité qui est mis en œuvre à partir de la base.
"Nous recommandons que Laudato Si' soit traité de la même manière que le Synode sur la synodalité", a-t-il déclaré.
M. Makinda a expliqué : "L'engagement devrait être pris à la base. Les CCS devraient être engagés. Nous l'avons constaté dans l'archidiocèse de Nairobi où au moins chaque petite communauté chrétienne a deux commissaires JPC qui se font les champions de Laudato Si' dans les petits groupes d'Eglise."
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