Nairobi, 15 janvier, 2023 / 8:25 PM
L'implication de l'Eglise dans la politique d'un pays ne devrait pas toujours être contradictoire, cherchant toujours à s'opposer à la gestion des gouvernements, ont déclaré des théologiens catholiques.
Selon le Père Stan Chu Ilo et le Père Alex Ojacor, l'Eglise peut montrer l'exemple dans la société, au lieu de toujours engager les politiciens dans des luttes émanant de ce qui est perçu comme ne fonctionnant pas.
Dans leur conversation sur African Catholic Voices, les deux prêtres catholiques ont discuté du rôle de la foi et de la politique pour transformer les possibilités et les espoirs de l'Afrique en réalité en 2023.
Le Père Stan, l'hôte du service podcast du Réseau théologique et pastoral catholique panafricain (PACTPAN) a souligné la conviction que l'Église en Afrique n'est pas assez engagée dans la politique, en disant : "Pour certains, l'Église n'a pas élevé la conscience politique des Africains. Le résultat, comme certains le disent, est que nous avons fini par résoudre des problèmes qui n'auraient pas pu être là si nous nous étions assurés d'avoir un bon leadership."
Selon le père Ojacor, les dirigeants de l'Église n'ont pas besoin de combattre les politiciens en public pour être vus comme travaillant.
"Les gens pensent que l'implication de l'Église en politique consiste à critiquer les politiciens dans la sphère publique. Je ne suis pas d'accord avec cela", déclare le père Ojacor dans le podcast du 10 janvier.
Il ajoute : "Le royaume de Dieu est comme une graine de moutarde qui est plantée et qui pousse tranquillement. C'est comme une levure que l'on met dans la pâte et qui la fait lever. Le niveau d'engagement et d'influence n'est pas visible et contradictoire comme les gens aimeraient l'apprécier ; car il y a des gens qui aiment ce conflit public entre la religion et la politique."
"Je sais à quel point l'Église en Ouganda est impliquée dans la politique du pays", déclare le théologien et humanitaire d'origine ougandaise, et ajoute : "Il existe une sorte de partenariat entre l'Église et le gouvernement dans divers domaines, et c'est pourquoi certaines des institutions les plus dynamiques du pays sont affiliées à l'Église. La politique est présente à chaque ordination en Ouganda, qu'il s'agisse d'évêques ou de prêtres."
Selon l'aumônier adjoint du centre médical universitaire Loyola, l'influence des dirigeants de l'Église sur la politique devrait se faire de l'intérieur vers l'extérieur.
Dans le podcast, le père Stan réitère les sentiments du père Ojacor, notant qu'il n'est pas utile que l'Église ait toujours recours à la critique.
Il dit que bien que l'appel prophétique exige que les dirigeants de l'Eglise appellent le péché par son nom, l'Eglise devrait négocier avec les dirigeants pour aider à protéger, conserver et promouvoir le bien commun.
La formation est importante pour élever la conscience politique de la population, déclare ce prêtre catholique d'origine nigériane qui enseigne à l'université DePaul de Chicago, et ajoute : "Parfois, il n'y a pas de conscience politique entre ce qui est bien et ce qui est mal parce que notre peuple n'a pas la bonne culture politique."
"Notre peuple n'a pas été formellement socialisé par le processus politique. La tâche, par conséquent, est de développer une théologie du peuple, pour le peuple, avec le peuple afin qu'il devienne protagoniste et non antagoniste. L'Église peut y parvenir par la position qu'elle adopte à l'égard de la politique ; non pas en déclarant la guerre, mais en incarnant et en illustrant ce que nous voulons voir en politique", déclare le père Stan.
Il note que l'Eglise qui n'aime pas le clansime dans le pays, devrait d'abord arrêter cette habitude à travers la façon dont les diocèses sont gérés.
"Combien d'évêques en Afrique publient des comptes vérifiés de leurs dépenses, par exemple ?" Il ajoute : "La meilleure critique que nous devrions formuler est ce que le pape François appelle l'attraction. Les gens devraient être attirés par ce que nous faisons dans l'Église. Nous devrions examiner comment nous payons notre propre personnel dans l'Église avant de commencer à parler du gouvernement qui sous-paie les travailleurs."
"Nous ne pourrons devenir crédibles en Afrique que lorsque nos églises deviendront un miroir de ce à quoi devrait ressembler notre société africaine. Ce n'est qu'alors que l'Église deviendra une lumière sur la colline, que les gens pourront voir au milieu des poches d'obscurité qui nous entourent", déclare le père Stan dans le podcast du 10 janvier.
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