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Le monde est immergé dans une culture païenne avec "ses propres idoles, ses propres dieux" : Le pape François aux jésuites du Soudan du Sud

Au cours de l'entretien fraternel que le pape François a eu avec des membres de la Compagnie de Jésus (jésuites) à Juba, au Soudan du Sud, le Saint-Père a mis en garde contre la "culture païenne", qui, selon lui, "a ses propres idoles et ses propres dieux" et qui a envahi le monde, a rapporté jeudi 16 février le journal jésuite La Civiltà Cattolica.

Le pape François a tenu une réunion privée avec les jésuites à la nonciature apostolique de Juba, au Soudan du Sud, le 4 février, dans le cadre du programme et de l'itinéraire que le Vatican avait dévoilé début décembre pour la réalisation du voyage du Saint-Père, précédemment reporté.

Le pape François, qui était arrivé à Juba la veille en provenance de la République démocratique du Congo (RDC), a déclaré : "Les valeurs païennes comptent aujourd'hui de plus en plus : argent, réputation, pouvoir. Nous devons être conscients que le monde est immergé dans une culture païenne qui a ses propres idoles et dieux."

"L'argent, le pouvoir et la célébrité sont des choses que saint Ignace, dans ses Exercices spirituels, désigne comme les péchés fondamentaux", a déclaré le pape François aux membres de la province des Jésuites d'Afrique orientale.

Le Saint Père qui est jésuite a dit que sa "crainte concerne la culture païenne très généralisée" et a ajouté : "Le choix de Saint Ignace sur la pauvreté - au point de faire faire un vœu spécial aux profès - est un choix contre le paganisme, contre le dieu de l'argent."

"Aujourd'hui, la nôtre est aussi une culture païenne de la guerre, où ce qui compte c'est le nombre d'armes que l'on possède", a-t-il déploré, ajoutant : "Ce sont toutes des formes de paganisme."

"Ne soyons pas naïfs au point de penser que la culture chrétienne est la culture d'un parti uni, où tous se rassemblent pour être forts. De cette manière, l'Église serait un parti politique. Non !" Le pape François s'est exprimé au deuxième jour de son voyage œcuménique au Soudan du Sud aux côtés de l'archevêque anglican de Canterbury, Justin Welby, et du modérateur de l'Église d'Écosse, Iain Greenshields.

Il poursuit : "La culture chrétienne est la capacité d'interpréter, de discerner et de vivre le message chrétien que notre paganisme ne veut pas comprendre, ne veut pas accepter."

"Nous en sommes arrivés au point que si l'on pense aux exigences de la vie chrétienne dans la culture d'aujourd'hui, on croit qu'elles sont une forme d'extrémisme", a-t-il dit à ses confrères exerçant leur ministère dans la plus jeune nation du monde, les exhortant à apprendre à "avancer dans un contexte païen, qui n'est pas si différent de celui des premiers siècles."

Dans sa conversation avec les Jésuites du Soudan du Sud, le Pape François a également réfléchi à son dialogue virtuel du 1er novembre 2022, au cours duquel il s'est entretenu avec des jeunes issus de diverses universités catholiques d'Afrique, en vue de susciter leur pleine participation aux préparatifs en cours pour le Synode sur la Synodalité.

"En novembre dernier, j'ai eu une réunion avec des étudiants africains par vidéoconférence pendant près d'une heure et demie. J'ai été impressionné par l'intelligence de ces jeunes femmes et hommes. J'ai vraiment aimé leur façon de penser", a rappelé le Saint-Père.

Il a ajouté : "L'Afrique a besoin de politiciens qui sont des gens comme ça : bons, intelligents, qui font grandir leur pays. Des hommes politiques qui ne se laissent pas dénaturer par la corruption, surtout. La corruption politique ne laisse aucune place à la croissance du pays, elle le détruit. Cela me touche au cœur."

"On ne peut pas servir deux maîtres ; dans l'Évangile, c'est clair. Soit tu sers Dieu, soit tu sers l'argent. Il est intéressant de constater que l'on ne dit pas le diable, mais l'argent. Il faut former des politiciens honnêtes. C'est aussi votre tâche", a déclaré le Saint-Père.

Réfléchissant à la manière dont sa lettre encyclique, Laudato si', est perçue en Afrique, le Saint-Père a déclaré : "L'Amazonie et le Congo ont des réserves d'oxygène pour le monde. Et tous deux sont des zones exploitées. L'Afrique l'est encore plus en raison des minéraux dont elle est riche."

"Un discours sur le soin de la création est important pour les deux pays", a-t-il encore déclaré, ajoutant : "Les jésuites de Kinshasa m'ont demandé s'il y aura un synode sur le Congo, comme il y en a eu un pour l'Amazonie. J'ai répondu que dans ce synode et dans l'exhortation post-synodale, il y a déjà les éléments et les critères qui sont utiles pour le Congo aussi."

Il a encouragé les jésuites du Soudan du Sud à être "courageux et tendres. N'oubliez pas qu'Ignace était un grand adepte de la tendresse".

Il a souligné la nécessité pour les jésuites d'Afrique de l'Est "d'être proches des gens et du Seigneur. Les attitudes fondamentales du Seigneur sont : la proximité, la miséricorde et la tendresse. La proximité est évidente. Les institutions sans proximité ni tendresse peuvent aussi faire du bien, mais elles sont païennes. Les Jésuites doivent être différents".

Dans une interview accordée à ACI Afrique un jour après la rencontre privée avec le Saint-Père à Juba, le supérieur provincial des jésuites de la province d'Afrique de l'Est a décrit la rencontre du 4 février avec le Saint-Père comme un "moment édifiant."

"C'était un moment très agréable et ma tête tourne encore de cette rencontre ; c'était incroyable", a déclaré le père Kizito Kiyimba à la fin de la messe papale sur le terrain du mausolée du Dr John Garang.

Les jésuites qui ont participé à la réunion vont vivre de l'expérience acquise lors de la rencontre avec le Pape François, a ajouté le Père Kiyimba, ajoutant que la rencontre "était une conversation sur les choses personnelles, mais parfois il enseignait en tant que Pape, donc il y a des choses qui seront utiles pour tout le monde".

(L'histoire continue ci-dessous)

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Le Saint-Père était "détendu, personnel", a déclaré le prêtre jésuite d'origine ougandaise à ACI Afrique lors de l'entretien du 5 février, ajoutant : "Nous avons eu le privilège d'être encouragés par notre propre frère qui est un pape à la fois dans sa catégorie en tant que pape et aussi en tant que jésuite."

"Nous avons senti que nous pouvons maintenant poursuivre notre mission ici en Afrique de l'Est en tant que jésuites après avoir rencontré le pape", a déclaré le provincial des jésuites d'Afrique de l'Est, ajoutant que la rencontre avec le Saint-Père les fait se sentir "revigorés".

Pendant ce temps, lors de sa rencontre avec les jésuites de la RDC et du Soudan du Sud, le pape François a abordé une fois de plus la question de savoir s'il démissionnera de la papauté, selon le journal jésuite La Civiltà Cattolica du 16 février.

"Je crois que le ministère du pape est 'ad vitam'. Je ne vois aucune raison pour qu'il n'en soit pas ainsi", a déclaré le Saint-Père lors de sa rencontre privée avec les jésuites à la nonciature apostolique de Kinshasa, le 2 février.

Répétant une information qu'il avait révélée dans une interview précédente, le Pape François a dit qu'il avait signé une lettre de démission deux mois après son élection en tant que Pape au cas où il deviendrait incapable.

Il a précisé qu'il avait remis la lettre au secrétaire d'État du Vatican de l'époque, le cardinal Tarcisio Bertone, mais qu'il ne sait pas maintenant où se trouve la lettre.

"Cependant, cela ne signifie pas du tout que la démission des papes devrait devenir, disons, 'la mode', une chose normale. Benoît XVI a eu le courage de le faire parce qu'il n'avait pas envie de continuer à cause de sa santé. Pour le moment, je n'ai pas cela à l'ordre du jour", a déclaré le pape François.

"Pensez que le ministère des grands patriarches est toujours à vie", a-t-il poursuivi, ajoutant : "La tradition historique est importante."

Le souverain pontife de 86 ans, qui a de nouveau abordé la question de sa possible démission lors de sa rencontre privée avec des prêtres jésuites au Soudan du Sud, a également déclaré que si l'Église écoutait les ragots, elle devrait changer de pape tous les six mois.

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