Synode 2023 : Qu'a dit le pape François sur la synodalité ?

Cité du Vatican, 18 septembre, 2023 / 7:46 PM

Le Synode sur la synodalité doit lancer la première de ses deux assemblées le 4 octobre.

Les réunions mondiales à Rome sont le point culminant de deux années de préparation, et pendant ce temps, beaucoup de choses ont été dites sur la synodalité, y compris par le pape.

Dans certains de ses commentaires les plus récents sur la synodalité, le pape François a déclaré que "parler d'un "Synode sur la synodalité" peut sembler quelque chose d'abscons, d'autoréférentiel, d'excessivement technique, de peu d'intérêt pour le grand public", mais c'est "quelque chose de vraiment important pour l'Église".

Précisément en ce moment, où l'on parle beaucoup et où l'on écoute peu, et où le sens du bien commun risque de s'affaiblir, l'Église dans son ensemble s'est lancée dans un voyage pour redécouvrir le mot "ensemble"", a-t-il déclaré aux représentants des médias le 26 août.

"Marcher ensemble. Interroger ensemble. Assumer ensemble la responsabilité du discernement communautaire, qui est pour nous la prière, comme l'ont fait les premiers apôtres : C'est la synodalité, dont nous voulons faire une habitude quotidienne dans toutes ses expressions", a-t-il ajouté.

Voici quelques-unes des autres choses que le pape François a dites sur la synodalité au cours de son pontificat :

17 octobre 2015 : Discours à l'occasion du 50e anniversaire de la fondation du Synode des évêques.
"Le monde dans lequel nous vivons, et que nous sommes appelés à aimer et à servir, même avec ses contradictions, exige que l'Église renforce la coopération dans tous les domaines de sa mission. C'est précisément ce chemin de synodalité que Dieu attend de l'Église du troisième millénaire.

"La synodalité, en tant qu'élément constitutif de l'Église, nous offre le cadre d'interprétation le plus approprié pour comprendre le ministère hiérarchique lui-même. Si nous comprenons, comme le dit saint Jean Chrysostome, que 'Église et Synode sont synonymes', dans la mesure où l'Église n'est rien d'autre que le 'cheminement ensemble' du troupeau de Dieu sur les sentiers de l'histoire vers la rencontre avec le Christ Seigneur, alors nous comprenons aussi que, dans l'Église, personne ne peut être 'élevé' plus haut que les autres. Au contraire, dans l'Église, il est nécessaire que chacun s'abaisse pour servir ses frères et sœurs sur le chemin.

"Dans une Église synodale, le Synode des évêques n'est que la manifestation la plus évidente d'un dynamisme de communion qui inspire toutes les décisions ecclésiales."

29 nov. 2019 : Discours à la Commission théologique internationale
"Au cours des cinq dernières années, vous avez produit deux textes pertinents. Le premier offre une clarification théologique sur la synodalité dans la vie et la mission de l'Église.

"Vous avez montré comment la pratique de la synodalité, traditionnelle mais toujours à renouveler, est la mise en œuvre, dans l'histoire du peuple de Dieu en marche, de l'Église comme mystère de communion, à l'image de la communion trinitaire. Comme vous le savez, ce thème me tient particulièrement à cœur...

"Et c'est pour cela que je vous remercie pour votre document, parce qu'aujourd'hui, on pense que la synodalité, c'est se prendre par la main et partir en voyage, célébrer avec les jeunes, ou faire un sondage d'opinion : Que pensez-vous du sacerdoce pour les femmes ? C'est ce qui se fait le plus souvent, n'est-ce pas ? La synodalité est un voyage ecclésial qui a une âme, qui est l'Esprit Saint. Sans l'Esprit Saint, il n'y a pas de synodalité".

18 septembre 2021 : Discours aux fidèles du diocèse de Rome
"La synodalité n'est pas un chapitre d'un manuel d'ecclésiologie, encore moins une mode ou un slogan à brandir dans nos réunions. La synodalité est une expression de la nature de l'Église, de sa forme, de son style et de sa mission. Nous pouvons parler de l'Église comme étant "synodale", sans réduire ce mot à une énième description ou définition de l'Église. Je ne dis pas cela comme une opinion théologique ou même comme ma propre pensée, mais en me basant sur ce qui peut être considéré comme le premier et le plus important 'manuel' d'ecclésiologie : les Actes des Apôtres".

9 octobre 2021 : Discours d'ouverture du Synode sur la synodalité
"Le synode, tout en offrant une grande opportunité de conversion pastorale en termes de mission et d'œcuménisme, n'est pas exempt de certains risques. J'en mentionnerai trois.

"Le premier est le formalisme. Le Synode pourrait être réduit à un événement extraordinaire, mais seulement de l'extérieur ; ce serait comme admirer la magnifique façade d'une église sans jamais y pénétrer. Si nous voulons parler d'une Église synodale, nous ne pouvons pas nous contenter des apparences ; nous avons besoin de contenus, de moyens et de structures qui puissent faciliter le dialogue et l'interaction au sein du Peuple de Dieu, en particulier entre prêtres et laïcs.

"Un deuxième risque est l'intellectualisme. La réalité se transforme en abstraction et nous, avec nos réflexions, nous finissons par aller dans la direction opposée. Cela transformerait le synode en une sorte de groupe d'étude, offrant des approches savantes mais abstraites des problèmes de l'Église et des maux de notre monde. Les gens habituels disent les choses habituelles, sans grande profondeur ou perspicacité spirituelle, et finissent par se retrouver le long de divisions idéologiques et partisanes familières et infructueuses, loin de la réalité du saint peuple de Dieu et de la vie concrète des communautés à travers le monde.

Enfin, la tentation de la complaisance, l'attitude qui consiste à dire : "Nous avons toujours fait ainsi" (Evangelii Gaudium, 33) et il vaut mieux ne pas changer. Cette expression - "Nous avons toujours fait comme ça" - est un poison pour la vie de l'Église. Ceux qui pensent ainsi, peut-être sans même s'en rendre compte, commettent l'erreur de ne pas prendre au sérieux les temps que nous vivons. Le danger, en fin de compte, est d'appliquer de vieilles solutions à de nouveaux problèmes".

4 septembre 2023 : À bord de l'avion papal revenant de Mongolie à Rome
"Il n'y a pas de place pour l'idéologie dans le synode. C'est une autre dynamique. Le synode est un dialogue entre baptisés au nom de l'Église, sur la vie de l'Église, sur le dialogue avec le monde, sur les problèmes qui affectent l'humanité aujourd'hui. Mais si l'on raisonne sur un mode idéologique, le synode se termine.

"Il y a une chose que nous devons sauvegarder : le climat synodal. Il ne s'agit pas d'une émission de télévision où l'on parle de tout. Il y a un moment religieux, un moment d'échange religieux. Considérez que dans les sessions synodales, ils parlent pendant 3-4 minutes chacun, trois [personnes], et ensuite il y a 3-4 minutes de silence pour la prière ? Sans cet esprit de prière, il n'y a pas de synodalité, il y a de la politique, il y a du parlementarisme.

"Dans le synode, la religiosité doit être sauvegardée et l'intégrité des personnes qui parlent doit être sauvegardée.