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Les conclusions du synode seront accueillies comme la "volonté de Dieu", déclare un cardinal africain

Le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, archevêque de Kinshasa, s'exprime lors d'un point de presse sur le Synode des Amazones au Bureau de presse du Saint-Siège, le 22 octobre 2019. S'exprimant lors d'une conférence de presse pour le Synode sur la synodalité au Vatican le 7 octobre 2023, le cardinal congolais a déclaré que l'initiative fournissait "de nouvelles façons d'aborder les problèmes, quels qu'ils soient" avec "un esprit de synodalité". | Crédit photo : Daniel Ibañez/CNA

Un prélat africain de premier plan participant au Synode sur la synodalité a exprimé samedi sa confiance dans le fait que les résultats du processus seront "accueillis par tous comme la volonté de Dieu".

Le cardinal congolais Fridolin Ambongo Besungu a également cherché à contrer ce qu'il a appelé les "attentes excessives" de certains membres de l'Église, selon lesquelles le Synode "apporterait des solutions à tous leurs problèmes". Au contraire, il a affirmé que l'initiative visait à fournir "de nouvelles façons d'aborder les problèmes, quels qu'ils soient" dans un "esprit de synodalité".

"Je ne pense pas que les objectifs du Synode consistent à faire face à telle ou telle situation, mais à trouver une nouvelle façon d'être une Église, un nouvel esprit", a déclaré M. Besungu, archevêque de Kinshasa et président du Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar.

Ses commentaires, prononcés au cours d'une conférence de presse tenue dans l'après-midi par les organisateurs du Synode, ont suscité des questions sur l'autorité réelle du Synode à fixer lui-même un cap pour l'Église - une question qui s'est imposée dans un récent échange entre le Pape François et un groupe de cinq cardinaux de haut rang qui ont fait part publiquement, à la veille du Synode, de leurs graves réserves sur le processus qui est maintenant bien engagé au Vatican.

Parmi les questions posées à M. Besungu figurait celle de savoir comment le résultat du synode pouvait être considéré comme une expression autorisée de la volonté de Dieu, étant donné qu'il n'a pas le statut spécial d'un concile œcuménique, comme c'était le cas pour le concile Vatican II.

Le cardinal a souligné la "méthode de discernement" qui anime le processus synodal et l'autorité dont jouissent, selon lui, les participants en vertu de leur baptême. Pour la première fois lors d'un synode des évêques, 27 % des membres votants ne sont pas évêques, et les discussions seront guidées par la méthode des "conversations dans l'esprit", qui consiste à parler, à écouter et à discerner.

"C'est en vertu du baptême que nous avons la même responsabilité devant l'Église, et je pense que tous ceux qui sont présents ont l'autorité de parler au nom de l'Église", a déclaré le cardinal.

Interrogé par Edward Pentin, du National Catholic Register, pour savoir s'il accepterait comme volonté de Dieu un résultat du Synode exprimant un soutien à la bénédiction des unions homosexuelles, M. Besungu a hésité, expliquant qu'il ne voulait pas exprimer sa propre opinion sur les questions LGBTQ parce que "le Seigneur lui-même, à travers le discernement collectif, nous dira" quelle direction l'Église doit prendre.

"Personne n'est venu ici avec son propre agenda", a-t-il déclaré. "Nous sommes tous des frères et sœurs à l'écoute de la volonté de Dieu pour son Église.

Les commentaires du cardinal sont intervenus après que cinq cardinaux ont rendu publiques, le 2 octobre, les questions qu'ils avaient soumises au pape François, dont l'une portait sur l'autorité du synode. Le même jour, le Vatican a publié les réponses du pape aux questions initiales des cardinaux.

En réponse à la question de savoir si "la synodalité peut être le critère régulateur suprême du gouvernement permanent de l'Église" sans entrer en conflit avec la nature hiérarchique de l'Église, le pape François a déclaré que le statut de l'Église en tant que "mystère de communion missionnaire" "implique nécessairement une participation réelle : non seulement la hiérarchie, mais aussi tout le peuple de Dieu, de différentes manières et à différents niveaux, peut faire entendre sa voix et sentir qu'il fait partie du cheminement de l'Église".

Le droit canonique affirme que le synode est un organe consultatif et qu'il n'a pas pour fonction de "régler les affaires ou de rédiger des décrets, à moins que le pontife romain ne lui ait donné un pouvoir de délibération dans certains cas ; dans ce cas, il revient au pontife romain de ratifier les décisions du synode".

Le cardinal Besungu a été rejoint à la conférence de presse par Sœur Leticia Salazar, membre du synode et chancelière du diocèse de San Bernadino, en Californie. Paolo Ruffini et Sheila Pires, respectivement président et secrétaire de la Commission pour l'information du Synode, ont également participé à la conférence de presse.

"L'identité mondiale de l'Église catholique est étonnante à voir et à vivre", a déclaré Sœur Salazar, qui a souligné la nécessité de "profiter de tout ce que l'on peut apprendre".

La prochaine étape
La conférence de presse de samedi a marqué la fin du premier "module" du Synode, qui a duré un mois et au cours duquel les 365 délégués ont discuté du thème "Une Église synodale". Jusqu'à présent, les discussions ont porté sur "les signes caractéristiques d'une Église synodale" et "la voie à suivre pour l'Église synodale : la conversation dans l'Esprit".

Les participants au synode ont également parlé de l'expérience du premier module. Mgr Ruffini a déclaré que de nombreuses interventions publiques des membres du Synode ont exprimé leur gratitude pour "la grâce de ce moment qui nous permet d'expérimenter la grandeur de l'Église".

La première phase du synode s'est achevée par la remise par chacun des 35 circuli minores, ou "petits cercles", de leur rapport final au secrétariat du synode, qui sera chargé de produire un document de synthèse à approuver par l'assemblée lors de la phase finale du synode.

Avant de soumettre leurs rapports, chaque table a suivi un processus en plusieurs étapes, au cours duquel les 12 membres assis ont exprimé leur point de vue sur le sujet, ont donné leur avis sur les contributions des autres et ont entendu les rapports initiaux des autres tables. Chaque table a élu un "rapporteur" chargé de préparer le rapport de synthèse final, qui a été approuvé après avoir reçu le soutien d'une majorité simple des membres de la table.

Le premier module mettait l'accent sur la coresponsabilité des baptisés, la formation au séminaire et le fait de "donner de l'énergie pour penser à de nouvelles formes et à de nouveaux lieux de participation".

M. Ruffini a indiqué que parmi les mots qui revenaient le plus souvent dans les rapports des tables figuraient "Jésus", "Église", "communion", "famille", "écoute", "communauté", "pauvres" et "amour".

Le module A de l'Instrumentum Laboris, le document de travail du Synode, étant maintenant achevé, les participants au Synode commenceront lundi à discuter du module suivant, "Une communion qui rayonne". Les sujets de discussion sous ce thème incluent la marche avec les migrants et les pauvres, la prise de mesures concrètes pour inclure les personnes identifiées comme LGBTQ+, et la lutte contre l'exclusion des personnes handicapées.

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