Wote, 28 décembre, 2023 / 11:58 PM
Deux évêques catholiques d'Afrique ont, en des occasions distinctes, appelé le peuple de Dieu dont ils ont la charge pastorale à rejeter, ignorer et oublier Fiducia Supplicans, la déclaration publiée par le Dicastère du Vatican pour la Doctrine de la Foi (DDF) autorisant la bénédiction des "couples de même sexe" et des couples se trouvant dans d'autres "situations irrégulières".
Dans la déclaration qu'il a adressée le 27 décembre à "tous les prêtres et religieux" du diocèse de Wote, au Kenya, l'évêque Paul Kariuki Njiru affirme que la déclaration du Vatican publiée le 18 décembre "doit être rejetée dans sa totalité et que nous maintenons fidèlement les enseignements de l'Évangile et les enseignements traditionnels catholiques sur le mariage et la sexualité".
Plus tôt, le 24 décembre, l'évêque Martin Mtumbuka du diocèse de Karonga au Malawi a appelé le peuple de Dieu de son siège épiscopal à "oublier et ignorer cette déclaration controversée et apparemment blasphématoire dans son intégralité".
Mgr Mtumbuka, qui présidait la messe de la veillée de Noël à la paroisse Sainte-Anne du diocèse de Karonga, a partagé ce qu'il a appelé sa réflexion honnête sur la Fiducia Supplicans, "même si, ce faisant, je réfléchis publiquement à un document signé par le Saint-Père".
"Mais je dois le faire, car il est important que les fidèles de ce diocèse, confiés à mes soins pastoraux par le même Saint-Père, soient guidés, soutenus et renforcés en ce moment", a-t-il ajouté.
L'évêque catholique du Malawi a posé la question suivante : "Cette lettre a-t-elle été écrite pour plaire aux homosexuels et à leurs promoteurs ? Nous ne le savons pas. L'Église peut-elle s'écarter de son droit chemin simplement pour plaire à certaines personnes qui vivent dans des unions immorales ? Si oui, pourquoi cela est-il possible ?"
"Les pasteurs font-ils ce genre de choses de bonne foi ? Ou bien ce document a-t-il été écrit principalement pour gagner une popularité bon marché ?", a-t-il encore posé, ajoutant : "Il semblerait que dans de nombreuses parties du monde, beaucoup de gens ont certainement célébré ce document comme un signe de progrès dans l'Église, et la popularité de ses rédacteurs s'est certainement accrue."
Mgr Mtumbuka a ensuite souligné ce qu'il a appelé "nos principales préoccupations" à l'égard de la Fiducia Supplicans, déclarant qu'elle "nous apparaît comme une hérésie ; elle se lit comme une hérésie ; et ses effets comme une hérésie".
Il a expliqué : "Le document nous demande de bénir deux personnes de même sexe en tant qu'individus, mais pas en tant que couple. Ainsi, ces deux personnes de même sexe qui, la nuit précédente, ont dormi ensemble comme un couple et se présentent à nous comme un couple sont bénies en tant qu'individus, mais elles quittent notre présence comme un couple ; elles rentrent chez elles comme un couple ; elles dorment dans le même lit comme un couple ; mais le document dit qu'elles ne sont pas bénies comme un couple, bien qu'elles semblent avoir été bénies comme un couple. Comment cela pourrait-il ne pas changer l'enseignement authentique de l'Église ?"
"Il m'est très difficile de vous expliquer, à vous les fidèles de ce diocèse, pourquoi le Saint-Père a signé ce document", a déclaré l'évêque catholique malawite.
Il a ensuite fait part de certaines spéculations concernant le pape François. "Certains ont dit que ses conseillers ne voulaient pas l'arrêter parce qu'ils avaient peur de lui ; mais de quoi auraient-ils peur ? Que perdraient-ils à défendre la vérité ? Certains ont dit qu'ils voulaient lui faire plaisir pour qu'il leur fasse plaisir. Je ne sais pas comment", a déclaré Mgr Mtumbuka.
Il a réitéré la position des membres de la Conférence épiscopale du Malawi (ECM), qui ont interdit la mise en œuvre de la Fiducia Supplicans dans leur déclaration du 19 décembre.
"Nous, dans ce diocèse, n'allons pas autoriser les bénédictions recommandées pour les unions entre personnes de même sexe dans notre diocèse", a-t-il ajouté, avant de poursuivre : "Je trouve très triste que, pour la première fois dans l'histoire de l'Église, un document publié par le Saint-Siège et signé par le Saint-Père soit rejeté par ses confrères évêques et publiquement rejeté".
Il a déploré : "C'est triste ; l'Église catholique est vieille, aussi vieille que la chrétienté elle-même ; cela ne s'est jamais produit auparavant. Mais nous n'avons pas le choix ; nous ne pouvons pas permettre qu'une déclaration aussi offensante et apparemment blasphématoire soit mise en œuvre dans nos diocèses".
Dans son homélie, il a tendu la main au peuple de Dieu dont il a la charge pastorale, en déclarant : "Je voudrais présenter mes excuses les plus sincères à tous les nombreux catholiques baptisés, catéchumènes, adultes, jeunes, enfants et à toutes les personnes de bonne volonté de notre diocèse de Karonga, qui attendent de l'Église catholique en général et du Saint-Père en particulier des conseils moraux et spirituels."
L'évêque malawite a déclaré que ses excuses étaient justifiées par le fait que "d'après les rapports que j'ai reçus, il est très clair que de très nombreux fidèles dans notre diocèse et au-delà ont été non seulement offensés par ladite déclaration, mais aussi très scandalisés de voir la signature du Saint-Père apposée sur un tel document".
"Je tiens à dire sincèrement que je suis vraiment désolé d'avoir été profondément blessé et scandalisé par cette déclaration", a-t-il ajouté, s'interrogeant sur le moment choisi pour la publication de la déclaration du Vatican : "On m'a également dit que beaucoup d'entre vous étaient particulièrement choqués et attristés qu'un document aussi controversé puisse être publié au moment de Noël, une période de célébration et de joie".
Il a poursuivi en posant la question suivante : "Pourquoi cette déclaration a-t-elle été rédigée ? Malheureusement, il est très difficile de savoir exactement pourquoi ce document a été écrit".
Selon lui, "on ne peut certainement pas dire qu'il a été écrit pour des raisons pastorales, car ses rédacteurs devaient savoir, et très clairement, qu'un tel document allait non seulement offenser, mais aussi scandaliser de nombreux catholiques dans certaines parties du monde, en particulier ici en Afrique et en Asie".
Selon Mgr Mtumbuka, il n'est pas possible de soutenir que "pour le Saint-Père, offenser ou scandaliser les fidèles fait partie du soin pastoral qu'il apporte au troupeau du Christ qui lui a été confié".
"Je suis particulièrement blessé que les rédacteurs aient su que dans certaines parties du monde, comme ici à Karonga, au Malawi, en Afrique, nous avons des croyants, des gens simples, mais avec une foi forte, mais aussi une foi simple, qu'ils suivent le Christ honnêtement ; certains d'entre eux ... marchent pendant deux jours pour assister à la messe avec moi", dit-il, et il ajoute : "Combien de chrétiens à New York, Rome, Francfort marchent pendant deux jours pour assister à la messe ?"
"Ce sont des gens simples, que je guide avec mes frères prêtres vers leur créateur, et ils se sentent offensés par le bureau même qui m'a donné ce mandat, par ce même bureau qu'ils admirent tant pour ses encouragements et son soutien.
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