Cité du Vatican, 13 janvier, 2024 / 5:47 PM
Après un long cheminement vers la foi catholique, Hilaire (né en 310) est baptisé en 345 et élu évêque de Poitiers en 353. Son premier ouvrage, le "Commentaire de l'Évangile de Matthieu", est le plus ancien commentaire latin de cet Évangile qui ait été conservé. Le pape Pie IX l'a officiellement reconnu comme docteur de l'Église en 1851.
Lors de l'audience du mercredi sur la place Saint-Pierre en octobre 2007, le pape Benoît XVI a déclaré que saint Hilaire de Poitiers avait lutté contre l'hérésie arienne, selon laquelle Jésus n'est pas divin. Benoît XVI a déclaré que l'enseignement d'Hilaire de Poitiers nous montre que "le chemin vers le Christ est ouvert à tous... bien qu'il exige toujours une conversion individuelle".
Hilaire avait beaucoup de grandes qualités, parmi lesquelles le Saint-Père a noté son "esprit de conciliation qui cherche à comprendre ceux qui ne sont pas encore arrivés et les aide, avec une grande connaissance théologique, à atteindre la pleine foi dans la vraie divinité de Jésus-Christ".
En outre, Hilaire avait un autre "grand don", a déclaré le Saint-Père : "joindre la force dans la foi et la douceur dans ses relations avec les autres".
En 356, Hilaire a été exilé en Phrygie (Turquie) par des évêques ariens lors du "synode des faux apôtres", sur ordre de l'empereur Constance, qui s'était aligné sur les décisions du synode. Après la mort de l'empereur en 361, Hilaire retourna à Poitiers, où il resta jusqu'à sa propre mort, six ans plus tard.
Dans son œuvre la plus importante, "De Trinitate", saint Hilaire "décrit son cheminement personnel vers la connaissance de Dieu et s'attache à montrer comment l'Écriture sainte témoigne clairement de la divinité du Fils et de son égalité avec le Père, non seulement dans le Nouveau Testament, mais aussi dans l'Ancien, où le mystère du Christ est déjà apparent", a déclaré le pape.
L'évêque de Poitiers, a déclaré Benoît, "développe toute sa théologie trinitaire sur la base de la formule du baptême, que le Seigneur lui-même nous donne, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit".
Benoît explique comment saint Hilaire présente des "règles précises" pour une lecture correcte de l'Évangile lorsqu'il indique comment "certaines pages de l'Écriture parlent de Jésus comme d'un Dieu, d'autres soulignent son humanité, d'autres encore ... sa préexistence aux côtés du Père ... sa descente dans la mort ... sa résurrection."
"Ferme dans son opposition aux ariens radicaux, Hilaire montrait un esprit plus conciliant envers ceux qui étaient prêts à confesser que le Fils était semblable au Père en essence, cherchant toujours à les conduire à une foi complète : ... pas seulement la ressemblance mais l'égalité ... dans la divinité."
La beauté des paroles d'Hilaire et sa conscience de la gravité et de la grâce de son baptême l'amènent à prier :
"Accorde-moi, Seigneur, de rester fidèle à ce que j'ai professé dans le symbole de ma régénération, lorsque j'ai été baptisé dans le Père, dans le Fils et dans le Saint-Esprit. Que je t'adore, notre Père, et avec toi ton Fils ; que je mérite ton Esprit Saint, qui procède de toi par ton Fils unique... Amen" (De Trinitate, 12,57).
Cet article a été publié le 10 octobre 2007 et a été mis à jour.
Les Meilleures Nouvelles Catholiques - directement dans votre boîte de réception
Inscrivez-vous à notre lettre d'information gratuite ACI Afrique.
Notre mission est la vérité. Rejoignez-nous !
Votre don mensuel aidera notre équipe à continuer à rapporter la vérité, avec équité, intégrité et fidélité à Jésus-Christ et à son Église.
Faire un don