La présentation du Seigneur : Un symbole de l'étreinte du Messie

Cité du Vatican, 02 février, 2024 / 2:27 AM

Chaque 2 février, l'Église universelle célèbre la fête de la Présentation du Seigneur. Marie et Joseph amènent le nouveau-né Jésus au Temple, le lieu saint, la maison de Dieu. La présentation du fils premier-né équivaut à sa "consécration" - c'est un acte d'action de grâce pour le don reçu des mains du Créateur, la source de la vie.

Dans le Temple, la Sainte Famille - Jésus, Marie et Joseph - rencontre deux personnes âgées, fidèles gardiens de la loi de Dieu : Siméon et Anne. Ce simple événement renferme un profond symbolisme chrétien : c'est l'étreinte du Seigneur pour son peuple, qui attend le Messie. C'est pourquoi la liturgie chante : " Toi, Seigneur, tu es la lumière qui éclaire les nations et la gloire de ton peuple Israël " (Acclamation avant l'Évangile, Lc 2, 32).

La loi de Moïse
En ce jour, nous nous souvenons simultanément de la purification rituelle de la Vierge Marie après qu'elle ait donné naissance au Sauveur : Lorsque le temps de la purification de Marie selon la Loi de Moïse fut écoulé, Joseph et elle emmenèrent l'enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : "Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur", et pour offrir, comme le dit la Loi, une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons" (Lc 2, 22-24).

Selon l'ancienne coutume du peuple d'Israël, 40 jours après la naissance d'un premier-né, celui-ci devait être amené au Temple pour y être présenté. C'est pourquoi l'Église compte 40 jours après le jour de Noël (25 décembre) jusqu'à la fête de la Présentation du Seigneur, le 2 février.

Les prophéties de Siméon et Anne
Arrivés au Temple, les parents de Jésus, l'enfant dans les bras, rencontrent Siméon, l'homme à qui l'Esprit Saint a promis qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Sauveur du monde. C'est le même Esprit qui a mis dans la bouche de ce prophète que ce petit enfant serait le Rédempteur et le Sauveur de l'humanité :

"Cet enfant est destiné à amener la chute de beaucoup en Israël, et aussi le relèvement de beaucoup d'autres. Il a été envoyé comme un signe de Dieu, mais beaucoup s'y opposeront. C'est pourquoi les pensées les plus profondes de beaucoup de cœurs seront dévoilées, et un glaive transpercera votre âme" (Lc 2, 34-35, tiré du Cantique de Siméon, Lc 2, 22-40, connu sous le nom de "Nunc Dimittis" en raison des mots latins par lesquels il commence : "Maintenant tu t'en vas") : "Maintenant tu t'en vas").

"Ce jour-là, il y avait dans le Temple une fille de Phanuel, de la tribu d'Asher, nommée Anne. C'était une femme d'un âge très avancé ; elle était devenue veuve sept ans seulement après son mariage et l'était restée jusqu'à l'âge de 84 ans. Anna marchait jour et nuit dans le Temple, adorant Dieu, offrant des jeûnes et des prières. Lorsqu'elle vit l'enfant, elle le reconnut et se mit à proclamer à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem que le salut était arrivé" (Lc 2, 36-38).

Cet article a été traduit et adapté par ACI Prensa, le partenaire de CNA pour les nouvelles en langue espagnole.