Umtata, 29 janvier, 2021 / 11:35 PM
Lors du dévoilement du Document de Kampala (DK) en Afrique du Sud, Mgr Sithembele Sipuka a souligné la valeur de cette publication de 100 pages pour le peuple de Dieu en Afrique et dans les îles, en disant qu'il s'agit d'une exhortation à aller au-delà des différentes dichotomies.
DK est le fruit des discussions que les membres du Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM) ont eues à l'issue des célébrations du jubilé d'or de leur Symposium (juillet 2018 à juillet 2019), qui se sont déroulées pendant un an dans l'archidiocèse ougandais de Kampala.
Mgr Sipuka a déclaré que DK est une exhortation pour le peuple de Dieu en Afrique à "mettre fin à la dichotomie entre la foi et la politique, le royaume de Dieu et la transformation de la terre, le salut des âmes et des vies terrestres, la contemplation et l'action".
L'évêque sud-africain qui est le premier vice-président du SCEAM a expliqué : "Notre foi doit s'appliquer aux questions d'injustice, d'actions politiques égoïstes, de pillage des richesses nationales, de culte des personnalités politiques, de malhonnêteté et d'enrichissement rapide par des moyens illégaux".
"Il doit y avoir une cohérence entre la croyance et la pratique car le document dit que la foi sans les œuvres est morte", a souligné l'évêque du diocèse d'Umtata en Afrique du Sud lors de l'inauguration du DK, jeudi 28 janvier.
Cette publication est une exhortation aux dirigeants chrétiens d'Afrique et des îles à suivre et à proposer leurs principes chrétiens aux autres dans leur vie quotidienne, en modelant leur vocation "à celle de Julius Nyerere, Serviteur de Dieu, qui a été un bon homme politique chrétien pendant son mandat de président de son pays, la Tanzanie", a déclaré Mgr Sipuka, qui est également le président de la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe (SACBC).
DK qui s'adresse "à tous les fils et filles d'Afrique et des îles, et aux personnes de bonne volonté d'ailleurs" a été dévoilé au Ghana, au Burkina Faso et au Mozambique le 21 janvier.
L'inauguration en Afrique du Sud a été reportée pour permettre d'organiser les funérailles de feu l'archevêque coadjuteur de Durban, Mgr Abel Gabuza, qui a succombé à des complications liées à COVID-19 le 17 janvier.
Lors du lancement le 21 janvier au siège du SCEAM dans l'archidiocèse d'Accra au Ghana, les dirigeants du symposium continental ont invité les chrétiens d'Afrique et d'ailleurs à chercher une compréhension plus profonde de Jésus et à se prémunir contre les "spiritualités de délivrance et de prospérité".
Pour sa part, Sœur Teresa Okure, l'un des membres rédacteurs du document, a offert "un aperçu des principales dimensions théologiques et pastorales" du DK, qu'elle a qualifié de document jubilaire qui signale "une collaboration au-delà des frontières".
Une section des membres de la SACBC, des représentants du secrétariat du SCEAM basé au Ghana et des responsables de la réunion interrégionale des évêques d'Afrique australe (IMBISA) figuraient parmi les participants à l'événement virtuel du 28 janvier.
Réfléchissant sur le contenu du DK, le Directeur du Secrétariat d'IMBISA, le Père Dumisani Benedict Vilakati, a déclaré : "Le SCEAM et l'Eglise famille de Dieu en Afrique s'engagent à revenir à nos racines baptismales dans le Christ et son Evangile, à approfondir la connaissance de notre foi baptismale professée, à vivre nos promesses baptismales en toutes circonstances de vie et à générer le zèle et l'ambition pour l'évangélisation afin de construire pour tous les citoyens, une nouvelle Afrique centrée sur Dieu".
A travers DK publié comme une Exhortation Pastorale du SCEAM sous le thème "Qu'ils connaissent le Christ et aient la vie en abondance", les évêques d'Afrique appellent les fidèles du continent et des îles à être "personnellement impliqués" dans l'Eglise et reconnaissent que leur implication est importante, a ajouté le Père Vilakati.
Le clerc né au Swaziland a également déclaré que le DK est un appel aux chrétiens d'Afrique à travailler ensemble "pour s'approprier avec d'autres l'abondance de vie que Jésus a donnée à l'humanité à un grand prix pour lui-même".
"Cela devrait nous amener à prendre conscience que l'Afrique n'est pas un destinataire passif de l'Evangile", a déclaré le père Vilakati, ajoutant : "On a souvent l'impression que l'Afrique est un destinataire de l'Evangile à travers le travail des missionnaires européens ou que le christianisme en Afrique est une religion étrangère".
DK, poursuit-il, "note la contribution unique de l'Afrique à l'Ecriture, à la vie de Jésus et même à la croissance et à l'expansion de l'Eglise primitive. Ceci est conforme à l'aide apportée à l'Afrique pour qu'elle puisse se débrouiller seule et ne se sente en aucune façon inférieure aux autres nations.”
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