Cité du Vatican, 03 novembre, 2021 / 7:13 PM
Le pape François a déclaré mercredi que la correction fraternelle doit toujours être guidée par l'amour.
S'exprimant lors de l'audience générale dans la salle Paul VI du Vatican le 3 novembre, le pape a réfléchi au conseil de l'apôtre Paul aux premiers chrétiens de corriger les autres "dans un esprit de douceur".
"La règle suprême concernant la correction fraternelle est l'amour : vouloir le bien de nos frères et sœurs", a déclaré le pape.
L'encyclopédie catholique définit la correction fraternelle comme "l'admonestation du prochain par un particulier dans le but de le réformer ou, si possible, d'empêcher son indulgence pécheresse."
Le pape a réfléchi à cette pratique dans son discours diffusé en direct, le 14e de son cycle de catéchèse sur l'épître de saint Paul aux Galates.
Au début de l'audience, les prêtres ont lu Galates 5, 16-17, 25 en plusieurs langues, un passage dans lequel l'apôtre exhorte la communauté de Galatie, une région de l'actuelle Turquie, à "marcher selon l'Esprit."
"En effet, il est passionnant, mais exigeant, de construire la communauté selon la voie indiquée par l'Apôtre", a commenté le pape.
"Les 'désirs de la chair', 'les tentations', pouvons-nous dire, que nous avons tous - c'est-à-dire nos jalousies, nos préjugés, nos hypocrisies et nos ressentiments continuent à se faire sentir - et avoir recours à un ensemble rigide de préceptes peut être une tentation facile."
"Mais faire cela signifie s'écarter du chemin de la liberté, et au lieu de monter au sommet, cela signifie retourner en bas. En premier lieu, parcourir le chemin de l'Esprit exige de donner de l'espace à la grâce et à la charité."
Le pape a noté que dans Galates 6, 1-2, saint Paul a exhorté les chrétiens à porter les fardeaux les uns des autres et, lorsqu'un membre de la communauté est tombé, à le rétablir avec douceur.
"Tout à fait différent du commérage, comme lorsque nous voyons quelque chose et que nous en parlons dans le dos de la personne, n'est-ce pas ?" a-t-il dit.
"Faire des commérages sur notre prochain. Non, ce n'est pas selon l'Esprit. Ce qui est selon l'Esprit, c'est d'être doux avec un frère ou une sœur en le ou la corrigeant et de veiller sur nous-mêmes pour ne pas tomber dans ces péchés, c'est-à-dire l'humilité."
Il poursuit : "En effet, lorsque nous sommes tentés de mal juger les autres, comme cela arrive souvent, nous devons plutôt réfléchir à notre propre faiblesse. Comme il est facile de critiquer les autres ! Mais il y a des gens qui semblent avoir un diplôme en commérage. Chaque jour, ils critiquent les autres. Regarde-toi toi-même !"
"Il est bon de se demander ce qui nous pousse à corriger un frère ou une sœur, et si nous ne sommes pas en quelque sorte coresponsables de leur erreur."
Selon lui, l'Esprit Saint invite non seulement les chrétiens à faire preuve de douceur, mais aussi à porter les fardeaux des autres.
Il a cité saint Augustin d'Hippone, docteur de l'Église du quatrième siècle, qui a écrit à propos du même passage scripturaire : "C'est pourquoi, frères et sœurs, chaque fois que quelqu'un est pris dans quelque faute, [...] corrigez-le de cette manière, doucement, doucement. Et si vous élevez la voix, aimez au-dedans. Si tu encourages, si tu te présentes comme un père, si tu réprimandes, si tu es sévère, aime. "
Le pape a déclaré : "Il faut beaucoup de temps pour tolérer aussi les problèmes des autres, les défauts des autres dans le silence de la prière, afin de trouver la bonne manière de les aider à se corriger."
"Et cela n'est pas facile. Le chemin le plus facile est celui des commérages. Parler dans le dos d'autrui comme si j'étais parfait. Et cela ne doit pas être fait. Douceur. La patience. La prière. Proximité."
Dans sa catéchèse, le pape François a également réfléchi à la signification de l'exhortation de saint Paul à "marcher selon l'Esprit Saint."
Il a déclaré que l'apôtre comprenait la vie chrétienne comme un voyage sur les traces de Jésus, fuyant l'égoïsme, qu'il appelait le "désir de la chair."
"L'Esprit est le guide de ce voyage sur le chemin du Christ, un voyage stupéfiant mais difficile qui commence au baptême et dure toute la vie. Nous pouvons le considérer comme une longue excursion sur les hauteurs d'une montagne : le souffle est coupé, la destination est attrayante, mais elle exige beaucoup d'efforts et de ténacité", a observé le pape.
Il a ajouté que l'image de l'ascension d'une montagne peut aider les catholiques à saisir l'idée de Paul de marcher avec l'Esprit.
(L'histoire continue ci-dessous)
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"Ce sont des expressions indiquant une action, un mouvement, un dynamisme qui nous empêchent de nous arrêter aux premières difficultés, mais suscitent la confiance dans la 'force qui vient d'en haut'", a déclaré le pape, citant le texte chrétien du IIe siècle Le Berger d'Hermas.
"En parcourant ce chemin, le chrétien acquiert une vision positive de la vie. Cela ne signifie pas que le mal présent dans le monde disparaît, ni que les impulsions négatives de notre égoïsme et de notre orgueil diminuent", a-t-il déclaré.
"Cela signifie plutôt que la croyance en Dieu est toujours plus forte que notre résistance et plus grande que nos péchés. Et c'est important : croire que Dieu est plus grand, toujours. Plus grand que nos résistances, plus grand que nos péchés. "
Le pape a noté que lorsque saint Paul décrit le parcours ardu de la vie chrétienne, il "abandonne le verbe à l'impératif - "marcher" - et utilise l'indicatif "nous" : "marchons selon l'Esprit."
" Saint Paul estime que cette exhortation est nécessaire pour lui-même également. Même s'il sait que le Christ vit en lui, il est aussi convaincu qu'il n'a pas encore atteint le but, le sommet de la montagne", a-t-il observé.
"L'Apôtre ne se place pas au-dessus de sa communauté. Il ne dit pas : 'Je suis le chef, vous êtes les autres, je suis venu du haut de la montagne et vous êtes sur le chemin'. Il ne dit pas cela, mais se place au milieu du chemin que tous font pour donner un exemple concret de combien il est nécessaire d'obéir à Dieu, en correspondant de mieux en mieux aux orientations de l'Esprit."
"Et comme c'est beau quand on trouve des pasteurs qui cheminent avec leur peuple, qui ne se fatiguent pas - 'Non, je suis plus important, je suis pasteur. Vous...', 'Je suis un prêtre', 'Je suis un évêque', le nez en l'air. Non : des pasteurs qui voyagent avec les gens. C'est très beau. Cela fait du bien à l'âme".
Après le discours, un résumé de la catéchèse du pape a été lu en sept langues. Après chaque résumé, il a salué les membres de chaque groupe linguistique.
Il a déclaré : "Je salue les visiteurs anglophones qui participent à l'audience d'aujourd'hui, en particulier ceux qui viennent d'Angleterre et des États-Unis d'Amérique, ainsi que le groupe d'aumôniers militaires américains réunis à Rome ces jours-ci. Sur vous tous, et sur vos familles, j'invoque la joie et la paix du Seigneur. Que Dieu vous bénisse !"
S'adressant aux orateurs polonais, il a déclaré : "Hier, en commémorant le Mémorial de tous les fidèles défunts, nous avons recommandé à la miséricorde de Dieu les personnes qui nous sont chères, en particulier celles qui attendent notre assistance priante pour entrer dans la joie de la vie éternelle."
"La prière pour les défunts, renforcée par l'espérance donnée par le Christ ressuscité, n'est pas une célébration du culte de la mort, mais un acte d'amour envers nos frères et une prise en charge des fardeaux des uns et des autres. Je vous bénis du fond du cœur !"
L'audience s'est terminée par la récitation du Notre Père et de la Bénédiction apostolique.
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