Les évêques africains parmi les signataires mettent en garde contre le " risque de schisme " du chemin synodal allemand

Munich, 12 avril, 2022 / 10:30 PM

Les évêques catholiques africains sont parmi les dizaines de dirigeants de l'Église qui ont signé une "lettre ouverte fraternelle à nos frères évêques en Allemagne", faisant connaître leur «inquiétude croissante» au sujet du processus et du contenu du Chemin synodal allemand, mettant en garde contre son «potentiel de schisme».

Dans cette lettre datée du lundi 11 avril et partagée avec ACI Afrique, quelque 74 évêques catholiques d'Afrique, d'Australie, d'Italie et d'Amérique du Nord mettent en garde contre le "Chemin synodal", affirmant que ses "actions sapent la crédibilité de l'autorité de l'Église, y compris celle du pape François."

(Le) processus de la "Voie synodale", tel qu'il est actuellement poursuivi par les catholiques en Allemagne, a des implications pour l'Église dans le monde entier. Cela inclut les Églises locales dont nous sommes les pasteurs et les nombreux catholiques fidèles dont nous sommes responsables", déclarent les évêques catholiques, dont 19 sont originaires d'Afrique, dans la lettre qui a été diffusée mardi 12 avril, un jour après avoir été envoyée aux évêques allemands.

Ils disent à leurs homologues allemands que "les événements qui se produisent dans une nation ont inévitablement un impact sur la vie ecclésiale ailleurs".

Les dirigeants de l'Église catholique, parmi lesquels figurent des évêques africains du Cameroun, du Ghana, du Nigeria, d'Afrique du Sud et de Tanzanie, reprochent aux évêques catholiques d'Allemagne de "ne pas être à l'écoute de l'Esprit Saint et de l'Évangile", de s'appuyer davantage sur "l'analyse sociologique et les idéologies politiques contemporaines, y compris en matière de genre" que sur les Écritures et la Tradition de l'Église, et d'être trop axés sur le "pouvoir" et l'"autonomie".

Dans la lettre du 11 avril, dans laquelle est fournie une adresse électronique (episcopimundi2022@gmail.com) que les autres évêques catholiques peuvent utiliser pour ajouter leur nom, les dirigeants de l'Église reconnaissent le fait que leurs homologues allemands "affichent une patine d'idées et de vocabulaire religieux".

Cependant, dans les documents de la Voie synodale allemande, les évêques catholiques d'Allemagne "regardent l'Église et sa mission à travers le prisme du monde plutôt qu'à travers le prisme des vérités révélées dans l'Écriture et la Tradition faisant autorité de l'Église", mettent en garde les signataires de la lettre.

Ils qualifient la voie synodale allemande de processus qui est, dans ses différentes étapes, "le travail d'experts et de comités" et un processus "lourd en bureaucratie, obsessionnellement critique et replié sur lui-même."

"Dans son effet, le chemin synodal montre plus de soumission et d'obéissance au monde et aux idéologies qu'à Jésus-Christ en tant que Seigneur et Sauveur", disent les dirigeants de l'Église catholique dans leur lettre qui soulève des préoccupations similaires à celles récemment soulevées par les évêques nordiques ainsi que par les évêques catholiques de Pologne.

Le chemin synodal allemand est "terriblement ironique" et offre un "exemple destructeur" qui "pourrait conduire certains évêques, et de nombreux laïcs par ailleurs fidèles, à se méfier de l'idée même de "synodalité", entravant ainsi davantage le nécessaire dialogue de l'Église sur l'accomplissement de la mission de convertir et de sanctifier le monde", concluent-ils dans cette lettre signée par quatre cardinaux, dont le cardinal Francis Arinze, d'origine nigériane, et le cardinal Wilfred Napier, d'Afrique du Sud.

Dans une interview accordée au National Catholic Register (NCR) au sujet de la lettre, le cardinal Napier a déclaré qu'il avait signé la lettre parce qu'il craignait que l'Église allemande ne prenne une direction différente de celle du reste de l'Église, "en particulier lorsqu'il s'agit de questions qui auront des répercussions sur l'Église dans toutes les parties du monde".

Le cardinal sud-africain s'est également dit préoccupé par la déviation du chemin synodal par rapport à l'enseignement établi de l'Église en matière de sexualité, ajoutant que ce qui se passe en Allemagne a "absolument" un impact sur la vie dans son pays.

Lors des réunions du Symposium des Conférences Episcopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM), le Cardinal Napier a déclaré à la NCR : "On s'inquiète toujours de l'impact de ce qui se passe dans l'Eglise en Occident sur l'Eglise en Afrique, et en particulier lorsque cet impact est de nature négative."

Il a déclaré qu'il s'attend à ce que la lettre suscite une large conversation parmi les évêques catholiques d'Afrique et la menace possible du chemin synodal allemand pour l'unité de l'Église.

"Ce que nous ne voulons pas voir, c'est la scission de l'Église. Je pense que personne ne veut voir cela", a déclaré le membre de l'Ordre des Frères Mineurs, Capucins (OFM Cap.).

En raison du grand respect que les évêques africains portent à l'autorité de l'Église et au Saint-Père, il a déclaré qu'il s'attendrait à ce que le continent fasse preuve d'encore plus de franchise à l'égard de la voie synodale allemande, si celle-ci était perçue comme allant à l'encontre des intentions du pape François et menaçant l'unité de l'Église.

Dans la lettre, les dirigeants de l'Église catholique de 10 pays affirment que le chemin synodal allemand "reflète une forme répandue de sclérose de l'Église et, ironiquement, prend un ton anti-évangélique".

"L'accent mis par le Chemin synodal sur le 'pouvoir' dans l'Église suggère un esprit fondamentalement opposé à la nature réelle de la vie chrétienne. En fin de compte, l'Église n'est pas simplement une 'institution' mais une communauté organique, non pas égalitaire mais familiale, complémentaire et hiérarchique - un peuple scellé par l'amour de Jésus-Christ et l'amour des uns pour les autres en son nom", disent-ils.

Les évêques catholiques, parmi lesquels figurent 14 évêques de la Tanzanie, pays d'Afrique de l'Est, poursuivent à propos du chemin synodal allemand : "La réforme des structures n'est pas du tout la même chose que la conversion des cœurs. La rencontre avec Jésus, comme on le voit dans l'Évangile et dans la vie des saints à travers l'histoire, change les cœurs et les esprits, apporte la guérison, détourne les gens d'une vie de péché et de malheur, et démontre la puissance de l'Évangile."

"Alors que vous discernez la volonté du Seigneur pour l'Église en Allemagne, soyez assurés de nos prières pour vous", disent les signataires de la lettre datée du 11 avril.

Voici la liste des signataires de la lettre du 11 avril partagée avec ACI Afrique

Cardinal Francis Arinze (Onitsha, Nigeria)

Cardinal Raymond Burke (archevêque émérite de St. Louis, Missouri, USA)

(L'histoire continue ci-dessous)

Cardinal Wilfred Napier (archevêque émérite de Durban, Afrique du Sud)

Cardinal George Pell (archevêque émérite de Sydney, Australie)

Mgr Samuel Aquila (archevêque de Denver, Colorado, USA)

Archevêque émérite Mgr Charles Chaput (Philadelphie, Pennsylvanie, USA)

Mgr Paul Coakley (Oklahoma City, Oklahoma, USA)

Mgr Salvatore Cordileone (San Francisco, Californie, USA)

Mgr Damian Dallu (Songea, Tanzanie)

Archevêque émérite Mgr Joseph Kurtz (Louisville, Kentucky, USA)

Mgr J. Michael Miller (Vancouver, Colombie britannique, Canada)

Mgr Joseph Naumann (Kansas City, Kansas, USA)

Mgr Andrew Nkea (Bamenda, Cameroun)

Mgr Renatus Nkwande (Mwanza, Tanzanie)

Mgr Gervas Nyaisonga (Mbeya, Tanzanie)

Mgr Gabriel Palmer-Buckle (Cape Coast, Ghana)

Archevêque émérite Mgr Terrence Prendergast (Ottawa-Cornwall, Ontario, Canada)

Mgr Jude Thaddaeus Ruwaichi (Dar-es-Salaam, Tanzanie)

Mgr Alexander Sample (Portland, Oregon, USA)

Mgr Joseph Afrifah-Agyekum (Koforidua, Ghana)

Mgr Michael Barber (Oakland, Californie, USA)

L'évêque émérite Mgr Herbert Bevard (St. Thomas, Îles Vierges américaines)

Mgr Earl Boyea (Lansing, Michigan, USA)

Mgr Neal Buckon (Auxiliaire, Services militaires, USA)

Mgr William Callahan (La Crosse, Wisconsin, USA)

L'évêque émérite Mgr Massimo Camisasca (Reggio Emilia-Guastalla, Italie)

Mgr Liam Cary (Baker, Oregon, USA)

Mgr Peter Christensen (Boise, Idaho, USA)

Mgr Joseph Coffey (Auxiliaire, Services militaires, USA)

Mgr James Conley (Lincoln, Nebraska, USA)

Mgr Thomas Daly (Spokane, Washington, USA)

Mgr John Doerfler (Marquette, Michigan, USA)

Mgr Timothy Freyer (Auxiliaire, Orange, Californie, USA)

Mgr Donald Hying (Madison, Wisconsin, USA)

L'évêque émérite Mgr Daniel Jenky (Peoria, Illinois, USA)

Mgr Stephen Jensen (Prince George, Colombie Britannique, Canada)

Mgr William Joensen (Des Moines, Iowa, USA)

Mgr James Johnston (Kansas City-St. Joseph, Missouri, USA)

Mgr David Kagan (Bismarck, Dakota du Nord, USA)

Mgr Flavian Kassala (Geita, Tanzanie)

Mgr Carl Kemme (Wichita, Kansas, USA)

Mgr Rogatus Kimaryo (Same, Tanzanie)

Mgr Anthony Lagwen (Mbulu, Tanzanie)

Mgr David Malloy (Rockford, Illinois, USA)

Mgr Gregory Mansour (Eparchie de Saint Maron de Brooklyn, New York, USA)

Mgr Simon Masondole (Bunda, Tanzanie)

Mgr Robert McManus (Worcester, Massachusetts, USA)

Mgr Bernadin Mfumbusa (Kondoa, Tanzanie)

Mgr Filbert Mhasi (Tunduru-Masasi, Tanzanie)

Mgr Lazarus Msimbe (Morogoro, Tanzanie)

Mgr Daniel Mueggenborg (Reno, Nevada, USA)

Mgr William Muhm (Auxiliaire, Services militaires, USA)

Mgr Thanh Thai Nguyen (Auxiliaire, Orange, Californie, USA)

Mgr Walker Nickless (Sioux City, Iowa, USA)

Mgr Eusebius Nzigilwa (Mpanda, Tanzanie)

Mgr Thomas Olmsted (Phoenix, Arizona, USA)

Mgr Thomas Paprocki (Springfield, Illinois, USA)

Mgr Kevin Rhoades (Fort Wayne-South Bend, Indiana, USA)

Mgr David Ricken (Green Bay, Wisconsin, USA)

Mgr Almachius Rweyongeza (Kayanga, Tanzanie)

Mgr James Scheuerman (Auxiliaire, Milwaukee, Wisconsin, USA)

Mgr Augustine Shao (Zanzibar, Tanzanie)

Mgr Joseph Siegel (Evansville, Indiana, USA)

Mgr Frank Spencer (Auxiliaire, Services militaires, USA)

Mgr Joseph Strickland (Tyler, Texas, USA)

Mgr Paul Terrio (St. Paul en Alberta, Canada)

Mgr Thomas Tobin (Providence, Rhode Island, USA)

Mgr Kevin Vann (Orange, Californie, USA)

Mgr Robert Vasa (Santa Rosa, Californie, USA)

Mgr David Walkowiak (Grand Rapids, Michigan, USA)

Mgr James Wall (Gallup, Nouveau Mexique, USA)

Mgr William Waltersheid (Auxiliaire, Pittsburgh, Pennsylvanie, USA)

Mgr Michael Warfel (Great Falls-Billings, Montana, USA)

Mgr Chad Zielinski (Fairbanks, Alaska, USA)