Le document de travail du Synode sur la synodalité présente les questions à débattre lors de l'Assemblée d'octobre

Cité du Vatican, 20 juin, 2023 / 4:54 PM

Avant l'assemblée centrale d'octobre sur la synodalité, un nouveau document du Vatican publié mardi expose les questions clés pour ce qui promet maintenant d'être une vaste discussion sur la vision du pape François d'une Église plus inclusive, plus décentralisée et plus "à l'écoute".

Le texte très attendu, appelé Instrumentum Laboris ou "outil de travail" pour la prochaine 16e Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, marque le début d'une nouvelle phase du Synode pluriannuel de l'Église catholique sur la synodalité. S'appuyant sur les sessions d'écoute déjà menées dans le monde entier au niveau diocésain, national et continental, il couvre des sujets brûlants tels que les femmes diacres, le célibat des prêtres, l'ouverture aux LGBTQ, et souligne le désir de nouveaux organes institutionnels pour permettre une plus grande participation du "Peuple de Dieu" aux prises de décision.

En même temps, certaines des questions qu'il soumet à la discussion font allusion à d'éventuels changements majeurs dans la manière dont l'Église fonctionne dans le monde, grâce à l'adoption d'un processus "synodal" ouvert qui implique un dialogue et un discernement continus. L'approche est si différente que de nouveaux programmes de formation devront être développés "à tous les niveaux de la vie ecclésiale et pour tous les baptisés", ajoutant que les candidats au ministère ordonné "doivent être formés dans un style et une mentalité synodaux".

Le texte décrit également une "méthode synodale" de spiritualité axée sur l'écoute de l'Esprit Saint et le "discernement des signes des temps".

Le document de 50 pages a été rédigé par un comité de 22 personnes en avril et mai et approuvé par le pape François. Le texte lui-même souligne qu'il "n'est pas un document du Magistère de l'Église, ni le rapport d'une enquête sociologique", mais qu'il présente les "priorités qui ont émergé de l'écoute du Peuple de Dieu" dans le processus synodal mondial jusqu'à présent.

L'Instrumentum Laboris guidera les discussions lors de l'assemblée synodale qui se tiendra pendant près d'un mois au Vatican en octobre et qui réunira des évêques, des prêtres, des religieux et des laïcs catholiques du monde entier pour discuter et préparer un autre document.

Les délégués à l'assemblée synodale d'octobre n'ont pas encore été annoncés. Pour la première fois, environ 21 % des délégués votants au synode des évêques ne seront pas des évêques, et 70 délégués seront choisis directement par le pape parmi une liste de 140 laïcs, prêtres, femmes consacrées et diacres sélectionnés par les responsables des réunions synodales continentales de cette année.

L'objectif principal de la première session d'octobre 2023, selon l'Instrumentum Laboris, sera de concevoir un plan d'étude dans un "style synodal" et d'indiquer qui sera impliqué dans ces discussions. Le discernement sera "achevé" lors de la session 2024 du synode.

À la fin du processus, en 2024, le document final consultatif sera voté par les participants à l'assemblée synodale et présenté au pape François. Le pape pourra décider, s'il le souhaite, d'adopter le texte en tant que document papal ou de rédiger son propre document à l'issue du synode.

Soulignant la portée possible des discussions de l'assemblée, le document insiste sur le fait que la réapparition de questions déjà abordées lors de synodes antérieurs "ne doit pas être rejetée à la hâte", notant qu'une assemblée synodale est "un forum privilégié" pour rediscuter de ces questions.

Il suggère également que les personnes qui ne comprennent pas ou ne sont pas d'accord avec ce qui a été proposé entreprennent un "parcours synodal d'accueil effectif".

De nouvelles préoccupations nécessitant "une réflexion plus approfondie sur le dépôt de la foi et la tradition vivante de l'Église" pourraient également être discutées.

Le rôle des femmes, l'inclusion, le célibat des prêtres
L'Instrumentum Laboris est divisé en deux sections. La première résume les réflexions des assemblées continentales et décrit ce qu'est une Église synodale et comment elle devrait procéder. La seconde section est une série de 15 fiches de travail contenant des questions de discernement.

Ces fiches seront utilisées pour guider les discussions en petits groupes de l'assemblée d'octobre. Les petits groupes, également appelés Circuli Minores, alterneront avec des sessions plénières où tous les participants au synode seront réunis.

La dernière partie de l'assemblée d'octobre se concentrera sur la décision des prochaines étapes de l'Église et sur "les études théologiques et canoniques approfondies nécessaires à la préparation" d'une deuxième assemblée en octobre 2024.

"L'Assemblée synodale d'octobre 2023 sera invitée à écouter profondément les situations dans lesquelles l'Église vit et accomplit sa mission", indique le document.

"Ce que signifie marcher ensemble acquiert son urgence missionnaire lorsque cette question est posée dans un contexte particulier, avec des personnes et des situations réelles à l'esprit", poursuit le document. "Ce qui est en jeu, c'est la capacité de proclamer l'Évangile en marchant avec les hommes et les femmes de notre temps, où qu'ils soient, et en pratiquant la catholicité qui émerge du fait de marcher ensemble avec les Églises qui vivent dans des conditions de souffrance particulière.

Parmi les priorités énoncées dans le document figure le rôle des femmes dans l'Église. L'une des "feuilles de travail" jointes au texte propose la question suivante pour le discernement : "La plupart des Assemblées continentales et les synthèses de plusieurs Conférences épiscopales appellent à considérer la question de l'inclusion des femmes dans le diaconat. Est-il possible de l'envisager, et selon quelles modalités ? "

Le document synodal propose également les suggestions suivantes pour la prière et la réflexion préparatoire : "Comment pouvons-nous créer des espaces où ceux qui se sentent blessés par l'Église et mal accueillis par la communauté se sentent reconnus, reçus, libres de poser des questions et non jugés ? À la lumière de l'exhortation apostolique post-synodale Amoris Laetitia, quelles mesures concrètes sont nécessaires pour accueillir ceux qui se sentent exclus de l'Église en raison de leur statut ou de leur sexualité (par exemple, les divorcés remariés, les personnes vivant dans des mariages polygames, les personnes LGBTQ+, etc.

Une autre question recommandée pour la prière et la réflexion concerne la discipline du célibat sacerdotal. "Comme le proposent certains continents, une réflexion pourrait-elle être ouverte sur la discipline de l'accès au sacerdoce pour les hommes mariés, au moins dans certaines régions ?", demande le document.

Le texte fait référence à plusieurs reprises aux "tensions" qui sont apparues au cours du processus synodal, mais il les considère comme un élément positif et nécessaire pour discerner le chemin de l'Église.

"Nous ne devrions pas être effrayés par elles, ni tenter à tout prix de les résoudre, mais plutôt nous engager dans un discernement synodal continu", dit le document. "Ce n'est qu'ainsi que ces tensions peuvent devenir des sources d'énergie et ne pas se transformer en polarisations destructrices.

L'autorité dans l'Église
L'"exercice de l'autorité dans l'Église" est un thème majeur de l'Instrumentum Laboris, le mot "autorité" apparaissant plus de 50 fois dans le texte.

"À chaque époque, l'exercice de l'autorité et de la responsabilité dans l'Église est influencé par les modèles de gestion et l'imagerie du pouvoir qui prévalent dans la société", observe le texte. "Comment en prendre conscience et exercer un discernement évangélique sur les pratiques dominantes de l'exercice de l'autorité, dans l'Église et dans la société ?

(L'histoire continue ci-dessous)

L'une des questions de discernement proposées au Synode des évêques est la suivante : "Que pouvons-nous apprendre sur l'exercice de l'autorité et de la responsabilité de la part d'autres Églises et communautés ecclésiales ?

Une autre question demande : "Comment pouvons-nous traiter de manière constructive les cas où les responsables estiment ne pas pouvoir confirmer les conclusions d'un processus de discernement communautaire, en prenant une décision dans une direction différente ? Quel type de restitution cette autorité devrait-elle offrir à ceux qui ont participé au processus ?"

Une autre question encore se pose : "Quels sont les stimuli des cultures indigènes, minoritaires et opprimées qui peuvent nous aider à repenser nos processus de prise de décision ?

Le texte propose également de discerner comment la prise de conscience qu'une Église synodale a besoin de coresponsabilité et de transparence peut "servir de base à la réforme des institutions, des structures et des procédures, de manière à renforcer le changement au fil du temps". En particulier, il mentionne le désir exprimé de "procédures de sélection plus participatives, notamment en ce qui concerne la sélection des évêques".

Conversation dans l'Esprit
Le document consacre également beaucoup d'espace, y compris une illustration pleine page, au concept de "conversation dans l'Esprit", qu'il appelle la "méthode synodale".

La conversation dans l'Esprit, qui apparaît 23 fois, est décrite comme un processus de prière personnelle, d'écoute, de partage, d'espace pour les autres et l'Esprit Saint, et de discernement en groupe dans une atmosphère de prière.

"Il ne s'agit pas d'une conversation dans l'Esprit, dit le document, s'il n'y a pas un pas en avant dans une direction précise, souvent inattendue, qui mène à une action concrète.

L'Instrumentum Laboris appelle à une "formation à cette méthode" pour tous les baptisés et à la formation de "facilitateurs" qui peuvent accompagner les communautés dans sa pratique.

"La formation à la conversation dans l'Esprit est une formation pour être une Église synodale", dit l'Instrumentum Laboris.

Une question demande si la conversation dans l'Esprit peut contribuer au "renouvellement des processus de prise de décision dans l'Église" et si le droit canonique doit être modifié pour faciliter ce processus.

Le document appelle au renouvellement du programme des séminaires de l'Église afin d'y inclure une plus grande attention à "un style et une mentalité synodaux", ainsi qu'à des changements dans le langage utilisé dans la liturgie, la prédication, la catéchèse, l'art sacré, la communication et les médias.

Il met l'accent sur la formation de chaque catholique comme "moyen indispensable pour faire de la manière synodale de procéder un modèle pastoral pour la vie et l'action de l'Église".

"La formation à une spiritualité plus authentiquement synodale est au cœur du renouveau de l'Église", affirme le texte.

Le cardinal Jean-Claude Hollerich, qui occupe l'un des postes clés du synode sur la synodalité, a déclaré dans un entretien accordé à Vatican News en avril que le discernement au sein du synode est un "processus spirituel".

"C'est pourquoi nous avons cette conversation spirituelle, ou plutôt cette conversation dans l'Esprit : C'est une manière d'écouter et d'entrer en dialogue, non pas avec une attitude d'opposition, afin de parvenir à une conclusion commune."

"Il est clair, a ajouté M. Hollerich, qu'il y a toujours un besoin de conversion dans ce processus : Parfois, c'est l'évêque qui doit se convertir, parfois ce sont les laïcs qui doivent également se convertir."

La "conversation spirituelle", qui a été mentionnée dans d'autres documents liés au synode, provient de la spiritualité ignatienne et est liée aux Exercices spirituels.