Le pape François : Pour évangéliser, "la foi doit être inculturée"

Cité du Vatican, 25 octobre, 2023 / 1:26 AM

Dans sa série de catéchèses sur le zèle apostolique, le pape François a évoqué mercredi l'exemple des saints Cyrille et Méthode, les "apôtres des Slaves" du IXe siècle, dont la mission reposait sur trois piliers : l'unité, l'inculturation et la liberté.

Lors de l'audience générale du 25 octobre, le pape a mis l'accent sur la relation - et l'harmonisation - entre la culture et la foi. Ce processus d'inculturation est illustré par l'exemple des saints Cyrille et Méthode, dont la tâche consistait à "étudier en profondeur la culture de ces peuples", a déclaré le pape.

Le pape François a raconté l'histoire des deux frères comme celle d'une rencontre avec le peuple slave, qui a dû se confronter à une culture "païenne", intégrant ainsi la foi dans le contexte culturel spécifique et local.

Les saints Cyrille et Méthode, nés respectivement vers 826 et 815, étaient originaires de l'actuelle Thessalonique, en Grèce. Le pape François a rappelé comment les frères, issus d'une famille aristocratique, ont "renoncé à une carrière politique pour se consacrer à la vie monastique".

S'écartant des propos qu'il avait préparés, le pape a souligné que "la foi doit être inculturée et la culture évangélisée". L'inculturation de la foi, l'évangélisation de la culture - toujours".

Au centre de l'effort d'évangélisation des saints se trouvait la localisation de la foi. Pour Cyrille, ce travail consistait à développer un alphabet slave. "En effet, pour proclamer l'Évangile et prier, il fallait un outil approprié, adapté, spécifique. Il a donc inventé l'alphabet glagolitique. Il traduit la Bible et les textes liturgiques. Les gens ont senti que la foi chrétienne n'était plus 'étrangère', mais qu'elle devenait leur foi, parlée dans leur langue maternelle", a déclaré le pape.

Le Saint-Père a poursuivi en disant : "Pensez-y : deux moines grecs ont traduit la Bible et les textes liturgiques : "Pensez-y : deux moines grecs donnant un alphabet aux Slaves. C'est cette ouverture du cœur qui a enraciné l'Évangile parmi eux".

"Une certaine opposition s'est manifestée de la part de certains Latins, qui se voyaient privés du monopole de la prédication aux Slaves", a-t-il ajouté.

Prenant un moment pour sortir du script, le pape a souligné : "Cette lutte au sein de l'Église, toujours ainsi".

"Leur objection était religieuse, mais seulement en apparence : Dieu ne peut être loué, disaient-ils, que dans les trois langues écrites sur la croix : L'hébreu, le grec et le latin", a poursuivi François.

S'écartant à nouveau du texte préparé, le pape a excusé ceux qui se sont opposés à leurs efforts en disant : "Ils ont fait preuve de fermeture d'esprit pour défendre leur autonomie".

Le pape, mettant en valeur la ténacité et l'amour de Dieu de Cyrille, a ajouté : "Mais Cyrille répond avec force : Dieu veut que chaque personne le loue dans sa propre langue".

Le thème de l'unité a été au centre du pontificat du pape François et au premier plan du synode de synodalité, dont la première session s'achève ce week-end.

Lors du consistoire public du 30 septembre pour la création des cardinaux, le pape François a rappelé aux cardinaux nouvellement créés qu'ils "représentaient l'harmonie et la synodalité de l'Église".

"La mère Église, qui parle toutes les langues, est une et catholique", a-t-il déclaré, soulignant que "la foi se transmet en dialecte".

Au cours de l'audience de mercredi, le pape a poursuivi en soulignant que la mission évangélique des saints Cyrille et Méthode était enracinée dans l'unité, entre "les Grecs, le pape et les Slaves". Il a poursuivi : "À l'époque, il y avait en Europe une chrétienté indivise qui collaborait pour évangéliser", a déclaré le pape.

"Evangéliser la culture et l'inculturation montre que l'évangélisation et la culture sont étroitement liées. On ne peut pas prêcher un Évangile abstrait et distillé. Non, l'Évangile doit être inculturé et il est aussi une expression de la culture", a déclaré le pape.

Les saints occupent une place particulière tant pour l'Église catholique que pour les Églises orthodoxes orientales. En 1980, saint Jean-Paul II, premier Slave à devenir pape, a fait des saints les copatrons de l'Europe, aux côtés de saint Benoît. Ils sont également vénérés dans les Églises orthodoxes orientales en tant qu'"égaux des apôtres", un titre donné aux saints dont la contribution à la diffusion du christianisme est équivalente à celle des apôtres en termes de portée et d'ampleur. Ils portent en outre le titre d'"illuminateurs des Slaves".

Le pape a conclu son intervention en soulignant le troisième élément présent dans leur témoignage : "Pour prêcher, il faut de la liberté, mais la liberté a toujours besoin de courage. Une personne est libre plus elle est courageuse et ne se laisse pas enchaîner par de nombreuses choses qui la privent de sa liberté".

À la fin des salutations aux différents groupes de pèlerins présents sur la piazza, le pape François a renouvelé son appel à la paix.

"Je pense toujours à la grave situation en Palestine et en Israël : J'encourage la libération des otages et l'entrée de l'aide humanitaire à Gaza", a-t-il déclaré. "Je continue à prier pour ceux qui souffrent et à espérer des chemins de paix, au Moyen-Orient, dans l'Ukraine tourmentée et dans d'autres régions blessées par la guerre."

"Je rappelle à tous qu'après-demain, vendredi 27 octobre, nous vivrons une journée de jeûne, de prière et de pénitence à 18 heures sur la place Saint-Pierre ; nous nous rassemblerons pour prier et implorer la paix dans le monde", a-t-il conclu.