Laudato Si', « base morale et théologique » des réparations écologiques en Afrique : un écologiste catholique

Elle a également évoqué « l’interconnexion entre la justice sociale, économique et environnementale » comme un cadre théologique de l’encyclique qui peut être utilisé pour défendre les réparations écologiques.

Laudato Si’ met en avant « la responsabilité éthique des nations et entreprises les plus riches pour atténuer leur impact écologique et contribuer aux efforts de restauration », a déclaré l’écologiste catholique kényane lors de l’événement organisé au Kuriftu Resort African Village et à la Commission de l’Union Africaine (CUA) à Addis-Abeba, en Éthiopie.

L’atelier a été organisé par les membres du Symposium des Conférences Épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM) en collaboration avec la chapelle catholique de l'Union Africaine (UA), Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light (HWPL) et la Conférence panafricaine sur l'éthique et la bioéthique (COPAB).

Parmi les autres partenaires figuraient l'Association interreligieuse pour la paix et le développement (IAPD-Africa), l'Initiative des religions unies (URI) et la Direction des citoyens et de la diaspora (CIDO) de la CUA.

L’atelier s’inscrivait dans le cadre du thème de l’UA pour 2025 : « Justice pour les Africains et les personnes d'ascendance africaine à travers les réparations ».

Selon un communiqué de presse du 26 février, cet atelier a réuni des responsables de l’UA, des diplomates, des chefs religieux, des universitaires, des défenseurs des droits de l’homme et des décideurs politiques pour faire avancer l’agenda des réparations de l’UA, en mettant l’accent sur les injustices historiques issues de la traite transatlantique des esclaves, de l’esclavage et de la colonisation.

L’événement visait également à promouvoir la guérison et les réparations pour les communautés encore affectées par les héritages de l’esclavage, de la colonisation, de l’apartheid et du génocide, qui continuent d’impacter de nombreuses sociétés africaines, selon le communiqué de presse.

Dans sa présentation du 28 février, Mme Kitisya a souligné que le concept de dette écologique est profondément lié aux injustices historiques commises contre l’Afrique pendant la colonisation.

« L’Afrique subit depuis longtemps de plein fouet la dégradation de l’environnement et le changement climatique, malgré sa faible contribution aux émissions mondiales », a-t-elle déclaré.

Elle a ajouté : « Les industries extractives, la déforestation et la pollution, souvent issues des structures économiques de l’ère coloniale et de l’exploitation continue par des multinationales, ont laissé des cicatrices durables sur les écosystèmes et les communautés du continent. »

Face à ces injustices écologiques, l’écologiste catholique kényane a affirmé que Laudato Si’ appelle chacun à une « conversion écologique » et souligne la responsabilité morale des nations les plus riches à répondre à la « dette écologique » envers les régions plus pauvres et vulnérables au climat.

« Le concept de dette écologique est de plus en plus pertinent dans les discussions sur la justice et les réparations, en particulier dans le contexte africain et des années jubilaire », a déclaré la responsable du Mouvement Laudato Si’ dans son intervention du 28 février.

Elle a conclu : « Nous devons collectivement répondre à la destruction écologique et à son impact disproportionné sur les communautés vulnérables, ce qui exige une action urgente. »