« Non. La logique de prendre la responsabilité des autres. Le mot « se débrouiller seul » ne devrait pas entrer dans le vocabulaire chrétien. »
Le Pape François a rappelé qu'après que les disciples aient présenté à Jésus cinq pains et deux poissons, le Christ a accompli un miracle permettant à chacun de manger autant qu'il le voulait.
Il a dit : « Par ce geste, Jésus démontre sa puissance ; non pas de manière spectaculaire mais en signe de charité, de la générosité de Dieu le Père envers ses enfants fatigués et dans le besoin. Il est plongé dans la vie de son peuple, il comprend sa fatigue et ses limites, mais il ne permet à personne de se perdre, ni de se perdre : Il les nourrit de sa parole et leur fournit de la nourriture en abondance pour leur subsistance. »
S'exprimant depuis une fenêtre donnant sur la place Saint-Pierre, le pape a souligné le lien entre le miracle de la multiplication des pains et l'Eucharistie.
« Il est remarquable de constater à quel point le lien est étroit entre le pain eucharistique, nourriture pour la vie éternelle, et le pain quotidien, nécessaire à la vie terrestre » a-t-il observé.
« Avant de s'offrir au Père comme le Pain du salut, Jésus s'assure qu'il y a de la nourriture pour ceux qui le suivent et qui, pour être avec lui, ont oublié de faire des provisions. Parfois, le spirituel et le matériel sont en opposition, mais en réalité, le spiritualisme, comme le matérialisme, est étranger à la Bible. Ce n'est pas un langage biblique. »
Il a poursuivi : « La compassion et la tendresse dont Jésus a fait preuve envers les foules n'est pas de la sentimentalité, mais plutôt la manifestation concrète de l'amour qui se soucie des besoins des gens. »
Le Pape a déclaré que les catholiques devraient approcher l'Eucharistie avec la même attitude compatissante que celle dont Jésus a fait preuve lors de l'alimentation des 5 000 personnes.
La compassion n'est pas un sentiment purement matériel ; la vraie compassion est « patire con » (souffrir avec), prendre sur soi les peines des autres » a-t-il dit.
« Peut-être que cela nous ferait du bien aujourd'hui de nous poser la question : Est-ce que je ressens de la compassion quand je lis des nouvelles sur la guerre, la faim, la pandémie ? Tant de choses... Est-ce que je ressens de la compassion envers ces gens ? Est-ce que j'ai de la compassion pour les gens qui sont près de moi ? Suis-je capable de souffrir avec eux, ou est-ce que je regarde ailleurs, ou est-ce qu'ils peuvent se débrouiller seuls ? »
