Il poursuit : "Oui, nous félicitons le gouvernement fédéral et les gouvernements des États pour l'opération de sauvetage. La grande question est maintenant de savoir si le gouvernement fédéral comprend le réseau maléfique d'intrigues auquel Boko Haram l'a lié".
Mgr Kukah pose la question suivante : "Le gouvernement fédéral continuera-t-il à récompenser et à financer Boko Haram en jouant son jeu ? Combien de temps ce cercle de tromperie peut-il durer, étant donné que chaque enlèvement ne fait que renforcer leur arsenal ? Les hommes des ténèbres ont montré une bien plus grande capacité à choquer et à émerveiller une nation désespérée en nous aveuglant constamment. Quand tout cela va-t-il finir ?"
Au milieu de ces défis, Mgr Kukah interroge les dirigeants du pays en disant : "Ce gouvernement doit à la nation une explication sur la direction qu'elle prend alors que nous semblons voyager dans les ténèbres.
Selon l'évêque, les meurtres au Nigeria "doivent être liés à un complot plus sinistre qui dépasse notre compréhension. Allons-nous rester accaparés par ces hommes malfaisants ou vont-ils progressivement s'inscrire dans un complot plus vaste visant à sceller le destin de notre pays ?
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"Le président Buhari a délibérément sacrifié les rêves de ceux qui ont voté pour lui à ce qui semblait être un programme visant à stratifier et à institutionnaliser l'hégémonie du Nord en réduisant les autres dans la vie publique à un statut de seconde classe", déclare Mgr Kukah.
Le président du Nigeria "a poursuivi cette politique autodestructrice et aliénante au détriment d'une plus grande cohésion nationale". Tout Nigérian honnête sait qu'il est impossible qu'un président non musulman du Nord ait pu faire une fraction de ce que le président Buhari a fait par son népotisme et s'en tirer à bon compte", poursuit l'évêque nigérian.
Il poursuit : "Le président a peut-être conclu que les chrétiens ne feront rien et qu'ils vivront avec ces actions. Il a peut-être raison et nous, les chrétiens, ne pouvons pas regretter de ne pas avoir de réserve de violence dans laquelle puiser ou menacer notre pays. Cependant, Dieu ne dort pas. Nous pouvons le voir à travers le dilemme inexplicable de son Nord".
L'évêque poursuit en expliquant : "Pendant longtemps, au-delà de la politique, de très éminents habitants du Nord ayant une conscience ont levé le drapeau rouge, soulignant les conséquences du népotisme du président Buhari sur la cohésion et la confiance nationales. Avec le temps, alors que la faim, la pauvreté et l'insécurité envahissaient le Nord, les propres partisans du président ont commencé à désespérer et à se lamenter sur l'état de leur dégradation collective".
"Un imam du Nord après l'autre a posté des vidéos de lamentation sur les médias sociaux, demandant pourquoi, avec toutes les cartes du pouvoir entre les mains des musulmans du Nord, tout explose dans les coutures. Comment se fait-il que notre région soit devenue un cloaque de sang et de mort ? Pourquoi le président Buhari a-t-il cédé la majorité des emplois de prunes aux musulmans du Nord ? Était-ce pour des raisons d'efficacité et de rentabilité ? Quelle était la logique ? Le président Buhari doit faire une pause et se retourner parce que sa politique de népotisme a été rejetée par les dieux", pose l'évêque Kukah.
Il raconte : "L'émir de Katsina, l'État d'origine du président, a récemment déclaré : "Nous ne pouvons pas continuer à vivre comme des animaux. Je n'ai jamais vu ce type de pays. Son Éminence, le Sultan de Sokoto, Alhaji Sa'ad Abubakar, a déclaré que le nord est devenu la pire partie du pays tout entier. Le Sénat dont la direction est presque totalement dominée par les musulmans du Nord a suscité l'inquiétude. Le Forum des Sages du Nord a appelé le Président à démissionner. La politique de népotisme a-t-elle suivi son cours ? Peut-être que l'esprit de Noël devrait nous offrir une réponse".
Mgr Kukah revient sur l'époque où le chef de l'État nigérian a pris le pouvoir et déclare : "Après son accession au pouvoir, une délégation de la conférence des évêques catholiques a eu une audience avec le président Buhari. Au cours de notre discussion, le président nous a fait part de sa frustration face à l'état de délabrement et d'ornière dans lequel il s'était trouvé. Dans sa frustration, je me suis rappelé qu'il avait dit que, du fait de la décadence et de la négligence, il semblait que les gouvernements précédents n'avaient rien fait d'autre que de manger et d'aller aux toilettes".
L'évêque poursuit : "Avec le recul, on pourrait conclure que c'était une époque heureuse parce qu'au moins il y avait de la nourriture à manger et que les gens pouvaient aller aux toilettes. Aujourd'hui, un voyage aux toilettes est considéré par les pauvres comme un luxe supplémentaire. L'incapacité de notre pays à se nourrir est l'un des signes les plus dangereux de la défaillance de l'État et un déclencheur de violence".
Malgré les nombreux défis, Mgr Kukah reconnaît la résilience des Nigérians, en faisant référence aux Saintes Écritures.
"Nous restons fermement convaincus que, quelles que soient les tentations, le monde a connu les pires moments. Ces temps sont peut-être les pires, mais pour les hommes et les femmes de foi, ils pourraient être les meilleurs. Nous devons rester fermes et résolus car, notre rédempteur vit", dit l'évêque en citant le Livre de Job.
Tout n'a pas été sombre, dit l'évêque, qui encourage une attitude pleine d'espoir.
"A différents niveaux, il y a eu des zones d'ombre d'espoir, des lueurs de lumière, des réalisations, etc. C'est à ces lueurs d'espoir que nous devons nous accrocher avec ténacité", déclare Mgr Kukah.
Pour lui, le Nigeria doit commencer à se ressaisir. Par exemple, l'évêque dit : "Il ne suffit pas de blâmer les militaires. Après tout, ils ne dirigent ni l'économie ni la bureaucratie. Il ne suffit pas de blâmer même la classe politique ou même le président seul. Nous avons trouvé notre chemin ici grâce aux choix que nous avons faits en tant que nation au fil du temps".
S'adressant aux chrétiens du Nigeria, l'évêque dit : "La lumière du Christ que nous avons tous reçue au baptême nous appelle à agir dans l'esprit du Christ. Être un disciple du Christ, c'est être à sa suite. Ce moment nous appelle, en tant que chrétiens, à célébrer la simplicité du Christ représentée à Noël. Joie pour le monde, le Seigneur est venu, dit le chant. Jésus nous a offert une feuille de route. Nous sommes mis au défi d'apporter la lumière dans les ténèbres de notre société".
"Nous n'avons aucune raison de douter qu'à l'accomplissement des temps, en son temps, le Seigneur rendra justice à notre nation. Il viendra comme le jour suit la lumière", dit Mgr Kukah, en citant les Psaumes.
"Sur la triste situation au Nigeria, les Nations unies se sont lamentées. Le Pape a pleuré. Les cardinaux, les archevêques, les évêques, les prêtres, les pasteurs ont pleuré. Les émirs ont pleuré. Les politiciens ont pleuré. Le sultan s'est lamenté", dit Mgr Kukah dans son message de Noël qui a suscité la controverse et la condamnation de certains milieux.
L'évêque conclut en disant : "Il est temps que le Seigneur entende les pleureurs qui ont chanté leurs chants de rédemption ... Unissons-nous et cherchons le Seigneur en toute sincérité, car le Seigneur donnera raison aux justes".
Pendant ce temps, Mgr Emmanuel Badejo du diocèse d'Oyo au Nigeria a pris la défense de l'évêque Kukah en disant qu'il était d'accord avec le message de son frère évêque "dans tous ses éléments".
"Où pourrais-je me tenir, étant donné ma conviction que l'évêque de Sokoto l'a écrit sincèrement dans le but de rendre le Nigeria meilleur", s'interroge Mgr Badejo dans un message partagé avec ACI Afrique à la veille du Nouvel An, le 31 décembre.
