Pape François: "Avec la vérité de l'Évangile, on ne peut pas négocier"

L'audience s'est déroulée dans la salle Paul VI parce qu'elle est plus fraîche que la cour San Damaso, où le pape a tenu ses réunions du mercredi depuis qu'il a repris ses audiences générales avec le public le 12 mai.

Les pèlerins, assis serrés les uns contre les autres et portant des masques, ont applaudi fréquemment tout au long de l'audience générale - la première du pape depuis qu'il a subi une opération du côlon le 4 juillet. Le pape est entré dans la salle, qui peut accueillir 6 300 personnes, en portant un masque médical.

 

Il Sismografo, un agrégateur de nouvelles catholiques italiennes qui suit de près le Vatican, a commenté que le pape semblait être "en bonne condition, agile, attentif et réactif" tout au long de l'audience.

"Exactement un mois après l'opération, le pape François semble être en voie de guérison complète et accélérée", a-t-il déclaré.

Le discours du pape, diffusé en direct et consacré au thème "Il n'y a qu'un seul Évangile", était le troisième d'un nouveau cycle de catéchèse sur l'épître de saint Paul aux Galates.

Le pape a commencé son discours en observant que saint Paul était entièrement dévoué à sa mission d'évangélisation.

Selon lui, c'est la raison pour laquelle la lettre de l'apôtre à la communauté de Galatie, dans l'actuelle Turquie, est empreinte de "tristesse", de "déception" et même d'"ironie amère".

Paul estimait que les membres du groupe faisaient fausse route, car ils étaient convaincus que lorsque les gentils se convertissaient au christianisme, ils devaient observer la loi mosaïque, y compris la circoncision.

Le pape a réfléchi à l'avertissement initial de Paul (Galates 1:6-8) selon lequel la communauté s'égarait en embrassant "un autre évangile".

"Le pivot autour duquel tout tourne est l'Évangile", a commenté le pape. "Paul ne pense pas aux 'quatre Évangiles', comme il est naturel pour nous. En effet, au moment où il envoie cette Lettre, aucun des quatre Évangiles n'avait encore été écrit. "

" Pour lui, l'Évangile est ce qu'il prêche, ce qu'on appelle le kérygme, c'est-à-dire l'annonce. Et quelle proclamation ? Celle de la mort et de la résurrection de Jésus comme source de salut. Un Évangile qui s'exprime en quatre verbes : 'Le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures, il a été mis au tombeau, il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures, et il est apparu à Céphas, puis aux douze' (1 Corinthiens 15, 3-5). "

"Telle est la proclamation de Paul, la proclamation qui donne la vie à tous. Cet Évangile est l'accomplissement des promesses et le salut offert à tous les hommes. Celui qui l'accepte est réconcilié avec Dieu, est accueilli comme un vrai fils et reçoit l'héritage de la vie éternelle."

Le pape a déclaré que saint Paul ne pouvait pas comprendre pourquoi les Galates préféraient un autre "évangile" lorsqu'on leur offrait un si grand cadeau.

"Il faut cependant noter que ces chrétiens n'ont pas encore abandonné l'Évangile annoncé par Paul", a précisé le pape.

"L'Apôtre sait qu'ils ont encore le temps de ne pas faire de faux pas, mais il les avertit fortement, très fortement. Son premier argument pointe directement sur le fait que la prédication effectuée par les nouveaux missionnaires -- ceux qui apportent la nouveauté, qui prêchent -- ne peut pas être l'Évangile."

"Au contraire, c'est une proclamation qui dénature le véritable Évangile parce qu'elle les empêche d'atteindre la liberté acquise en arrivant à la foi -- c'est le mot clé, n'est-ce pas ? -- elle les empêche d'atteindre la liberté acquise en arrivant à la foi."

Le pape François a déclaré que, les Galates étant encore des "débutants" dans la foi, leur confusion était compréhensible.

"Cependant, l'Apôtre ne peut pas risquer de compromis sur un terrain aussi décisif. L'Évangile est unique et c'est ce qu'il a proclamé ; il ne peut y en avoir d'autre", a observé le pape.

Il a souligné que Paul n'a pas dit que le véritable Évangile était le sien parce qu'il était celui qui l'annonçait.

"Il affirme plutôt que 'son' Évangile, celui-là même que les autres Apôtres annonçaient ailleurs, est le seul authentique, parce que c'est celui de Jésus-Christ", a-t-il dit.

L'apôtre s'est exprimé en "termes très durs", utilisant le mot grec "anathème", parce que l'incompréhension de l'Évangile menaçait les fondements mêmes de la communauté, a expliqué le pape.

Il a noté que la situation était complexe car toutes les parties croyaient agir d'une manière qui plaisait à Dieu.

"Les Galates qui écoutent les nouveaux missionnaires pensent que, par la circoncision, ils seront encore plus dévoués à la volonté de Dieu et seront donc encore plus agréables à Paul", a-t-il dit.

"Les ennemis de Paul semblent être inspirés par la fidélité à la tradition reçue des pères et croient que la foi authentique consiste à observer la Loi."

Le pape a déclaré : "L'Apôtre lui-même est bien conscient que sa mission est de nature divine -- elle lui a été révélée par le Christ lui-même, à lui -- et c'est pourquoi il est animé d'un enthousiasme total pour la nouveauté de l'Évangile, qui est une nouveauté radicale, et non une nouveauté passagère : il n'y a pas d'évangiles "à la mode", l'Évangile est toujours nouveau, il est nouveauté. Son anxiété pastorale le conduit à être sévère, parce qu'il voit le grand risque que courent les jeunes chrétiens."

"En somme, dans ce labyrinthe de bonnes intentions, il est nécessaire de se démêler pour saisir la vérité suprême la plus cohérente avec la Personne et la prédication de Jésus et sa révélation de l'amour du Père."

Le pape François a déclaré que, tout comme à l'époque de saint Paul, le discernement était également crucial dans l'Église d'aujourd'hui.

"Très souvent, nous avons vu au cours de l'histoire, et nous le voyons même aujourd'hui, certains mouvements qui prêchent l'Évangile à leur manière, parfois avec des charismes réels et authentiques ; mais ensuite, ils vont trop loin et réduisent tout l'Évangile à un 'mouvement'", a-t-il observé.

"Et ce n'est pas l'Évangile du Christ : c'est l'Évangile du fondateur et oui, il peut aider au début, mais à la fin, il ne porte pas de fruits avec des racines profondes."

"Pour cette raison, la parole claire et décisive de Paul a été salutaire pour les Galates et l'est aussi pour nous. L'Évangile est le don du Christ pour nous, il nous l'a lui-même révélé. Il est ce qui nous donne la vie".

Lorsque le pape a terminé son discours, les pèlerins lui ont réservé une ovation enthousiaste.

Un résumé de la catéchèse du pape a ensuite été lu en sept langues. Après chaque résumé, il a salué les membres de chaque groupe linguistique.

Dans son discours aux pèlerins francophones, le pape a rappelé que le 4 août est la fête de saint Jean Vianney, le curé d'Ars, qui a été déclaré saint patron des curés en 1929.

Il a déclaré : "Frères et sœurs, prions pour tous les pasteurs afin que, à l'exemple de saint Jean-Marie Vianney, ils apportent à leurs frères et sœurs en difficulté l'Évangile vivant de leur témoignage d'amour, de miséricorde et de solidarité."

S'adressant aux polonais, le pape a rappelé que la 15e Journée mondiale de la jeunesse a eu lieu à Cracovie, en Pologne, il y a cinq ans, du 26 au 31 juillet 2016.

"Avec le souvenir ému du temps de grâce qu'ont connu, il y a cinq ans, les Journées mondiales de la jeunesse à Cracovie, j'encourage tout le monde - en particulier les jeunes - afin que, dans la puissance de l'Esprit Saint, ils puissent porter l'Évangile du Christ avec courage et enthousiasme aux générations futures", a-t-il déclaré.

La prochaine Journée mondiale de la jeunesse se tiendra à Lisbonne, au Portugal, en août 2023.

Le pape a également noté que le 4 août marquait le premier anniversaire de l'explosion du port de Beyrouth, la capitale libanaise.

"En ces jours, je pense surtout au pays bien-aimé du Liban, un an après la terrible explosion portuaire dans sa capitale, Beyrouth, avec son lot de morts et de destructions. Je pense avant tout aux victimes et à leurs familles, aux nombreux blessés et à ceux qui ont perdu leur maison et leurs moyens de subsistance. Tant de personnes ont perdu l'envie de continuer", a-t-il déclaré.

Rappelant qu'il avait organisé une journée de prière pour le pays au Vatican le 1er juillet, il a appelé la communauté internationale à aider le Liban à suivre "un chemin de 'résurrection'", non seulement par des mots mais aussi par des engagements tangibles.

"Chers amis libanais, je désire vivement vous rendre visite et je continue à prier pour vous, afin que le Liban soit à nouveau un message de paix et de fraternité pour tout le Moyen-Orient", a-t-il déclaré.

L'audience générale s'est terminée par la récitation du Notre Père et de la Bénédiction Apostolique.

Après l'audience, le pape s'est levé pour saluer une poignée d'évêques, avant d'être guidé dans les marches vers les pèlerins, qui s'étaient massés à la barrière séparant les sièges de la scène.