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Les dirigeants des églises africaines condamnent les tests d'avortement chimiques sur les femmes burkinabé

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Voici la troisième partie d'un reportage en quatre parties détaillant ce qu'ACI Africa a recueilli sur les activités d'une société de recherche basée aux Etats-Unis qui teste l'avortement médicamenteux du deuxième trimestre, ce dont les femmes américaines ne veulent pas. Dans cette partie, les dirigeants de l'Église africaine vont au-delà des contextes décrits des tests d'avortement et des prises de position générales des dirigeants contenues respectivement dans la première et la deuxième partie. Ici, les dirigeants échantillonnés expriment leur condamnation du processus controversé décrit comme faisant partie de la "culture de la mort" qui semble caractériser le monde actuel. La voie à suivre sera présentée dans la quatrième partie de ce rapport.

Contexte : Après que les initiatives de recherche sur l'efficacité des comprimés provoquant l'avortement pour les femmes enceintes d'au moins 12 semaines aient échoué aux États-Unis, un organisme de recherche basé dans le même pays a décidé, il y a quelques années, de traverser plusieurs frontières pour se rendre au Burkina Faso, pays d'Afrique de l'Ouest, afin de mener l'étude, en testant l'avortement chimique sur des femmes aux ressources limitées, ACI Africa a mis sur pied.

Les dirigeants de l'Eglise qui se sont adressés à ACI Afrique en référence aux tests d'avortement ont condamné le processus en le qualifiant de regrettable, de péché grave pour les chrétiens qui y participent et de forme de dictature que l'Eglise est prête à combattre.

Le Président du Symposium des Conférences Episcopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM), le Cardinal Philippe Ouedraogo, a déclaré que le projet d'avortement faisait partie d'un schéma de "dictature" contre lequel l'Eglise du continent devait se défendre.

"Pour moi, c'est une véritable dictature. La dictature de la pensée humaine ... La dictature de la pensée unique ; et nous nous défendrons même si nous sommes faibles", a déclaré le cardinal Ouedraogo qui dirige l'archevêché de Ouagadougou au Burkina Faso.

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Le prélat burkinabé, âgé de près de 75 ans, a ajouté : "Nous n'allons pas nous laisser emporter par ce cours idéologique de la dictature, la dictature de la pensée unique".

Les sentiments du cardinal ont été repris par son compatriote, l'évêque Prosper Kontiebo du diocèse de Tenkodogo, qui a dénoncé l'avortement comme "une pitié et une forme d'esclavage à laquelle il faut s'opposer".

"Il est dommage que nous soyons à la traîne de ces ONG qui imposent une conduite qui n'est pas du tout chrétienne", a déclaré l'évêque burkinabé à ACI Afrique dans une interview exclusive et a ajouté : "Il nous incombe à nous, catholiques, de nous opposer à toutes ces idéologies et d'affirmer notre identité et de lutter contre toutes les formes d'esclavage, contre toutes les formes d'imposition de conduites ou de morales qui ne sont pas conformes à notre foi chrétienne. ”

Entre-temps, expliquant la position de l'Église concernant l'avortement, le cardinal Ouedraogo a

déclaré que cet acte était une "interruption volontaire d'une vie humaine qui a commencé" et qu'il "est un acte horrible et très grave".

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"Vous connaissez bien la position de l'Église. Toute vie est sacrée. La vie humaine est sacrée. L'homme ne peut pas en faire ce qu'il veut", a déclaré le cardinal burkinabé à la tête du Symposium des évêques en Afrique, le SCEAM.

Le Cardinal a ajouté : " Lorsque l'avortement est volontaire, il est considéré comme un acte grave, un crime. Le début d'une vie humaine représente une promesse d'avenir qui est irréversiblement interrompue. La morale chrétienne désapprouve donc l'avortement, car toute vie humaine doit être respectée".

Selon lui, "un chrétien qui pratique l'avortement ainsi que ses complices commettent un péché grave et mortel".

Les sentiments du cardinal ont été repris par Mgr Justin Kientega, qui dirige la Commission Santé de la Conférence des évêques catholiques du Burkina Faso et du Niger. 

"La personne humaine, de sa conception naturelle à sa mort naturelle, ne doit pas être perturbée en lui ôtant la vie parce que nous manquons d'éléments", a soutenu l'évêque Kientega, qui a ajouté : "l'Église dit que la personne humaine a toute sa dignité même s'il y a un handicap quelque part. Nous ne pouvons donc pas nous permettre de l'éliminer de la sélection. ”

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L'évêque burkinabé a maintenu une position rigide contre l'élimination des enfants à naître en disant : "Je ne peux pas accepter cette position. Il y a le cas de l'inceste et tout ça. C'est la loi qui a voté et c'est nous qui avons voulu que cela ne soit pas le droit de notre société".

Il a regretté que les processus juridiques au Burkina Faso ne semblent pas correspondre à la position de l'Eglise.

"C'est Dieu qui a permis à cet enfant de venir au monde de cette manière ; nous l'accueillerons et bien sûr nous l'aiderons à s'intégrer dans la société et à ne pas se soucier de trouver la solution pour l'éliminer", a déclaré Mgr Kientega qui est également président de Caritas Burkina Faso.

Il a ajouté : "Les lois civiles ne correspondent pas à une illustration d'une vision de l'église. Nous la soutenons tout simplement. ” 

Rejetant également les tentatives d'avortement sur les femmes qui auraient mal tourné dans plusieurs cas, Mgr Dèr Raphaël Kusiélé Dabiré, évêque du diocèse de Diébougou au Burkina Faso, a déclaré que les avortements étaient "regrettables et qu'ils achetaient la conscience des pauvres et des ignorants".

"C'est regrettable, c'est répréhensible de la part d'organisations qui viennent acheter la conscience des pauvres ou des ignorants pour qu'ils puissent avorter pour des raisons d'argent, alors que pour eux, les raisons qu'ils ont en tête sont différentes", a déclaré Mgr Kusiélé.

Le prélat burkinabé de 71 ans considère que les tests d'avortement profitent de l'ignorance des femmes africaines puisque "les filles ou les femmes qui participent à ces actes sont parfois très ignorantes de ce dans quoi elles s'embarquent".

Quant aux chrétiens qui ont participé à l'avortement ou qui ont aidé au processus, le cardinal Ouedraogo a conseillé une repentance sincère en disant : "Un chrétien qui pratique l'avortement ainsi que les complices d'un avortement commettent un péché grave et mortel. Ils doivent humblement demander pardon au Seigneur avant de recevoir l'Eucharistie. ”

Le cardinal burkinabé a ajouté : "Pour les chrétiens, la vie humaine est en fin de compte un don de Dieu à accueillir et à respecter, surtout parce que ce sont les êtres les plus fragiles, les plus innocents que l'on puisse imaginer".

La quatrième partie, qui résume ce rapport, demandera aux responsables des églises de donner des indications sur la manière dont ils envisagent de procéder à des tests d'avortement sur des femmes africaines au Burkina Faso, après que ces tests aient échoué aux États-Unis.      

Equipe Editoriale ACI Afrique