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La croix a changé le sens de la souffrance, déclare le prédicateur papal le vendredi saint

Le pape François prie sur le crucifix dans la basilique Saint-Pierre le 10 avril 2020. Vatican Media. Le pape François prie sur le crucifix dans la basilique Saint-Pierre le 10 avril 2020.
Vatican Media.

Par sa mort sur la croix, Jésus a racheté toute la douleur humaine, y compris la souffrance causée par la pandémie du coronavirus, a déclaré le Père Raniero Cantalamessa, OFM Cap, au Vatican le vendredi saint.

Le prédicateur apostolique a déclaré que "la croix du Christ a changé le sens de la douleur et de la souffrance humaine - de toute sorte de souffrance, physique et morale".

"Ce n'est plus une punition, une malédiction. Elle a été rachetée à sa racine lorsque le Fils de Dieu l'a prise sur lui", a-t-il déclaré le 10 avril dans la basilique Saint-Pierre.

En raison de la crise du coronavirus, la célébration solennelle a eu lieu avec seulement une petite congrégation. Par précaution, seul le pape François a embrassé le crucifix pendant l'adoration de la croix.

Cantalamessa a demandé à parler pendant la liturgie de la Passion du Seigneur, célébrée par le pape François : "Quelle est la preuve la plus sûre que la boisson que quelqu'un vous offre n'est pas empoisonnée ? C'est si cette personne boit dans la même coupe avant vous".

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"C'est ce que Dieu a fait : sur la croix, il a bu, devant le monde entier, la coupe de la douleur jusqu'à la lie. C'est ainsi qu'il nous a montré qu'elle n'est pas empoisonnée, mais qu'il y a une perle au fond de ce calice", a-t-il déclaré.

Cantalamessa est le prédicateur apostolique, ou prédicateur de la maison papale, depuis 1980.

Au début de la liturgie de la Passion du Seigneur, le pape François s'est prosterné sur le sol de la basilique Saint-Pierre devant le crucifix miraculeux de l'église San Marcello al Corso.

Il a ensuite écouté les lectures des Écritures, y compris le récit de la Passion dans l'Évangile de Saint-Jean.

Prêchant après la lecture de l'Évangile, Cantalamessa a indiqué que la Parole de Dieu avait la réponse à la douleur et à la souffrance actuelles de la pandémie de coronavirus.

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"Ce que nous venons d'écouter est le récit du plus grand mal objectivement commis sur terre", a-t-il dit, expliquant que "la croix est mieux comprise par ses effets que par ses causes".

"Et quels ont été les effets de la mort du Christ ? Être justifié par la foi en lui, être réconcilié et en paix avec Dieu, et être rempli de l'espérance de la vie éternelle", a-t-il dit.

"Dieu le Père a-t-il pu désirer la mort de son Fils pour en tirer du bien ?" a déclaré Cantalamessa. "Non, il a simplement permis à la liberté humaine de suivre son cours, en la faisant toutefois servir ses propres objectifs et non ceux des êtres humains".

Il a ajouté qu'il en va de même pour les catastrophes naturelles comme les tremblements de terre et les pestes. Dieu ne les provoque pas, mais il a donné à la nature une forme de liberté, différente de celle de l'homme, a-t-il déclaré. Dieu permet à la nature "d'évoluer selon ses propres lois de développement".

"La pandémie du coronavirus nous a brusquement mis à l'abri du plus grand danger auquel les individus et l'humanité ont toujours été exposés : l'illusion de la toute-puissance", a déclaré M. Cantalamessa, notant que l'Écriture nous enseigne que dans les moments difficiles, la première chose à faire est de "crier vers Dieu".

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"Dieu aime-t-il peut-être être sollicité pour qu'il puisse accorder ses bienfaits ? Notre prière peut-elle faire en sorte que Dieu change ses plans", a-t-il demandé. "Non, mais il y a des choses que Dieu a décidé de nous accorder comme le fruit de sa grâce et de notre prière, presque comme s'il partageait avec ses créatures le crédit du bénéfice reçu".

"Dieu est celui qui nous pousse à le faire : Cherchez et vous trouverez", a dit Jésus ; "frappez et la porte vous sera ouverte".

Cantalamessa a cité le pape Jean-Paul II, qui a écrit depuis son lit d'hôpital après la tentative d'assassinat contre lui : "Souffrir signifie devenir particulièrement sensible, particulièrement ouvert à l'action des puissances salvatrices de Dieu, offertes à l'humanité dans le Christ.'"

Grâce à la croix du Christ, la souffrance est devenue à sa manière une sorte de "sacrement universel de salut" pour le genre humain", a-t-il déclaré.

 

Hannah Brockhaus