"C'est la raison pour laquelle [Fernández] a retiré le livre", a déclaré M. Petri. "Il avait compris que cela pouvait arriver.
Mme Skoch est d'accord, affirmant que M. Fernández est "trop descriptif" et que le langage graphique est "inutile et imprudent" et peut être "problématique en raison de ce que le lecteur peut en retirer".
Elle a ajouté qu'"il est très facile de mal interpréter tout cela", ce que "[Fernández] lui-même a dit".
Tout au long des chapitres consacrés à l'activité sexuelle, Fernández évite généralement de préciser qu'il parle de ces relations dans le cadre du mariage.
Ne pas reconnaître les dégâts de la pornographie
Une partie du livre traite également des distinctions perçues par Fernández en ce qui concerne la mesure dans laquelle les hommes et les femmes sont excités par la "pornographie dure", sans clarifier l'objection de l'Église à l'égard de la pornographie ni discuter de ses effets négatifs.
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M. Petri a déclaré que lorsqu'on parle de pornographie, il est important de faire comprendre qu'elle "détruit les relations [et] les mariages".
M. Skoch a fait remarquer que cette section en particulier pouvait prêter à confusion parce qu'elle "ne parvient pas à clarifier et à condamner" la pornographie.
Le livre mentionne également brièvement l'homosexualité, affirmant que "l'expérience joyeuse de l'amour divin" ne va pas nécessairement "me libérer de toutes mes faiblesses psychologiques" et utilise l'exemple selon lequel "un homosexuel ne cessera pas nécessairement d'être homosexuel".
Il cite ensuite le Catéchisme de l'Église catholique, qui affirme que l'imputabilité et la responsabilité d'une action pécheresse peuvent être diminuées ou même annulées dans certaines circonstances, telles que l'ignorance, l'habitude ou des facteurs psychologiques ou sociaux.
"Rappelons-nous que la grâce de Dieu peut coexister avec des faiblesses et même avec des péchés, lorsqu'il y a un conditionnement très fort", explique M. Fernández. "Dans ces cas-là, la personne peut faire des choses qui sont objectivement des péchés, sans être coupable, et sans perdre la grâce de Dieu ou l'expérience de son amour.
M. Petri a déclaré que cela "pourrait être vrai pour n'importe quelle sorte de vice sexuel", mais il a ajouté : "Je ne pense pas qu'il faille commencer par là... et ce n'est pas une excuse". Il a ajouté que l'addiction pouvait atténuer ou éliminer la culpabilité pour les péchés sexuels, mais qu'il fallait s'efforcer de prévenir cette addiction.
Le livre qui a refait surface ne figurait pas sur la liste officielle des publications de M. Fernández, diffusée par le Vatican lorsque le pape François l'a nommé à la tête du dicastère pour la doctrine de la foi. Cependant, M. Fernández a déclaré dans une interview accordée à l'agence de presse espagnole EFE que le pontife était au courant de l'existence du livre.
"Je savais que, dans le cadre de polémiques, ils pouvaient utiliser de vieilles choses comme ce livre", a déclaré M. Fernández. "J'avais informé le pape que cela pourrait se produire lorsqu'il m'a proposé ce poste pour la deuxième fois, mais cela était déjà clair pour lui et il connaissait également ce livre.