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De l'Australie au Vatican : La « messe aborigène » en quête de reconnaissance officielle

Des danseurs aborigènes exécutent une cérémonie de bienvenue indigène lors de la messe d'ouverture célébrant officiellement le début des Journées mondiales de la jeunesse 2008 à Barangaroo, le 15 juillet 2008, à Sydney. Des danseurs aborigènes exécutent une cérémonie de bienvenue indigène lors de la messe d'ouverture célébrant officiellement le début des Journées mondiales de la jeunesse 2008 à Barangaroo, le 15 juillet 2008, à Sydney.

Mardi, les évêques catholiques d'Australie ont officiellement approuvé une liturgie utilisée dans un diocèse reculé d'Australie occidentale, qui intègre des éléments de la langue et de la culture aborigènes.

Cette liturgie est célébrée depuis plus de 50 ans dans le diocèse de Broome, où quelque 13 000 catholiques vivent dans neuf paroisses réparties sur un territoire de la taille du Texas, avec une population totale d'un peu plus de 50 000 habitants.

La messe de la Terre du Saint-Esprit - en latin, « Missa Terra Spiritus Sancti » - attend maintenant la reconnaissance officielle du Vatican, après que la Conférence des évêques catholiques d'Australie a adopté la motion lors de sa réunion plénière à Sydney le 7 mai.

L'évêque administrateur de Broome, Michael Morrissey, a déclaré que cette décision constituait une étape importante. « Après une longue période d'engagement, il s'agit d'une reconnaissance significative de la part des évêques australiens.

Deux anciens autochtones, Maureen Yanawana et Madeleine Jadai, ont présenté la messe aux évêques et ont fait part de son impact sur leur communauté. « Chanter à tue-tête nous apporte la paix », a déclaré Maureen Yanawana lors de la présentation de la messe à la réunion des évêques au Mary MacKillop Place de Sydney, soulignant l'enrichissement spirituel qu'elle apporte.

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Cette messe, qui utilise plusieurs langues aborigènes locales, fait partie intégrante du diocèse de Broome depuis qu'elle a été autorisée pour la première fois, à titre expérimental, en 1973.

Originaire de Bidyadanga, la plus grande communauté reculée d'Australie occidentale, elle a été mise au point lorsque le père Kevin McKelson a collaboré avec les anciens de la région pour traduire et adapter le rite romain aux contextes culturels et linguistiques autochtones.

Après une mise au point rigoureuse, la version actuelle de la messe a été publiée en 2018.

Selon la Conférence épiscopale australienne, le Conseil national des catholiques aborigènes et insulaires du détroit de Torres a décrit la messe comme un mélange harmonieux de traditions catholiques et aborigènes. Dans une lettre d'approbation, le conseil a salué la messe comme une démonstration concrète de l'engagement de l'Église à embrasser les dimensions spirituelles et culturelles des peuples indigènes, en promouvant un environnement d'inclusion et de respect.

Ce développement fait écho aux paroles de saint Jean-Paul II lors de sa visite historique à Alice Springs en 1986, lorsqu'il a souligné la contribution essentielle des peuples aborigènes et des insulaires du détroit de Torres à l'Église d'Australie.

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« Vous faites partie de l'Australie et l'Australie fait partie de vous », avait alors écrit le pape. « Et l'Église elle-même en Australie ne sera pas pleinement l'Église que Jésus veut qu'elle soit tant que vous n'aurez pas apporté votre contribution à sa vie et tant que cette contribution n'aura pas été joyeusement reçue par d'autres ».

AC Wimmer