Le pontife a également réfléchi au nom par lequel l'Esprit Saint est appelé dans la Bible, car, a-t-il dit, un nom est un élément important d'une personne et de la façon dont nous nous adressons à elle, la distinguons et nous en souvenons.
Nous connaissons la troisième personne de la Trinité sous le nom d'« Esprit Saint », a-t-il expliqué, mais les prophètes, les psalmistes, Marie, Jésus et les apôtres ont invoqué l'Esprit sous le nom de « Ruach », qui signifie souffle, vent, bouffée d'air.
Le pape François a déclaré que les noms sont très importants dans la Bible et qu'ils disent quelque chose sur la personne et son origine ou sa mission.
Le nom Ruach peut également nous renseigner sur l'Esprit Saint, a-t-il déclaré. "L'image du vent sert avant tout à exprimer la puissance de l'Esprit Saint.
Jésus, a ajouté le pontife, associe également l'Esprit à la liberté. À Nicodème, qui lui rend visite la nuit, Jésus dit solennellement : « Le vent souffle où il veut, et tu entends son bruit, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Il en est de même pour quiconque naît de l'Esprit » (Jn 3,8).
Une caractéristique du vent est qu'il ne peut être embouteillé ou mis dans une boîte, a-t-il dit. "Il est libre.
François a mis en garde contre la tentation « d'enfermer l'Esprit Saint dans des canons, des institutions, des définitions ».
"L'Esprit crée et anime les institutions, mais il ne peut être “institutionnalisé”, “objectivé”. Le vent souffle 'où il veut', de même l'Esprit distribue ses dons 'comme il veut'", a-t-il déclaré, citant la première lettre de saint Paul aux Corinthiens.
Le pape a noté qu'il y a aussi la possibilité de faire un mauvais usage ou d'abuser de la liberté, comme St Paul en était conscient et l'a écrit dans sa lettre aux Galates : "Car vous avez été appelés à la liberté, mes frères. Seulement, ne vous servez pas de votre liberté comme d'un prétexte pour la chair, mais, par amour, servez-vous les uns les autres (Ga 5, 13)".
Nous savons bien quand cette liberté devient un « prétexte à la chair », a poursuivi le souverain pontife. "Paul donne une liste toujours pertinente : 'l'immoralité sexuelle, l'impureté, la sensualité, l'idolâtrie, la sorcellerie, les inimitiés, les querelles, la jalousie, les accès de colère, les rivalités, les dissensions, les divisions, l'envie, l'ivrognerie, les orgies et les choses de ce genre'".
