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"Noël d'été" : Pourquoi l'Église célèbre-t-elle l'anniversaire de saint Jean-Baptiste ?

Saint Jean-Baptiste, précurseur du Christ, est l'une des trois seules personnes de l'histoire - après Jésus et Marie - dont l'anniversaire est célébré dans la liturgie de l'Église.

En fait, la Nativité de saint Jean-Baptiste, le 24 juin, est une solennité, ce qui signifie qu'il s'agit de la forme la plus élevée de fête catholique. Et parce qu'elle tombe exactement six mois avant la solennité de la Nativité de Notre Seigneur, elle est parfois appelée "Noël d'été".

"L'Église considère la naissance de Jean comme sacrée d'une certaine manière, et vous ne trouverez aucun autre des grands hommes de l'Antiquité dont nous célébrons officiellement la naissance. Nous célébrons la naissance de Jean comme nous célébrons celle du Christ", a déclaré saint Augustin d'Hippone dans son sermon 293.

Dans la messe de la solennité, le prêtre prie Dieu dans la préface, que dans le précurseur du Christ, "Saint Jean Baptiste, nous louons ta grande gloire, car tu l'as consacré pour un honneur singulier parmi ceux qui sont nés de femmes".

"Sa naissance a suscité une grande joie ; même dans le ventre de sa mère, il a tressailli d'allégresse à l'approche du salut de l'humanité. Lui seul, parmi tous les prophètes, a désigné l'Agneau de la rédemption", poursuit la prière. "Et pour rendre saintes les eaux qui coulent, il a baptisé l'auteur même du baptême et a eu le privilège de lui rendre un suprême témoignage par l'effusion de son sang".

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Saint Augustin a expliqué que "Jean, semble-t-il, a été inséré comme une sorte de frontière entre les deux Testaments, l'Ancien et le Nouveau. Le fait qu'il soit, d'une manière ou d'une autre, une frontière est indiqué par le Seigneur lui-même lorsqu'il dit : "La Loi et les prophètes ont été jusqu'à Jean". Il représente donc l'ancien et annonce le nouveau. Parce qu'il représente l'ancien, il naît d'un couple âgé ; parce qu'il représente le nouveau, il se révèle prophète dans le sein de sa mère".

Le lien de Jean avec le Christ
Le père Mauro Gagliardi, théologien et liturgiste enseignant à Rome, a écrit dans un article paru en 2009 sur Zenit qu'il est important de souligner le rôle d'"indicateur" de Jean-Baptiste. Jean est "un prophète qui renvoie au Christ".

La liturgie, a dit M. Gagliardi, fait la même chose, et la solennité du 24 juin "nous le rappelle" : La liturgie chrétienne est un puissant indicateur du Christ aux peuples, comme [Jean] le Baptiste".

Le jour de la fête de Jean-Baptiste a également des liens cosmiques, a souligné le théologien. Le fait que le 24 juin soit proche du solstice d'été démontre l'accomplissement de la prophétie de Jean 3:30 selon laquelle "il faut qu'il croisse, il faut que je décroisse", puisque après l'anniversaire de Jean, les jours raccourcissent, ou "décroissent", tandis qu'après l'anniversaire de Jésus, le 25 décembre, les jours rallongent, ou "croissent".

"Cette imbrication entre une figure de l'histoire du salut - Jean - et les rythmes cosmiques (tous deux guidés par le même Dieu) a trouvé un développement fructueux dans la dévotion et la liturgie de l'Église", a déclaré M. Gagliardi.

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Les coutumes populaires du "Noël d'été
La commémoration liturgique de saint Jean-Baptiste par l'Église remonte au quatrième siècle.

L'importance du saint est également reconnue par le fait qu'il partage avec saint Jean l'Apôtre le patronage de l'archibasilique Saint-Jean-de-Latran de Rome, qui est également le siège de l'évêque de Rome, c'est-à-dire du pape.

La nuit du 23 juin est connue dans certains pays, dont l'Italie, sous le nom de "veille de la Saint-Jean". En raison de la date de la solennité, peu après le solstice d'été, certaines pratiques liées à la fête ont un caractère païen, et certains l'appellent "la nuit des sorcières".

Les festivités laïques modernes peuvent inclure des concerts et des représentations théâtrales, tandis que les catholiques célèbrent généralement la messe et organisent des processions religieuses.

L'une des coutumes les plus typiques de la veille de la Saint-Jean, tant laïque que religieuse, est le feu de joie, appelé dans certains pays "feux de la Saint-Jean", qui est allumé en l'honneur du saint qui "n'était pas la lumière, mais qui est venu témoigner de la lumière (Jn 1,8)". Les feux d'artifice ou les processions aux chandelles peuvent également remplacer les feux de joie.

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Dans un message de l'Angélus du 25 juin 2006, le pape Benoît XVI a déclaré que la fête de saint Jean-Baptiste "nous rappelle que notre vie est entièrement et toujours 'relative' au Christ et qu'elle s'accomplit en l'acceptant, lui, le Verbe, la Lumière et l'Époux, dont nous sommes les voix, les lampes et les amis".

Il faut qu'il croisse et que je diminue" (Jn 3,30) : Les paroles du Baptiste sont un programme pour chaque chrétien", a déclaré Benoît XVI.