Un archevêque exhorte les Nigérians à trouver des moyens "significatifs" de survivre aux difficultés économiques

"Nous devons aussi faire un geste, nous devons faire un pas pour nous approcher de Jésus, par la prière et le travail. Dieu n'a jamais voulu que la prière soit un substitut au travail", a-t-il ajouté.

L'archevêque a souligné la nécessité pour le peuple de Dieu de travailler dans la solidarité, affirmant que tous les chrétiens sont interconnectés en tant que corps du Christ.

Cette interconnexion, a-t-il dit, "nous appelle à tendre la main à ceux qui souffrent et à partager généreusement nos bénédictions, qu'il s'agisse de ressources matérielles, de temps, de talents ou de compassion".

"Nous avons tous un rôle à jouer dans le plan de Dieu envers les autres. Si le Christ recherche notre bien-être chaque jour, nous devons nous aussi rechercher continuellement le bien-être des autres", a déclaré l'Ordinaire local d'Abuja.

Mgr Kaigama a déclaré que de nombreux Nigérians n'avaient plus d'options pour survivre, tout comme la femme qui a touché le manteau de Jésus et a été guérie après 12 ans de souffrance.

"Nous aussi, nous avons peut-être dépensé tout ce que nous avions pour les traitements, la nourriture, la sécurité, et nous vivons toujours dans la misère", a-t-il déclaré.

Le chef de l'Église catholique, qui a commencé son ministère épiscopal en avril 1995 en tant qu'évêque du diocèse de Jalingo, au Nigeria, a mis en garde les Nigérians contre la tentation de rejeter sur Dieu la responsabilité des maux du pays.

Il a déclaré que le fait de permettre aux médecins et aux infirmières de se mettre en grève en raison de la mauvaise gouvernance et des mauvaises conditions de travail entraînant la mort de personnes ne peut pas être la volonté de Dieu.

Mgr Kaigama a souligné que des routes mal construites entraînaient des accidents et que le détournement de l'argent destiné à lutter contre la criminalité par le biais de la corruption entraînait une augmentation de l'insécurité.

"Dieu nous a donné le libre arbitre de choisir le mal ou le bien, mais nous choisissons souvent le mal, la corruption et l'injustice et nous nous retournons pour blâmer Dieu", a-t-il déclaré.

Dans son homélie du 30 juin, l'archevêque nigérian a décrit les 200 catholiques nouvellement confirmés comme des "soldats du Christ" qui se qualifient désormais "pour combattre non pas avec des armes meurtrières, mais avec l'amour et la prière".

"Nous les oignons du Saint Chrême pour que l'Esprit Saint les fortifie afin que rien ne les sépare de l'amour du Christ. Ni la tribulation, ni l'angoisse, ni la famine, ni la nudité, ni le péril, ni la persécution, ni l'épée", a-t-il ajouté.

Si tous ne connaissent pas le "martyre rouge" par la torture ou la mort violente, comme saint Pierre et saint Paul, nous sommes appelés à être conscients qu'en tant que bons chrétiens, nous pouvons connaître le "martyre blanc"", a déclaré l'archevêque.

Il a fait remarquer que, contrairement au martyre rouge qui implique l'effusion de sang, le martyre blanc implique la persécution, la suppression des droits fondamentaux, la discrimination, la terreur et la brutalité pour le simple fait d'être chrétien, comme c'est le cas dans la nation la plus peuplée d'Afrique.

Nous sommes en effet appelés au martyre blanc, en faisant toujours le bien même si nous devons souffrir, en nous sacrifiant pour le confort des autres, en souffrant parce que nos droits sont bafoués, parce que nos emplois sont donnés à d'autres simplement parce que nos noms ont une consonance chrétienne, et parce qu'on nous refuse des terres pour pratiquer notre culte à cause de ce que nous sommes", a-t-il déclaré.

L'archevêque nigérian a souligné l'importance de la croix dans la vie d'un chrétien en déclarant : "Soyez forts, défendez la croix et portez la croix, c'est pourquoi nous commençons nos prières par le signe de la croix. C'est dans la croix que réside notre salut", a-t-il déclaré à ceux à qui il s'apprêtait à conférer le sacrement de confirmation.