Assemblée générale du clergé de la province de Bamenda au Cameroun : un archevêque souligne les six niveaux de communion

"La communion des prêtres s'accomplit avant tout avec le Père, origine ultime de tout son pouvoir, avec le Fils, à la mission rédemptrice duquel il participe, avec l'Esprit Saint qui lui donne la force de vivre et d'accomplir sa charité pastorale", a déclaré Mgr Nkea.

L'Ordinaire du lieu de Bamenda, qui est également président de la Conférence épiscopale nationale du Cameroun (CENC), a plaidé en faveur de la "charité pastorale" de la part des prêtres.

"Loin de se réduire à une série de techniques et de méthodes au service de l'efficacité fonctionnelle du ministère, la charité pastorale renvoie à la nature même de la mission de l'Église pour le salut de l'humanité.

Communion avec l'Église

"La communion ecclésiale du prêtre est vécue de diverses manières. En effet, par l'ordination sacramentelle, il développe des liens particuliers avec le Pape, le corps épiscopal, son propre évêque, les autres prêtres et les fidèles", a-t-il déclaré.

La communion avec l'Église, a souligné l'archevêque de Bamenda, "est de la plus haute importance car sans l'Église, le prêtre ne peut exister. Nous sommes des prêtres et nous ne pouvons vivre ce sacerdoce dans sa plénitude qu'en étant en communion avec l'Église.

La communion hiérarchique

"Cette communion ministérielle se concrétise également par des liens précis, en premier lieu avec le pape, le collège des évêques et l'évêque proprement dit du prêtre", a-t-il ajouté en évoquant la communion du point de vue de la hiérarchie.

L'archevêque catholique de 58 ans, qui a commencé son ministère épiscopal en août 2013 en tant qu'évêque coadjuteur du diocèse de Mamfe au Cameroun, a expliqué : "Il ne peut y avoir de ministère sacerdotal authentique qu'en communion avec le Souverain Pontife, le collège épiscopal, en particulier avec son propre évêque diocésain qui mérite ce respect filial et cette obéissance promis pendant le droit d'ordination."

"Le sacerdoce n'a absolument aucun sens s'il est séparé de celui de l'évêque dont nous partageons le ministère sacerdotal", a déclaré Mgr Nkea.

La communion dans la célébration eucharistique

"La communion hiérarchique s'exprime de la manière la plus significative dans les prières eucharistiques", a déclaré Mgr Nkea.

Lorsque le prêtre prie pour le pape, le collège des évêques et son propre évêque, il exprime non seulement un sentiment de dévotion, mais atteste également de l'authenticité de sa célébration", a-t-il expliqué.

"La célébration eucharistique manifeste l'unité du sacerdoce du Christ dans la pluralité de ses ministres ainsi que l'unité du sacrifice du peuple de Dieu", a-t-il ajouté.

La sainte messe, a déclaré le chef de l'Église catholique camerounaise, "contribue à la consolidation de la fraternité ministérielle existant entre les prêtres. Sans l'Eucharistie, le sacerdoce n'a absolument aucun sens".

La communion dans l'exercice du ministère

"Chaque prêtre doit avoir un lien profond, humble et filial d'obéissance et de charité avec la personne du Saint-Père et adhérer à son ministère pétrinien de magistère, de sanctification et de gouvernement avec une docilité exemplaire", a-t-il déclaré.

L'union filiale avec la vision propre du prêtre est également une condition indispensable à l'efficacité du ministère sacerdotal", a ajouté l'Ordinaire local de l'archidiocèse de Bamenda.

"La prêtrise sans communion dans le ministère n'a pas de sens. Dans cette province de Bamenda, nous avons un plan pastoral provincial qui nous lie dans l'exercice de notre ministère, et donc nous partageons l'engagement dans l'exercice du ministère à travers ce plan pastoral commun", a-t-il dit.

En plus d'être une expression de maturité, Mgr Nkea a déclaré : "Cette adhésion, qui implique de procéder à l'unisson avec l'esprit de l'évêque, contribue à l'éducation de cette unité dans la communion qui est indispensable pour le travail d'évangélisation".

La communion dans le presbyterium

"En vertu du sacrement de l'ordre, chaque prêtre est uni aux autres membres du sacerdoce par des liens spécifiques de charité apostolique, de ministère et de fraternité", a déclaré Mgr Nkea.

Le sacerdoce, a-t-il ajouté, est "une véritable famille, dans laquelle les liens ne sont pas de chair ou de sang, mais proviennent de la grâce de l'ordre sacré".

"L'appartenance à un presbytère spécifique s'inscrit toujours dans le contexte d'une église particulière, et non pour des raisons d'incarnation, ce qui n'altère en rien le fait que le prêtre, en tant que baptisé, appartient lui aussi de manière immédiate à l'église universelle", a-t-il expliqué.

L'archevêque Nkea a décrit le sacerdoce comme "un panneau indicateur en mouvement" et a poursuivi en expliquant : "Le panneau indicateur se trouve à un endroit et indique la route vers le ciel. Le prêtre, lui, est un poteau indicateur en mouvement. Vous vous déplacez en montrant aux gens le chemin du ciel".

"Vous vous déplacez également vers le ciel. Vous ne pouvez pas montrer le chemin du paradis et vous diriger vers l'enfer", a-t-il ajouté.

Mgr Nkea a appelé les prêtres à "tout abandonner pour entrer au paradis à la fin de notre vie. Ce sera une catastrophe totale et un gaspillage de vie si nous indiquons aux gens d'aller au paradis et que nous nous retrouvons en dehors du paradis".