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Les catholiques d'Afrique invités à défendre le mariage traditionnel et à éviter l'« expérimentation culturelle »

Les théologiens qui dirigent les conversations synodales hebdomadaires en cours ont exhorté les catholiques d'Afrique à défendre le caractère sacré du mariage et à dire non à toute idéologie susceptible de déformer l'image de l'institution familiale.

Dans une note conceptuelle communiquée à ACI Afrique avant la 12e session des conversations prévue pour le vendredi 23 août, les membres du Réseau panafricain de théologie et de pastorale catholiques (PACTPAN) et de la Conférence des Supérieurs Majeurs d'Afrique et de Madagascar (COMSAM) invitent les dirigeants de l'Église sur le continent à approfondir la compréhension de la beauté du mariage et de la famille africaine traditionnelle.

« Les évêques catholiques africains, les théologiens, les agents pastoraux, les familles et les associations laïques doivent travailler dur pour approfondir la compréhension et l'appréciation du mystère, du caractère sacré, de la valeur et de la beauté du mariage et de la vie familiale en tant que vérité révélée de la foi et valeur absolue dans les cultures africaines », affirment les théologiens dans la note conceptuelle.

Ils ajoutent : « La valeur de la famille et le plan éternel de Dieu pour la famille en tant que base de l'écologie humaine ne devraient pas permettre aux catholiques africains d'être supplantés ou déformés par l'expérimentation sociale et culturelle et les idéologies séculières, en particulier celles qui viennent de l'intérieur de l'Église aujourd'hui ».

La 12e palabre africaine a été organisée sur le thème « Critères théologiques et méthodologies synodales comme base pour un discernement partagé des questions doctrinales, pastorales et éthiques controversées ».

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Les organisateurs affirment que la session « abordera courageusement certaines des questions morales contestées qui ont été soulevées au cours des deux dernières années, depuis que la conversation synodale a commencé en Afrique ».

Dans leur note conceptuelle, les théologiens rappellent le séminaire des délégués représentant l'Église en Afrique à la session du 2 au 29 octobre 2024 du Synode sur la synodalité à Rome, qui s'est déroulé dans la capitale du Kenya, Nairobi, plus tôt dans l'année, où il y avait un accord général pour que les évêques catholiques en Afrique donnent des éclaircissements aux fidèles d'Afrique sur les questions contestées.

« Les évêques et les autres délégués ont également convenu que la polygamie ne devait pas être considérée comme un problème africain, car il existe d'autres cultures en dehors de l'Afrique qui adoptent une certaine forme de polygamie ou des polygamies successives », affirment-ils.

Toutefois, ajoutent les théologiens, « il est nécessaire de renforcer les familles en Afrique. Cela nécessite un approfondissement des fondements du mariage, de la moralité sexuelle et des droits de l'homme dans la formation à la foi des jeunes en Afrique et dans la catéchèse pour les jeunes couples.

L'archevêque Andrew Fuanya Nkea, de l'archidiocèse catholique de Bamenda, au Cameroun, devrait prononcer l'allocution sur ce thème, en expliquant pourquoi l'Afrique devrait parler d'une voix claire sur ces questions, non seulement lors du synode sur la synodalité, mais aussi au-delà.

Plus en Afrique

L'évêque George Bizimana du diocèse catholique de Ngozi au Burundi répondra à la question de savoir pourquoi les catholiques d'Afrique devraient défendre le mariage traditionnel et pourquoi le document controversé Fiducia Supplicans publié par le dicastère du Vatican pour la doctrine de la foi a troublé de nombreux catholiques sur le deuxième continent le plus grand et le plus peuplé du monde.

Une autre intervenante, Sœur Nkechi Iwuoha, explorera le besoin de formation des jeunes en Afrique en matière d'éthique sexuelle afin qu'ils puissent résister à la pression de leurs pairs.

Enfin, le Dr Chancel Likouka et le Père Emmanuel Konvolbo, qui travaillent avec les jeunes en Afrique, partageront avec les participants à la palabre du 23 août ce qu'ils entendent des jeunes sur les questions contestées concernant le mariage et la famille, et les meilleures pratiques qui peuvent être adoptées dans la formation à la foi des jeunes Africains.