Le Vatican approuve la dévotion à Medjugorje sans se prononcer sur l'authenticité des « prétendus messages »

Il souligne « d'abondantes conversions, un retour fréquent aux sacrements (en particulier l'Eucharistie et la réconciliation), de nombreuses vocations sacerdotales, religieuses et conjugales, un approfondissement de la vie de foi, une pratique plus intense de la prière, de nombreuses réconciliations entre époux et un renouveau du mariage et de la vie familiale ».

« Il convient de noter, souligne le rapport, que ces expériences se produisent surtout dans le cadre de pèlerinages sur les lieux associés aux événements originaux plutôt que lors de rencontres avec les « voyants » qui devaient être présents lors des prétendues apparitions.

Le cardinal Fernández a présenté le rapport lors d'une conférence de presse de deux heures au Bureau de presse du Saint-Siège le 19 septembre.

Le prélat a cité la déclaration de 1985 du cardinal Joseph Ratzinger qui soulignait la nécessité de séparer la question de l'origine surnaturelle des fruits spirituels.

M. Fernández a souligné que M. Ratzinger avait déclaré que même si la pensée critique moderne pouvait remettre en question certains aspects, « cela n'enlève rien au fait que ces pèlerinages ont été fructueux, utiles, importants pour la vie du peuple chrétien ».

Sur ce point, a-t-il ajouté, le pape François a déclaré qu'il n'y avait « pas de baguette magique » pour déterminer l'authenticité des phénomènes, mais « le fait pastoral spirituel ne peut être nié. »

Spiritualité des messages
Une partie importante du document est un résumé des points centraux et de la spiritualité des nombreux messages présumés reçus par les voyants présumés, identifiant « Reine de la Paix » comme le « titre le plus original dans les messages présumés », bien que Marie se réfère le plus souvent à elle-même en tant que « Mère ».

Les thèmes prédominants de ces communications - que le Vatican souligne comme étant des « messages allégués » - sont des appels à la conversion, à la paix, à la réconciliation et au retour aux sacrements, ainsi qu'un « appel constant à abandonner un style de vie mondain et un attachement excessif aux biens de ce monde ».

« L'une des caractéristiques dominantes de la spiritualité qui se dégage des messages est la confiance en Dieu à travers une confiance totale en Marie, afin de devenir des instruments de paix dans le monde », indique le document du Vatican.

La note cite certains des messages pour illustrer que dans les missives, « la Vierge ne se place pas au centre, mais se montre pleinement orientée vers notre union avec Dieu ».

La spiritualité des messages est aussi une spiritualité de communion avec le pape et avec toute l'Eglise, dit la note, et la spiritualité de Medjugorje est globalement « joyeuse, festive, et comprend un appel à vivre la joie de suivre le Christ ».

Au cours de la conférence de presse de jeudi, M. Fernández a cité plusieurs des messages présumés qu'il jugeait édifiants.

« La plupart des messages ont un beau contenu qui peut stimuler les fidèles à se convertir, à grandir dans leur rencontre avec le Christ, à être des artisans de paix dans le monde », a-t-il déclaré.

Messages trompeurs
Le rapport note également que, comme dans d'autres expériences spirituelles et phénomènes surnaturels présumés, « des éléments positifs et édifiants sont mélangés à d'autres éléments qui doivent être ignorés » : « Mais ce fait ne doit pas conduire à rejeter la richesse et le bien de la proposition de Medjugorje dans son ensemble.

Le rapport attire l'attention sur un certain nombre de « messages trompeurs » de Marie, en particulier lorsqu'elle réprimande ou menace, ou lorsqu'elle insiste fortement pour que l'on écoute ses messages : « Cela risque de créer une dépendance et une attente excessive de la part des fidèles, ce qui pourrait finalement obscurcir l'importance centrale de la parole révélée ».

La note précise que cela devient « encore plus problématique » lorsque les messages donnent des ordres concernant des dates, des lieux et des décisions pratiques spécifiques « peu susceptibles d'être d'origine surnaturelle ».

« Bien que les messages de ce type soient peu fréquents à Medjugorje, nous pouvons en trouver qui s'expliquent uniquement par les désirs personnels des prétendus voyants », précise la note. « Il est raisonnable que les fidèles, faisant preuve de prudence et de bon sens, ne prennent pas ces détails au sérieux et n'y prêtent pas attention.

Le dicastère a également déclaré que « les messages qui attribuent à Notre-Dame les expressions “mon plan” ou “mon projet” présentent également un certain aspect problématique » et que ces expressions « peuvent créer une certaine confusion » car « en réalité, tout ce que Marie accomplit est toujours au service du plan du Seigneur et de son plan divin de salut ».

Un autre terme qui requiert une attention particulière est « l'utilisation possiblement erronée du mot “mediatrix” en référence à Marie » dans les messages.

Lorsque les messages disent « Je suis la médiatrice entre vous et Dieu » (17 juillet 1986) et « Je désire être le lien entre vous et le Père céleste, votre médiatrice » (18 mars 2012), ils « n'expriment pas de manière adéquate le fait que, comme l'a expliqué saint Jean-Paul II, la coopération médiatrice de Marie est “subordonnée” à la médiation du Christ », explique la note.

Le DDF a précisé que l'archevêque Aldo Cavalli, visiteur apostolique spécial de la communauté paroissiale de Medjugorje, poursuivra les tâches qui lui ont déjà été confiées et qu'il sera chargé d'autoriser la publication des futurs messages.

Le dicastère a informé les personnes susceptibles de se rendre à Medjugorje que les pèlerinages ne doivent pas être faits pour rencontrer de prétendus voyants, mais pour rencontrer Marie, Reine de la Paix, et son fils, Jésus-Christ, par la participation aux sacrements.

Parmi les prétendus messages de Marie que le Vatican a jugés problématiques, il y a ceux qui contiennent des exhortations explicites et répétées aux paroissiens de l'église locale, Saint-Jacques, a déclaré le Vatican.

Ces messages sont « une expression compréhensible de l'amour intense des voyants présumés pour leur communauté paroissiale », indique la note. « Cependant, les messages de la Vierge ne peuvent remplacer le rôle ordinaire du curé, du conseil pastoral et du travail synodal de la communauté concernant les décisions qui font l'objet d'un discernement communautaire, par lequel la paroisse mûrit dans la prudence, l'écoute fraternelle, le respect d'autrui et le dialogue.

Nihil obstat
Conformément aux nouvelles normes sur le discernement des « phénomènes surnaturels présumés », l'évêque local doit consulter le Vatican et recevoir son approbation finale après avoir enquêté et jugé les apparitions présumées et les dévotions qui y sont liées.

Selon les normes du 17 mai, un jugement « nihil obstat » signifie : Sans exprimer de certitude sur l'authenticité surnaturelle du phénomène lui-même, de nombreux signes de l'action de l'Esprit Saint sont reconnus « au milieu » d'une expérience spirituelle donnée, et aucun aspect particulièrement critique ou risqué n'a été détecté, du moins jusqu'à présent.

Dans sa note du 19 septembre, la DDF explique que « par le “nihil obstat” à propos d'un événement spirituel, les fidèles “sont autorisés à y adhérer avec prudence” (Normes, art. 22, §1 ; cf. Benoît XVI, Verbum Domini, par. 14) ».

« Bien que cela n'implique pas une déclaration du caractère surnaturel du phénomène en question (cf. Normes, art. 22, §2) - et rappelant que les fidèles ne sont pas obligés d'y croire - le nihil obstat indique que les fidèles peuvent recevoir un encouragement positif pour leur vie chrétienne à travers cette proposition spirituelle, et il autorise des actes publics de dévotion », poursuit le dicastère.

« Une telle détermination est possible, dans la mesure où de nombreux fruits positifs ont été constatés au cours d'une expérience spirituelle, tandis que des effets négatifs et dangereux ne se sont pas répandus au sein du peuple de Dieu.