Au Rwanda, où l'on parle d'égalité, de fraternité et d'unité, ce message est particulièrement fort. Après tout ce qui s'est passé, nous réapprenons à marcher ensemble comme des frères et sœurs ».
L'évêque catholique de 58 ans, qui a commencé son ministère épiscopal en mars 2021 après sa nomination le mois précédent, a rappelé comment le processus synodal a été profondément intégré dans la mission de l'Église au Rwanda auprès du peuple de Dieu dans tous les secteurs de la société, y compris les groupes marginalisés et les petites communautés chrétiennes (SCC).
« Nous avons fait de l'écoute de tous une priorité : les enfants, les petites communautés chrétiennes, les prisonniers, les handicapés, les enfants des rues et même les prostituées », a-t-il déclaré.
L'évêque du diocèse de Cyangugu a poursuivi : « Nous nous efforçons d'être une Église qui va à la rencontre des gens, qui marche avec eux dans leurs souffrances et leurs joies. Dans mon diocèse, nous avons lancé un ministère intitulé « Le Christ dans chaque maison », dans le cadre duquel nous rendons visite à chaque famille, apportant le message de l'amour et de la guérison du Christ.
Il a poursuivi en racontant comment cet esprit missionnaire de proximité a été une caractéristique déterminante du voyage synodal du Rwanda.
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« Ce synode nous a appris à être des missionnaires non seulement dans le sens traditionnel du terme, mais aussi dans un sens plus large », a-t-il déclaré avant d'ajouter : »Nous voyons les laïcs, les personnes consacrées et le clergé se donner la main pour rendre visite aux familles, apportant le Christ dans chaque foyer. C'est une mission de guérison, surtout après les blessures laissées par le génocide ».
Lors du point presse du 14 octobre au Vatican, l'évêque catholique, qui fait partie des deux conseillers du président de la Conférence épiscopale du Rwanda (CEPR), le cardinal Antoine Kambanda, a également évoqué le rôle des femmes dans l'Église, notamment la question de l'ouverture du diaconat aux femmes.
Pour lui, « ce synode n'est pas seulement une question de changement social ; il s'agit de vivre ensemble, de communion, de se voir les uns les autres comme des frères et des sœurs dans le Christ. C'est un voyage spirituel qui s'aligne parfaitement sur le voyage de réconciliation et d'unité du Rwanda après le génocide ».
La secrétaire de la Commission d'information du Synode sur la synodalité, Sheila Pires, qui a également pris la parole lors de la conférence de presse du 14 octobre, a fait part de certaines délibérations synodales.
Mme Pires a déclaré qu'au cours des derniers jours, les sessions se sont concentrées sur les processus de prise de décision, la transparence, la responsabilité et l'évaluation, comme indiqué dans l'Instrumentum Laboris.
Elle a présenté une variété de perspectives provenant de différentes régions du monde, dont la Chine, la péninsule arabique, l'Amazonie, les Seychelles et le Sahel.
« Il était important d'écouter ces expériences mondiales », a déclaré la journaliste catholique mozambicaine basée en Afrique du Sud, ajoutant : “Ces témoignages soulignent la difficulté d'harmoniser les traditions chrétiennes avec les coutumes locales et les réglementations civiles, en particulier dans des domaines tels que le mariage”.
Les participants ont reconnu que, par le passé, l'Église n'a souvent pas su embrasser la diversité et la complémentarité des différentes cultures. Toutefois, des initiatives telles que la Conférence en Amazonie ont été saluées pour avoir offert des plates-formes où des réalités diverses ont pu être exprimées. L'Église africaine a également été félicitée pour la vitalité avec laquelle elle aborde ces questions.
L'implication des enfants, des jeunes et des femmes catholiques dans la vie de l'Église a été au cœur des discussions synodales, a déclaré Mme Pires, qui travaille au bureau de communication de la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe (SACBC), lors de la conférence de presse du 14 octobre.
Elle a souligné la nécessité de ne pas se contenter de parler des enfants, mais de parler avec eux, et a insisté sur la valeur des catéchistes et de l'écoute active des préoccupations des jeunes.
En ce qui concerne la nécessité pour les femmes de s'impliquer dans la vie de l'Église, Mme Pires a déclaré : « La participation des femmes est essentielle parce qu'elles voient des choses que les autres ne voient pas, ce qui garantit une formation sacerdotale équilibrée et enrichit l'éducation des futurs prêtres ».
« La question des abus spirituels a également été abordée et les participants ont noté que les femmes religieuses, en particulier celles qui travaillent avec des communautés vulnérables, ont souvent du mal à exprimer leurs préoccupations concernant les abus en raison des structures patriarcales de la société », a-t-elle déclaré.