À Rome, les théologiens réfléchissent à la phase de « réception » du Synode sur la synodalité

Il s'agit des théologiens Gilles Routhier et Carlos Galli, du cardinal-archevêque désigné Roberto Repole, de Thomas Söding et des canonistes Myriam Wijlens et José San José Prisco.

Les responsables du synode ont également participé à cet événement académique de trois jours, notamment le secrétaire général du synode, le cardinal Mario Grech, et les secrétaires spéciaux du synode, le père jésuite Giacomo Costa et le père Riccardo Battochio.

« Il est urgent d'encourager le dialogue entre les pasteurs et les personnes engagées dans la recherche théologique », a déclaré le cardinal Grech dans son discours d'ouverture le 28 octobre.

« Nous pourrions dire que pour quelque chose qui se ferme, il y a quelque chose d'autre qui s'ouvre », a-t-il poursuivi. « Le document final, qui est le fruit mûr du consensus atteint, est maintenant renvoyé au saint peuple de Dieu, car il y a une circularité entre l'Église universelle et les Églises locales.

« La phase de célébration se termine et la phase de réception commence », a-t-il ajouté.

Au cours de la deuxième journée de la conférence, consacrée au thème de la synodalité et du rôle de l'évêque, le théologien franco-canadien Routhier a souligné que « les conférences épiscopales ne sont pas simplement un regroupement de hiérarques », c'est-à-dire d'évêques, « mais qu'elles expriment la “communio ecclesiarum” », la communion des Églises.

Mme Wijlens a déclaré dans sa présentation qu'« avec ce synode, le pape François nous a invités à entrer dans un processus de reconfiguration des principes actifs de l'Église » et que « le peuple de Dieu est entré dans cette nouvelle voie », qui représente une « Église en mouvement où les normes canoniques doivent permettre la mise en œuvre de cette voie et non l'étouffer ».

La troisième journée de la conférence était intitulée « L'Église et ses institutions : Une réinterprétation dans une perspective synodale ».

M. Grech a longuement évoqué les liens entre le concile Vatican II et le synode sur la synodalité et s'est dit heureux que le pape François ait choisi d'approuver le document final du synode, lui permettant ainsi de participer « au magistère ordinaire du successeur de Pierre. »

« Il me semble pouvoir dire que Vatican II a été le modèle inspirateur, l'horizon certain du chemin accompli jusqu'à aujourd'hui, une sorte de boussole pour orienter le chemin de l'Église, notre chemin », a déclaré le responsable du synode.

« Il n'est pas déplacé, a-t-il poursuivi, de parler du synode comme d'un moment de maturité, ou du moins de plus grande maturité, dans la réception du Concile.

« On pourrait dire que le document final propose à nouveau la doctrine ecclésiologique du Concile. En fait, on constate ici une avancée dans la ligne du Concile, mais qui fait progresser de manière significative la doctrine du Concile », a déclaré M. Grech.

« Mais le document final ne se contente pas de reprendre le concile : Il le repense, le traduit, l'incarne dans des processus », a-t-il ajouté. « Comme dans le cas de la troisième partie, consacrée à la conversion des processus, la participation aux processus décisionnels est ici une question que le Conseil n'avait pas l'intention d'aborder.

Veronica Giacometti, Antonio Tarallo et Marco Mancini de ACI Stampa, partenaire de CNA pour les informations en langue italienne, ont contribué à ce rapport.