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Le Cap-Vert collabore avec l'Argentine pour avancer la cause d'une éventuelle canonisation du premier saint autochtone

L'Église catholique du Cap-Vert collabore avec celle d'Argentine pour faire avancer la cause de canonisation de Manuel Costa de los Ríos, communément appelé « Negro Manuel » ou « Slave Manuel », fervent serviteur de Notre-Dame de Luján, patronne de l'Argentine.

Le 27 novembre, Mgr Jorge Eduardo Scheinig, archevêque de l'archidiocèse catholique de Mercedes-Luján en Argentine, a soumis un dossier complet au Dicastère pour les causes des saints, ouvrant ainsi officiellement la phase romaine du processus de canonisation.

Cette soumission fait suite à la conclusion de la phase diocésaine en Argentine.

Né en Afrique de l'Ouest vers 1604 et baptisé au Cap-Vert, Manuel a été vendu comme esclave et transporté en Argentine. Sa foi et sa dévotion sont devenues essentielles à son identité, en particulier son service de l'image de Notre-Dame de Luján.

En 1631, il aurait été témoin de l'incident miraculeux au cours duquel des bœufs tirant une charrette transportant la statue de la Vierge se sont inexplicablement arrêtés près de la rivière Luján, marquant le début de sa vénération en tant que Notre-Dame de Luján.

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Le père António Ferreira, historien cap-verdien, a noté que l'intérêt pour l'histoire de Manuel a commencé dans les années 1980 par le biais de publications locales. Les événements récents, notamment les efforts de l'archevêque Scheinig, ont ravivé l'intérêt pour son héritage.

« Cette dévotion a commencé par le soin qu'il a apporté à l'image de Notre-Dame », a déclaré le père Ferreira.

Il a ajouté : « Manuel allumait des lampes pour elle tous les jours et a contribué à promouvoir sa vénération, qui est aujourd'hui au cœur de la foi catholique de l'Argentine ».

Le pape François, qui connaissait l'histoire de Manuel lorsqu'il était Ordinaire local de l'archidiocèse catholique de Buenos Aires en Argentine, aurait soutenu les premières démarches entreprises au début des années 2000 pour documenter l'affaire.

Le père Ferreira a expliqué qu'auparavant, une délégation argentine avait rejoint des représentants cap-verdiens dans l'archipel pour recueillir des informations historiques, mais qu'il avait constaté des retards dans l'avancement de l'affaire jusqu'à aujourd'hui.

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Les origines cap-verdiennes de Manuel le lient au diocèse de Santiago, qui s'est engagé à promouvoir son héritage.

Le peuple de Dieu du Cap-Vert organiserait des pèlerinages au sanctuaire de Luján en Argentine. Ils créent également des cartes de prière illustrant la vie et la dévotion de Manuel.

« Nous nous efforçons de renouer avec l'Argentine et de partager le parcours de foi inspirant de Manuel », aurait déclaré le père Ferreira, avant d'ajouter : “Cet effort ne vise pas seulement la sainteté, mais aussi à nous rappeler la résilience et la dignité des enfants de Dieu”.

Le processus de canonisation coïncide avec les préparatifs du 500e anniversaire du diocèse de Santiago et du 30e anniversaire du diocèse de Mindelo en 2033.

Pour que Manuel soit déclaré vénérable et éventuellement canonisé, le Dicastère pour les causes des saints examinera les preuves de ses vertus héroïques et de son dévouement.

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« L'histoire de Manuel est un héritage commun pour le Cap-Vert, l'Argentine et l'Église mondiale », a déclaré le père Ferreira, avant d'ajouter : “Alors que nous nous efforçons d'honorer sa vie, nous prions pour son intercession et la grâce de le voir reconnu comme saint”.

João Vissesse