Un an plus tard, le document du Vatican sur la bénédiction des personnes de même sexe ne fait pas grand bruit

Le silence de Spokane
Le père Darrin Connall a déclaré au Register qu'en tant que vicaire général du diocèse de Spokane, dans l'État de Washington, il s'entretenait régulièrement avec de nombreux prêtres et qu'aucun d'entre eux ne lui avait parlé d'un couple homosexuel demandant une bénédiction.

« Je n'ai pas connaissance d'un seul cas où cela se soit produit », a déclaré M. Connall par téléphone. « Je n'ai pas entendu de prêtre en parler depuis décembre ou janvier dernier.

L'évêque David O'Connell, du diocèse de Trenton, dans le New Jersey, a déclaré qu'il n'avait pas connaissance de bénédictions de couples homosexuels par des prêtres dans son diocèse.

« Je n'ai pas l'impression que cela se soit produit. C'est possible. Mais si cela a été fait, cela a été fait clandestinement et à mon insu », a déclaré M. O'Connell.

« Je suis certainement au courant de ce que dit le document. Je suis conscient des limites et je n'ai aucun problème à en discuter, mais la question ne se pose tout simplement pas », a-t-il ajouté, précisant qu'on ne lui avait jamais demandé personnellement de procéder à de telles bénédictions.

Dans le diocèse de Buffalo, dans l'État de New York, les discussions sur le document se sont rapidement tues après sa publication, a déclaré le père Peter Karalus, vicaire général du diocèse.

« Il y a eu une première discussion au Conseil presbytéral et dans d'autres organes consultatifs lorsque le document a été publié pour la première fois, mais il n'y a eu aucune discussion de suivi ou demande de discussion », a déclaré le père Karalus au Register par courriel, par l'intermédiaire d'un porte-parole du diocèse.

Cela reflète les expériences de presque tous les autres diocèses qui ont fourni des commentaires au Register.

Le pourcentage le plus élevé de couples de même sexe
L'archidiocèse de San Francisco fait figure d'exception. La ville de San Francisco a le pourcentage le plus élevé de couples de même sexe parmi les grandes villes des États-Unis.

« Nous avons eu quelques problèmes au cours de l'année écoulée avec des personnes qui essayaient d'insister pour être bénies d'une manière illégitime », a déclaré Peter Marlow, un représentant de l'archevêque Salvatore Cordileone, par courrier électronique.

M. Marlow a communiqué au Register des extraits d'un mémo que l'archevêque Cordileone a envoyé aux prêtres de l'archidiocèse quelques jours après la publication du document du Vatican.

L'archevêque y précise que ces bénédictions doivent être « spontanées » et non « planifiées, programmées à l'avance ou célébrées de manière rituelle ».

Dans sa note aux prêtres, il note que les prêtres et les évêques « sont fréquemment sollicités par des personnes pour leur donner une bénédiction ».

« Je suis sûr que, comme moi, vous ne demandez jamais d'informations sur leur vie morale ou sur la manière dont ils vivent leurs relations intimes. Nous les bénissons simplement », a écrit M. Cordileone. « Par conséquent, dans le cas de deux personnes qui se présentent comme un couple dans le cadre d'un mariage ou d'une relation de type matrimonial, mais dont il est évident qu'elles ne sont pas liées par un mariage valide, il est toujours licite de les bénir en tant que deux individus distincts. »

Mais de telles bénédictions ne devraient pas être données, a-t-il ajouté, « si cela devait être une cause de scandale, c'est-à-dire si cela devait induire en erreur les personnes elles-mêmes ou d'autres personnes en leur faisant croire qu'il peut y avoir des contextes autres que le mariage dans lesquels “les relations sexuelles trouvent leur sens naturel, propre et pleinement humain”.

La dernière phrase entre guillemets est tirée de Fiducia Supplicans (4).

« En conséquence, tout prêtre a le droit de refuser de telles bénédictions si, à son avis, cela risque d'être une source de scandale de quelque manière que ce soit », a écrit M. Cordileone.

Les appels au jugement
Le père Connall, du diocèse de Spokane, a déclaré au Register que les prêtres prennent constamment des décisions concernant les bénédictions et bien d'autres choses.

« Il y a toutes sortes de décisions pastorales que nous prenons chaque jour et que l'évêque respecte », a déclaré le père Connall.

La Fiducia Supplicans a modifié l'approche d'une politique antérieure du Vatican, telle qu'énoncée dans un document publié en février 2021, qui stipulait que l'Église pouvait offrir des bénédictions « à des personnes individuelles ayant des penchants homosexuels » mais pas à des unions de couples de même sexe, parce que Dieu « ne bénit pas et ne peut pas bénir le péché ».

Les responsables du Vatican ont déclaré que le document de décembre 2023 ne modifiait pas l'enseignement de l'Église selon lequel l'activité sexuelle n'est morale que si elle est pratiquée par un homme et une femme mariés l'un à l'autre et ouverts à la possibilité de procréer une nouvelle vie.

« La véritable nouveauté de cette déclaration », a écrit le cardinal Víctor Fernández, préfet du dicastère pour la doctrine de la foi, dans une déclaration explicative de janvier 2024, “n'est pas la possibilité de bénir les couples en situation irrégulière”.

Il s'agit plutôt d'une invitation à faire la distinction entre deux formes différentes de bénédiction - ce qu'il a appelé « liturgique ou ritualisée » d'une part et « spontanée ou pastorale » d'autre part.

Cette distinction est claire pour les prêtres du diocèse de Buffalo, a déclaré le père Karalus, vicaire général de ce diocèse.

Les prêtres comprennent qu'il ne s'agit pas d'une bénédiction d'un couple ou d'une relation, mais d'une bénédiction sur les individus.

Cet article a été publié le 17 décembre 2024 par le National Catholic Register, partenaire d'information de l'AIIC, et a été adapté pour CNA.