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Comment la Sainte Maison de Marie à Nazareth a-t-elle pu se retrouver à Lorette, en Italie ?

Quel est le point commun entre Galilée, Mozart, Descartes, Cervantes et Sainte Thérèse de Lisieux ? Ils ont tous parcouru des centaines de kilomètres pour pénétrer dans la maison de la Vierge Marie, conservée à l'intérieur d'une basilique dans la petite ville italienne de Lorette.

Depuis le XIVe siècle, les pèlerins catholiques affluent à la Sainte Maison de Lorette pour se tenir à l'intérieur des murs où, selon la tradition, la Vierge Marie est née, a grandi et a été accueillie par l'ange Gabriel.

En d'autres termes, si la structure provient effectivement de l'ancienne maison de Nazareth, les murs de la sainte maison ont été témoins du moment où le « Verbe s'est fait chair » lors de l'Annonciation, un point sur lequel l'histoire de l'humanité a basculé.

Le pape François a élevé la fête de Notre-Dame de Lorette en 2019 en décrétant qu'elle serait incluse dans le calendrier romain actuel en tant que commémoration facultative chaque année le 10 décembre.

La tradition veut que la Sainte Maison soit arrivée à Lorette le 10 décembre 1294, après un sauvetage miraculeux en Terre sainte, alors que les croisés étaient chassés de Palestine à la fin du XIIIe siècle.

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Une histoire souvent répétée veut que des anges aient transporté la Sainte Maison de la Palestine à l'Italie. Si les auditeurs d'aujourd'hui peuvent douter de la véracité de cette légende, des documents historiques ont confirmé les croyances des pieux pèlerins au fil des siècles, avec une touche d'ironie.

En 1900, le médecin du pape, Joseph Lapponi, a découvert dans les archives du Vatican des documents indiquant qu'au XIIIe siècle, une noble famille byzantine, la famille Angeli, avait sauvé des envahisseurs musulmans des « matériaux » de la « Maison de la Vierge » et les avait ensuite transportés en Italie pour y construire un sanctuaire.

Le nom Angeli signifie « anges » en grec et en latin.

Une autre correspondance diplomatique historique, qui n'a été publiée qu'en 1985, évoque les « pierres saintes enlevées à la Maison de Notre-Dame, Mère de Dieu ». À l'automne 1294, des « pierres saintes » ont été incluses dans la dot d'Ithamar Angeli pour son mariage avec Philippe II d'Anjou, fils du roi Charles II de Naples.

Une pièce de monnaie frappée par un membre de la famille Angeli a également été retrouvée dans les fondations de la maison de Loreto. En Italie, les pièces de monnaie étaient souvent insérées dans les fondations d'un bâtiment pour indiquer qui était responsable de sa construction.

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Les fouilles menées à Nazareth et à Lorette ont permis de trouver des matériaux similaires sur les deux sites. Les pierres qui constituent la partie inférieure des murs de la Sainte Maison de Lorette semblent avoir été finies selon une technique propre aux Nabatéens, qui était également répandue en Palestine. Des inscriptions en caractères grecs syncopés avec des lettres hébraïques contiguës indiquent « O Jésus-Christ, Fils de Dieu », écrites dans le même style que celles de la grotte de Nazareth.

Les archéologues ont également confirmé une tradition de Lorette selon laquelle les chrétiens du troisième siècle avaient transformé la maison de Marie à Nazareth en lieu de culte en construisant une église de type synagogue autour de la maison. Un évêque du VIIe siècle qui s'est rendu à Nazareth a remarqué qu'une église avait été construite dans la maison où a eu lieu l'Annonciation.

De Saint François de Sales à Saint Louis de Montfort, de nombreux saints ont visité la Sainte Maison de Lorette au cours des siècles. Saint Charles Borromée a effectué quatre pèlerinages en 1566, 1572, 1579 et 1583.

En 1993, saint Jean-Paul II a qualifié la Sainte Maison de Lorette de « premier sanctuaire d'importance internationale dédié à la Sainte Vierge ».

La victoire sur les Turcs à Lépante a été attribuée à la Vierge de Lorette par saint Pie V, ce qui a conduit le général Marcantonio Colonna et Jean d'Autriche à se rendre en pèlerinage au sanctuaire en 1571 et 1576 respectivement.

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Christophe Colomb a fait un vœu à la Madone de Lorette en 1493 lorsque lui et son équipage ont été pris dans une tempête au cours de leur voyage de retour des Amériques. Il a ensuite envoyé un marin à Lorette pour un pèlerinage d'action de grâce au nom de tout l'équipage.

La reine Christine de Suède a offert sa couronne royale et son sceptre à la Vierge Marie à Lorette en 1655, après sa conversion de la foi luthérienne au catholicisme.

Napoléon a pillé le sanctuaire et son trésor le 13 février 1797, emportant avec lui des bijoux précieux et d'autres cadeaux offerts à la Vierge Marie par l'aristocratie européenne, y compris plusieurs monarques français, au cours des siècles. Cependant, l'objet de valeur réelle aux yeux des pèlerins, la Sainte Maison de Marie, n'a pas été touché.

Dans une homélie prononcée en 1995, saint Jean-Paul II a qualifié la Sainte Maison de Lorette de « maison de tous les enfants adoptifs de Dieu ».

Il poursuit : « Les fils de l'histoire de toute l'humanité sont renoués dans cette maison. C'est le sanctuaire de la Maison de Nazareth, auquel l'Église qui est en Italie est liée par la providence, qu'elle redécouvre un rappel vivifiant du mystère de l'Incarnation, grâce auquel chaque homme est appelé à la dignité de Fils de Dieu. »

Cet article a été publié pour la première fois le 10 décembre 2022 et a été mis à jour.

Courtney Mares