L’épiscopat Kenyane demande aux sénateurs de retirer le projet de loi sur les soins de santé génésiques de 2019

Il a cité les articles 18, 23 à 30 du projet de loi proposé, disant qu'ils sanctionnent le meurtre des enfants à naître et que le projet de loi "propose des pratiques d'avortement contraires aux articles 26(2) de la Constitution du Kenya", indique le rapport du 23 septembre de la direction du KCCB.

Le projet de loi "présuppose un ensemble nébuleux de droits appelés droits reproductifs qui sapent le droit à la vie protégé par l'article 26(1) de la Constitution du Kenya", a déclaré le père Lugonzo aux membres de la commission sénatoriale pour la santé au Kenya. 

Le projet de loi sur les soins de santé génésique n° 23 de 2019, qui est actuellement examiné par le Sénat kenyan, préconise un "avortement sûr légal et accessible", des services de "planification familiale" adaptés aux adolescents, la maternité de substitution, les bébés-éprouvettes ainsi qu'une éducation sexuelle complète (CSE).

Certaines de ces dispositions que le projet de loi préconise ont été mises en avant lors de la très controversée Conférence internationale sur la population et le développement (CIPD25).

Le projet de loi a également été rejeté par 26 groupes pro-vie au Kenya ainsi que par le gouvernement par l'intermédiaire du ministère de la santé.  

En présentant ses arguments aux membres de la commission du Sénat, le père Lugonzo a déclaré que les évêques du Kenya sont opposés au projet de loi parce qu'il "dévalorise la vie d'une femme en créant un vide juridique pour toute personne ayant des connaissances en matière de santé afin de faciliter l'avortement, alors que les procédures chirurgicales médicales ordinaires sont toujours recommandées par des médecins qualifiés".

"Ce projet de loi dévalorise le caractère sacré de la vie en disqualifiant la position constitutionnelle, morale et scientifique selon laquelle la vie commence à la conception et se termine par la mort naturelle en essayant de redéfinir le moment où la vie commence", a déclaré aux sénateurs le directeur du Bureau national de droit canonique du KCCB, qui est un prêtre du diocèse de Kakamega au Kenya. 

En ce qui concerne la procréation assistée, que le projet de loi controversé préconise, le père Lugonzo a indiqué que dans le processus "des milliers d'ovules fertilisés (embryons) sont jetés avant l'implantation" et que "c'est en fait un avortement et la négation d'un droit à la vie et à la dignité humaine".

"Cette dévaluation est de conception discriminatoire et peut être une source de punition et de contrainte pour les professionnels de la santé qui vont à l'encontre de leur conscience pour pratiquer des avortements, limitant ainsi la liberté de conscience telle que protégée par la Constitution du Kenya", a déclaré le père Lugonzo aux sénateurs.

Le projet de loi, poursuit-il, "confondra nettement l'esprit des enfants et de la société pour aller à l'encontre du droit même qui promet de protéger la famille au profit des générations présentes et futures par des voies législatives".

Pour les évêques du Kenya, le père Lugonzo a déclaré que le projet de loi "encourage l'eugénisme, c'est-à-dire la reproduction sélective de la population humaine. De cette façon, le projet de loi cherche à faire place à l'avortement des bébés handicapés et ayant des besoins spéciaux. ”

L'élevage sélectif, a déclaré le père Lugonzo aux membres de la commission sénatoriale de la santé, "est un mal qui a été condamné en 1945 lors de la création des Nations unies et mis hors la loi par les procès de Nuremberg".

Les évêques du Kenya souhaitent que les sénateurs retirent le projet de loi de la Chambre Haute du parlement.

Le père Lugonzo a expliqué : "Étant donné que l'avortement et la science de l'eugénisme ont été reconnus comme des crimes contre l'homme, et pour les autres raisons expliquées ci-dessus, l'Église catholique au Kenya a voté un grand NON au projet de loi et a demandé au Sénat de le retirer car il ne peut être racheté. ”