Nigeria : Un archevêque catholique appelle à la fin de la christianisation et de l'islamisation forcées.

"Au lieu de reconnaître notre origine commune de foi abrahamique comme le tremplin de nos actions spirituelles et sociales, nous nous engageons dans la lutte futile pour christianiser ou islamiser le Nigeria, nous nous blessons gravement les uns les autres dans des traitements déshumanisants et sommes même prêts à tuer, mutiler et détruire au nom de Dieu, au lieu d'être liés ensemble en tant qu'individus pour une nation pacifique et prospère", a déclaré l'archevêque Kaigama le 30 mai, en la fête du dimanche de la Sainte Trinité.

Il a exhorté le peuple de Dieu dans le pays à apprendre à surmonter les différences et les préjugés historiques, les attitudes ethniques et religieuses condescendantes et les comportements de division, qui sont, selon lui, des obstacles à la croissance nationale.

"Nous devons construire un meilleur Nigeria, en reconnaissant que nous avons un seul Dieu et Père de nous tous", a déclaré l'archevêque nigérian.

Il a ajouté : "Les similitudes des caractéristiques physiques de tous les êtres humains et l'uniformité des fonctions des parties de notre corps, renforcent le fait qu'il y a un seul Dieu qui a créé tout le monde, qu'il soit chrétien, musulman, hindou, traditionaliste, riche, pauvre, blanc, noir, homme ou femme."

Si des dieux différents ont créé des êtres humains, "certains êtres humains auraient des traits d'éléphants ou de hyènes", a poursuivi Mgr Kaigama. 

"Dieu, l'artiste parfait, a permis aux êtres humains d'avoir des différences accidentelles, c'est pourquoi certains sont blancs, noirs, petits, grands, gros ou minces", a déclaré l'Ordinaire local d'Abuja, et a expliqué : "Cela ne détourne pas de notre humanité commune, malgré nos origines socioculturelles ou nos affiliations religieuses ou politiques. Notre diversité ne devrait pas contredire notre humanité."

L'archevêque a mis en évidence les cinq façons de prouver l'existence de Dieu et l'origine commune des peuples, selon saint Thomas d'Aquin. La première désigne Dieu comme "le déménageur", qui a déplacé lui-même les corps célestes, la nuit et le jour, ainsi que le changement des saisons.

Dieu est également "la cause incausée", c'est-à-dire qu'il est la cause de tout, "l'être nécessaire", qui explique que Dieu ait prévu que les êtres humains n'existent sur terre que pour un temps, et "l'être absolu", qui signifie que Dieu est l'étalon de mesure de toutes les choses, y compris la beauté, l'intelligence et la vérité.

"Nous ne sommes qu'un reflet de Dieu qui contient la plus grande perfection", a expliqué Mgr Kaigama en référence à la description de Dieu par saint Thomas d'Aquin.

Enfin, saint Thomas d'Aquin parle de Dieu comme du "Grand Concepteur", dans la manière dont il conçoit le mouvement ordonné des différents corps planétaires ainsi que les temps et les saisons.

"Si nous réalisons et acceptons que l'univers entier est sous le gouvernement et la souveraineté d'un seul Dieu, nous chercherons toujours à coopérer les uns avec les autres... en complétant les efforts des uns et des autres", a déclaré Mgr Kaigama, soulignant ce qu'il a appelé une coopération nécessaire entre les États et le gouvernement fédéral, les chefs traditionnels et les dirigeants politiques, entre autres entités dans le pays d'Afrique de l'Ouest.

Le résultat de cette coopération sera le progrès et "un amour qui nous lie dans un lien inconditionnel et incassable", a déclaré l'archevêque nigérian qui est à la tête de l'archidiocèse d'Abuja depuis novembre 2019.

En ce qui concerne la fête de la Sainte Trinité, Mgr Kaigama a expliqué que le

Catéchisme de l'Église catholique enseigne que la Trinité est "le mystère central de la foi et de la vie chrétienne".

La Sainte Trinité est un mystère parce que "c'est une vérité que nous ne pouvons pas pleinement comprendre ou expliquer parce que nous sommes limités par la nature", a-t-il dit, expliquant que c'est un mystère qui ne peut être apprécié qu'avec "l'esprit de la foi".