Le père Ehusani a déclaré que les évêques catholiques sont confrontés à des décisions difficiles à prendre lorsqu'un représentant de l'Église est enlevé.
"Cela dépend des circonstances, car vous pouvez dire que vous n'allez pas payer de rançon si vous avez un gouvernement qui, selon vous, est capable de vous aider à sécuriser votre personne", a-til déclaré, avant d'ajouter : "Vous payez une rançon, ils viendront chercher un autre prêtre, vous payez une rançon, et ils iront chercher une autre sœur."
Ne pas payer la rançon, d'autre part, signifie prononcer une sentence de mort pour le prêtre, la religieuse, le séminariste, le catéchiste et les autres membres du personnel de l'Église qui ont été enlevés, dit le prêtre basé à Abuja.
Il ajoute que de nombreuses institutions au Nigeria paient secrètement des rançons, et explique : "La raison est que si vous ne payez pas, vous n'avez pas le gouvernement pour vous aider à sécuriser la personne. Même le gouvernement paie des rançons parce qu'il a vu qu'il a échoué ; il n'en est pas capable."
Le prêtre primé note que le gouvernement a été contraint par le passé de reconsidérer sa décision de ne pas payer de rançon : "Lorsque le gouverneur de l'État de Kaduna a insisté sur le fait qu'il ne paierait jamais de rançon, que s'est-il passé ? Les parents des étudiants de l'université qui ont été kidnappés ont dû parcourir tout le pays pour mendier de l'argent, qu'ils ont utilisé pour payer la rançon. Donc, au bout du compte, la rançon est payée."
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Selon lui, le danger de ne pas payer de rançon pour la libération du personnel de l'Église réside dans le fait que les familles individuelles sont obligées d'assumer la responsabilité de garantir la liberté de leurs proches.
"Si je suis kidnappé et que l'Église dit qu'elle ne paiera pas la rançon, alors c'est ma famille qui courra dans le monde entier pour mendier de l'argent pour payer mon sauvetage", dit-il, et il ajoute : "C'est une triste situation, c'est pourquoi je dis que c'est Dieu qui nous aidera parce que normalement, vous dites que vous ne payez pas de rançon quand vous savez qu'il y a une force capable de sauver votre personne. On ne dit pas qu'on ne paiera pas de rançon quand on sait que la personne va être tuée."
Si les rançons constituent une source majeure de financement des activités terroristes, le père Ehusani note que les militants reçoivent également des fonds de l'extérieur du pays, de la part de riches individus qui soutiennent l'idéologie visant à transformer le Nigeria en un État islamique.
Il fait référence à un rapport de l'année dernière dans lequel six Nigérians aux Émirats arabes unis ont été condamnés pour avoir financé les activités de Boko Haram.
Le prêtre rappelle que la cour a présenté des preuves indiquant que les six personnes utilisaient des bureaux de change pour obtenir des fonds du Moyen-Orient et les envoyaient au Nigeria par des moyens similaires.
En outre, dit-il, les terroristes au Nigeria prospèrent dans l'exploitation minière illégale.
Le prêtre indique que l'État de Zamfara, dans le nord-ouest du Nigeria, possède par exemple un riche gisement de plomb et d'or, qui est exploité par des terroristes.
"On nous dit que ces criminels (terroristes) s'amusent à extraire ces minéraux précieux et à les expédier par avion", déclare le père Ehusani, qui ajoute : "Récemment, le gouvernement a dû déclarer une zone d'exclusion aérienne dans cet État. C'est alors que nous avons appris qu'en fait, des avions entraient et sortaient illégalement de cet endroit en transportant des minéraux illégaux."
Les militants se procurent également du matériel militaire et des munitions auprès de sympathisants dans les rangs de l'armée nigériane. Ils obtiennent également ces fournitures lorsqu'ils attaquent des bases militaires et récupèrent les armes et les munitions qu'ils capturent.
Le père Ehusani affirme qu'à de nombreuses reprises, les militants ont également envahi des établissements militaires et chassé les militaires ou les ont tués et ont confisqué leur équipement et leurs munitions.
Les terroristes ont également des sympathisants d'ISIS qui leur envoient des armes et des munitions via la Libye, le Niger et le Mali, explique le prêtre à ACI Afrique, qui note que la plupart des munitions proviennent de l'armée nigériane.
"Il y a des bandits qui ont été attrapés et Boko Haram qui a été attrapé. Et puis l'équipement militaire a été tracé jusqu'à Sarajevo... Mais ils ont découvert qu'il s'agissait en fait de matériel d'armes légères qui ont été vendues à l'armée nigériane", explique le père Ehusani, ajoutant que certains équipements sont apportés par des marchands d'armes et de munitions.
Il explique que si la majorité des armes proviennent de l'extérieur du Nigéria, on craint de plus en plus que certaines armes légères soient fabriquées dans ce pays d'Afrique occidentale.
"La plupart d'entre elles (les armes) sont fabriquées en Europe de l'Est pour le moment, même si, malheureusement, nous commençons à voir certaines de ces armes AK-47 fabriquées localement. Mais il est certain que 90 % de l'équipement vient de l'extérieur", a déclaré le père Ehusani à ACI Afrique le 22 juillet.
Cet article est le deuxième d'une série de trois analyses de l'insécurité au Nigeria, sur fond d'attaques et d'enlèvements. La première partie a expliqué les parties impliquées et pourquoi le gouvernement semble incapable de résoudre le problème. Cette deuxième partie s'est concentrée sur la manière dont les militants financent leurs opérations. La troisième partie abordera la place de la communauté internationale.
