Les Jésuites en Afrique revoient leur programme de formation pour l'adapter aux tendances actuelles de la mission

Il a confirmé que l'assemblée rassemblait « tous ceux qui sont impliqués dans la formation des jeunes jésuites, des Provinciaux, aux délégués à la formation, aux maîtres des novices, aux recteurs, aux directeurs et doyens des maisons de formation et aussi aux Pères spirituels, et à nos jésuites en formation ».

Expliquant la nécessité de se réunir en tant que jésuites pour délibérer sur la préparation des candidats pour leur société face aux changements de la société, le Père Anyeh a dit : « Nous devons voir comment cette formation affecte les jeunes et comment améliorer ce que nous avons déjà. Beaucoup a été fait, et beaucoup peut encore être fait et la société dans le monde d'aujourd'hui est en train de changer démographiquement ». 

Au cours de l'Assemblée, les participants ont délibéré sur des sujets tels que la formation personnalisée pour chaque jésuite, la nécessité pour les hommes en formation d'approfondir leur sens de l'identité jésuite au moment de leur probation, l'apport des collaborateurs laïcs dans le processus de formation et le discernement des moyens d'aligner la formation sur les Préférences Apostoliques Universelles des jésuites, entre autres.

Dans une interview, le Père Anyeh a souligné le concept de « probation » dans le processus de formation jésuite en disant : « La formation n'est pas seulement une formation, passant par un processus éducatif, mais c'est une probation et c'est la spécificité de la formation jésuite ».

« Si quelqu'un entre dans la société plus tard dans la vie, avec déjà une carrière et déjà spécialisé avec un diplôme, la tendance est de raccourcir la formation », a-t-il noté et ajouté : « Il y a plus dans la formation générale que la simple préparation au sacerdoce, toute l'idée est de former le religieux en nous, de nous préparer à nous engager dans la mission de la société de Jésus ».

Pour sa part, le Conseiller Général de la Compagnie à Rome, le Père Mark Ravizza, a dit que l'idée de la probation n'est pas de « faire les choses correctement » mais qu'un homme en formation a le sentiment que la Compagnie des Jésuites est faite pour lui.

« La formation ne consiste pas à essayer de pousser, d'étirer et de serrer les hommes dans un moule jésuite », a dit le Père Ravizza et a ajouté : « Cette image voit les formateurs être aux commandes, au lieu de Dieu. Le Christ est le formateur et l'invitation est au discernement, tant de la part des formateurs que des hommes en formation ».

Il a souligné la nécessité de « voir la formation comme un processus de transformation » et donc de viser une formation holistique qui « rassemble nos sphères de vie académique, spirituelle, communautaire et apostolique ».

En faisant sa présentation sur le renouvellement de l'identité, de la mission et du profil des jésuites en formation et des formateurs, le Père Mike Lewis a dit que la formation des jeunes jésuites ne devrait pas être « exclusivement une formation académique » et qu'elle devrait aussi « prêter attention aux besoins émotionnels et psychologiques ».

A cet égard, le Père Lewis a noté que « l'apport professionnel et psychologique » devrait être utilisé là où c'est nécessaire et que les formateurs doivent avoir de la créativité, de l'imagination et de la profondeur face aux méga tendances de l'Église.

« Les hommes en formation ont peur d'être renvoyés s'ils ne rentrent pas dans le moule jésuite. Ils ont donc peur de parler des problèmes particuliers qu'ils pourraient avoir. En poursuivant un modèle de formation personnalisé qui répond aux besoins de chaque personne, les formateurs encourageraient un environnement de transparence », a dit le Père Lewis.