Dans sa présentation du 24 août obtenue par ACI Afrique, Sœur Bibiana regrette que lorsque les religieuses catholiques ne sont pas bien formées, l'équipe de formation est blâmée, ce qui, selon elle, ne devrait pas être le cas.
Dans les maisons de formation, le stress de l'équilibre de la VC dans les domaines de la prière, de la vie communautaire et du ministère est également évident.
Sœur Bibiana explique que la prière communautaire, qui varie d'une communauté à l'autre, commence entre 4 et 6 heures du matin et est suivie de longues heures de services ministériels.
Les autres activités comprennent des activités communautaires allant des tâches de cuisine au jardinage ou d'autres responsabilités propres à une congrégation.
Selon la religieuse kenyane, ces routines quotidiennes peuvent entraîner un épuisement des membres de la communauté.
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"L'épuisement peut en outre entraîner une mauvaise performance au travail et même dans la vie personnelle", dit-elle, et elle ajoute : "L'art de trouver un équilibre entre la prière et le travail est un exercice sérieux qui, s'il est supposé inexistant alors qu'il ne l'est pas, peut nuire au centre même de la vie religieuse, à l'intimité avec le Christ et au rôle prophétique qu'il prescrit."
Quant au défi du fossé générationnel, Sœur Bibiana a noté que lorsqu'une Congrégation grandit, la différence d'âge entre les membres devient assez évidente.
"Parfois, les jeunes membres d'une congrégation se sentent incompris par les membres plus âgés et vice versa", dit-elle, et elle ajoute : "Si l'on ne s'en rend pas compte et que l'on n'y remédie pas à temps, cela peut conduire à des divisions entre les membres et à des regroupements de classes inutiles et malsains, qui empêchent la croissance de la congrégation."
La religieuse kenyane a également observé un individualisme croissant chez les religieux, notant que les sœurs sont influencées par le monde moderne et rejettent la vie en commun avec les autres.
"Le monde moderne est bien connu pour se diriger vers l'individualisme. Chez les Africains, la vie en communauté a été le mode de vie mais, dans un passé récent, ce n'est plus le cas. Ce qui se passe dans la société au sens large influence aussi la VC puisque nous ne vivons pas dans un isolement total", dit-elle.
Elle ajoute : "On voit apparaître aujourd'hui en Afrique des cas de religieux et de religieuses qui préfèrent rester seuls dans un appartement, une auberge ou un hôtel. D'autres manifestations émergentes de l'individualisme sont la faible pratique de la prière communautaire, la socialisation ou le partage des repas."
La tendance émergente du matérialisme est étroitement liée à l'individualisme dans la vie religieuse. Les personnes consacrées et celles qui sont encore en formation luttent contre la tentation de posséder des richesses matérielles, dit Sœur Bibiana.
Et comme le monde devient un village global, les sœurs religieuses sont touchées par la mode et la musique internationales, dit-elle encore.
Sœur Bibiana fait référence à la danse populaire Jerusalema qui a attiré beaucoup de participation, avec des sœurs de différentes congrégations montrant leurs mouvements dans la danse en chaîne.
Elle décrit les ajustements qui accompagnent la mondialisation comme des attitudes et des comportements qui peuvent miner la vie religieuse, les valeurs et le décorum.
Selon la membre du LSOSF, la mondialisation a également encouragé l'individualisme et le carriérisme qui, selon elle, ont conduit à la compétitivité et à l'affaiblissement de la vie commune.
Selon elle, la compétitivité peut apparaître lorsque l'accès à l'éducation et à la formation professionnelles est limité par les coûts, de sorte que seuls quelques-uns en ont la possibilité.
Elle note que les responsables des congrégations peuvent aussi hésiter à envoyer des sœurs pour des études plus poussées, craignant de perdre des membres temporaires ou profès une fois qu'elles ont obtenu des diplômes. Lorsque cela se produit, dit Sœur Bibiana, c'est toute la Congrégation qui en souffre, car la capacité de l'ensemble du groupe est ralentie par la perte de talents.
En outre, les religieuses doivent faire face aux exigences de l'époque, dit la religieuse kenyane, et explique : "Aujourd'hui, les congrégations sont confrontées à un monde de certificats."
Elle explique que les personnes qui rejoignent la vie religieuse doivent obtenir une certaine note en quatrième année d'enseignement secondaire.
Parce que beaucoup d'entre eux n'ont pas eu de formation complémentaire, il est de la responsabilité de la Congrégation de les faire retourner à l'école pour les préparer à leur carrière et les former, dit Sœur Bibiana, ajoutant qu'il est important pour les Sœurs d'inscrire les nouveaux arrivants à des cours pour les positionner pour des emplois appropriés dans diverses industries.
Pour relever les défis auxquels sont confrontées les religieuses et les maisons de formation, Sœur Bibiana appelle à une collaboration entre les congrégations au niveau de la conférence nationale.
"Jusqu'à présent, nous avons assisté à des programmes de formation communs pour les sœurs en formation initiale et continue, ce qui est très important. Chaque année, des jeunes femmes religieuses de différentes maisons de formation se réunissent à Dimesse Sisters pour des cours de formation communs", dit-elle en faisant référence à l'établissement de Dimesse Sisters basé à Nairobi.
Beaucoup d'autres sœurs désireuses de suivre des cours de formation à la maison sont cependant entravées par le manque de fonds, le désir de se former séparément et le manque de planification, dit Sr Bibiana.
Elle note qu'au plus fort de la COVID-19 l'année dernière, certaines congrégations ont collaboré à des retraites communes en ligne et à la préparation à la profession des vœux, et ajoute : " Un plus grand nombre de ces programmes de collaboration deviennent un atout pour l'unité des sœurs dans la région ". ”
