Advertisement

La communauté de Bari au Soudan du Sud s'éloigne des protestataires du transfert papal

Lieu de la conclusion des célébrations annuelles du centenaire à Juba, au Sud-Soudan, en novembre 2019 Domaine public Lieu de la conclusion des célébrations annuelles du centenaire à Juba, au Sud-Soudan, en novembre 2019
Domaine public

Les dirigeants de la communauté Bari du Soudan du Sud ont, dans une lettre, répondu aux critiques qui ont désigné des membres des tribus autochtones de Juba à la suite de lettres signées par des personnes appartenant à la tribu, dont certains membres du clergé de l'archidiocèse de Juba, qui s'opposaient à la nomination d'un non-Bari à la tête du siège métropolitain.

" Les membres du clergé autochtone et les fidèles Bari qui ont rejeté la nomination du nouvel archevêque de Juba (archidiocèse) (ne) reflètent pas la position de l'ensemble de la communauté Bari (BC) ou de leur association, c'est-à-dire l'Association de la communauté Bari (BCA) ", peut-on lire en partie dans une déclaration signée par le président de l'association basée à Juba, M. Cornelio Bepo Lado Kenyi.

La déclaration de la BCA précise que ceux qui ont exprimé le rejet du transfert papal " n'ont été mandatés ni par la communauté ni par l'association ".

Il y a eu deux lettres de protestation contre la décision du Saint-Père de transférer Mgr Stephen Ameyu, 55 ans, du diocèse de Torit à Juba en tant qu'unique siège métropolitain de l'archevêque du Soudan du Sud, l'une datée du 10 décembre et l'autre du jour où la nomination a été annoncée, le 12 décembre.

Tous les opposants au transfert papal qui ont mis leurs griefs par écrit appartiennent à la tribu Bari et certains ont signé les lettres " en tant qu'anciens de la communauté ", a reconnu la direction de la BCA dans sa déclaration du 23 décembre obtenue par ACI Afrique.

Advertisement

En se référant particulièrement à la lettre du 12 décembre signée par trois prêtres de l'archidiocèse de Juba et cinq laïcs, les dirigeants de la BCA ont exprimé leur conscience de la réaction brutale que le contenu de la lettre a suscitée chez ceux qui utilisent les médias sociaux.

La lettre " a suscité beaucoup de réactions dans les médias sociaux avec de nombreuses références négatives qualifiant la C.-B. de communauté tribaliste simplement parce que ceux qui ont apposé leur signature à la lettre se trouvent être de la tribu Bari ", peut-on lire dans la déclaration de l'honorable Kenyi.

Les huit signataires de la lettre citée en référence ont déclaré, au début de leur message de six pages rédigé avec force, " Nous, les soussignés, sommes le clergé et les fidèles autochtones représentant la majorité des personnes concernées de l'archidiocèse de Juba ".

La clarification faite par la direction du BCA, dont une copie a été envoyée aux membres supérieurs de Bari dans le bras exécutif du gouvernement du Soudan du Sud, c'est-à-dire le vice-président Dr James Wani Igga et le gouverneur de l'État de Jubek dont le siège est à Juba, semble discréditer la prétention de représentation dans la lettre de protestation du 12 décembre.

Se référant aux signataires de la lettre d'opposition à la nomination du pape François, la direction de la BCA a déclaré : " Pour être clair, ils n'ont ni demandé l'avis des Bari sur le sujet en question ni été délégués pour le faire ".

Plus en Afrique

Dans un effort pour clarifier ce qui régit l'association basée à Juba, la direction de la BCA a réitéré : " Aucun Bari ne parlera au nom de la C.-B. sauf lorsqu'il sera mandaté par sa direction (BCA) et guidé par la Constitution de la C.-B. ".

En publiant cette déclaration, le président du BCA a souligné : " Je demande à ceux qui prennent le rejet exprimé par le clergé et les fidèles indigènes contre la nomination de l'évêque Stephen Ameyu comme archevêque de Juba d'être une position de Bari tout entier sur le sujet de ne pas le prendre comme tel.

" S'il vous plaît, arrêtez de ternir l'image des Bari car ils ne savent pas et ne sont pas au courant de ce que sont les lois sur les canons de l'Église catholique ", ont déclaré les dirigeants de la BCA en faisant référence aux membres Bari qu'ils représentent et qui forment la tribu majoritaire unique dans la capitale du Soudan du Sud, Juba.

"Les Bari ne sont pas tous catholiques ; beaucoup appartiennent à d'autres confessions chrétiennes et d'autres sont musulmans", ont déclaré les dirigeants.

La direction de la BCA a interprété les protestations écrites contre la nomination papale comme la manifestation d'une lutte pour le pouvoir et a précisé que " la BCA n'est pas un forum de lutte pour le pouvoir, que ce soit dans les institutions terrestres ou célestes ".

Advertisement

" La Colombie-Britannique défend la paix, l'humilité et la justice et ne sacrifiera pas sa dignité et sa vérité pour corrompre les dirigeants, où qu'ils soient ", ont conclu les dirigeants de la communauté de Bari dans leur déclaration, dont une copie a été envoyée aux médias de la plus jeune nation du monde.

En attendant, outre la Conférence des évêques catholiques du Soudan (SCBC) qui réunit les chefs des diocèses du Soudan et du Soudan du Sud, la nomination de Mgr Ameyu comme Ordinaire local de l'archidiocèse de Juba a le plein soutien des membres de sa communauté d'origine, les Ma'di, comme l'ont exprimé les dirigeants de l'association basée à Torit dans leur message du 17 décembre vu par ACI Afrique.

"Votre Seigneurie, le Très Révérend Stephen Martin Ameyu Mulla, nous, la communauté Ma'di de l'état de Torit, vous félicitons pour votre nomination comme Archevêque Métropolitain de Juba", a déclaré le Président par intérim de la communauté Ma'di, Koma John Silvester, dans la salle de conférence du diocèse de Torit le 17 décembre.

Les dirigeants ont ajouté : " Nous sommes convaincus que votre direction spirituelle favorisera les efforts œcuméniques de l'Église catholique au Soudan du Sud en cette période de détresse nationale ".

Répondant aux membres de sa tribu natale, l'archevêque élu a dit : "Le Seigneur me choisit pour prendre une autre croix plus grande, que je suis incapable de porter, je le sais, mais à cause de la volonté de Dieu, j'ai accepté de porter cette croix."

Dans une interview exclusive avec l'ACI Afrique, l'Archevêque élu a décrit la nomination papale comme faisant partie des mystères de sa propre vie.

" Notre vie est un mystère ; je n'ai jamais pensé que j'allais devenir évêque du diocèse de Torit ; maintenant, je suis évêque du diocèse de Torit depuis huit mois ", a dit le prélat sud-soudanais à ACI Afrique et a ajouté : " Je n'ai jamais pensé aussi à être élevé au rang d'archevêque de l'archidiocèse de Juba, mais je me vois y aller de nouveau ".

" Ce n'est pas mon choix mais c'est le choix de Dieu et dans l'obéissance à Dieu et dans l'obéissance au Vicaire du Christ, le Saint Père le Pape François, j'ai accepté cette tâche difficile ", a déclaré l'Archevêque élu à ACI Afrique dans l'interview du 13 décembre, un jour après que sa nomination ait été rendue publique.

Il a ajouté : " Je pense que c'est Dieu qui me dirige, je n'ai aucun contrôle dans cette chose, dans ce travail, c'est le travail de Dieu et je suis vraiment reconnaissant à ceux qui m'ont donné leur confiance pour cette nomination ".

Le correspondant de l'ACI Afrique au Soudan du Sud, Peter Mapuor Makur, a contribué à cette article.

 

 

Fr. Don Bosco Onyalla