La légalisation de l'avortement au Bénin "ouvre la porte aux tueries" : Prêtre catholique

La loi, qui souligne les différentes circonstances dans lesquelles les médecins peuvent autoriser l'avortement, "doit encore être ratifiée par la cour constitutionnelle avant de prendre effet", a rapporté Reuters.

Les évêques catholiques du Bénin ont décrit le projet de loi comme une menace pour la vie qui favorise la "culture de la mort".

" Cette loi n'est rien d'autre qu'une légalisation pure et simple de l'avortement ", ont déclaré les membres de la CEB dans une déclaration collective publiée le 19 octobre.

"L'avortement est un acte inhumain qui détruit la vie du fœtus mais aussi celle de la mère à bien des égards", ont-ils ajouté.

Ils ont rappelé au peuple de Dieu au Bénin le "respect inconditionnel du caractère sacré et inviolable de la vie, en particulier celle des innocents."

Dans l'interview télévisée du 31 octobre, le père Okpéitcha a expliqué : "L'enjeu est important, car il s'agit d'une question de vie. Pour l'Eglise, la vie est sacrée, la vie vient de Dieu. Il y a un commandement divin qui dit que tu ne tueras pas. Donc, à partir de ces principes, l'Église ne peut pas rester silencieuse surtout quand il s'agit de la vie et de l'avortement, qui est clairement défini comme un acte inhumain qui détruit une vie."

Il a rappelé que les évêques catholiques du Bénin avaient plaidé au nom de Dieu auprès des législateurs pour qu'ils puisent dans les croyances du pays qu'ils représentent, les ressources nécessaires pour dire "un non catégorique à la culture de la mort".

La vie, a dit le père Okpéitcha, "est un don de Dieu, un trésor que Dieu confie à l'homme et dont l'homme rendra compte." 

L'article 17 de la nouvelle loi, par exemple, énonce les circonstances dans lesquelles un médecin est autorisé à prescrire un avortement, décrit comme "l'interruption volontaire de la grossesse".

En vertu de cet article, l'avortement peut être autorisé si "la poursuite de la grossesse met en danger la vie et la santé de la femme enceinte."

L'avortement peut également être autorisé si "la grossesse est la conséquence d'un viol ou d'une relation incestueuse et que la demande est faite par la femme enceinte si elle est majeure, ou par ses représentants légaux dans le cas d'une mineure."

Un médecin peut également autoriser l'avortement si "l'enfant à naître souffre d'une affection particulièrement grave au moment du diagnostic."

"La loi fait du Bénin une rareté en Afrique", a rapporté Reuters, ajoutant en référence à l'Institut Guttmacher, un organisme de recherche basé aux États-Unis : "En 2016, seuls la Zambie, le Cap-Vert, le Mozambique, l'Afrique du Sud et la Tunisie avaient des lois relativement libérales sur l'avortement."

Selon le père Okpéitcha, "l'Église considère que, à partir du moment où vous avez une femme enceinte, la grossesse ne fait pas partie de la femme. La grossesse est un autre être humain qui reste dans l'utérus de la femme pendant quelques mois, et par conséquent, elle est amenée à sortir de cet environnement pour prendre son autonomie en tant qu'être humain si elle a la chance de naître."

"S'il y a deux êtres qui sont ensemble, pourquoi sécuriser l'un au détriment de l'autre ?" a-t-il posé.

L'amendement du projet de loi, a déclaré le prêtre catholique, "élargit la base des cas en se référant à la détresse matérielle, éducative, psychologique, professionnelle et morale de la femme."

"Désormais, la femme peut évoquer ces raisons et obtenir de son médecin le feu vert pour se faire avorter. Ces nouvelles modalités ne passent pas auprès du clergé catholique", a déclaré le père Okpéitcha.

Il a poursuivi : "L'Église considère que seul Dieu est le maître de la vie et que seul Dieu peut disposer de la vie. Aucun autre homme n'a le droit de disposer de la vie d'un autre."

"L'Église ne peut pas accepter que la femme puisse disposer de son corps et donc disposer de la vie du fœtus, qui est un autre être humain", a-t-il ajouté. 

Entre-temps, le 31 octobre, la CEB a organisé une journée de jeûne et de prière consacrée exclusivement à la défense de la vie en réponse au projet de loi légalisant l'avortement au Bénin.

Selon le père Okpéitcha, "l'Eglise se situe au niveau moral et religieux. Quand il y a des difficultés, quand il y a des problèmes graves, l'homme religieux se tourne d'abord vers Dieu."

"Donc, jeûner et prier, c'est dire au Seigneur, nous sommes dans une situation difficile, nous avons peur que des vies innocentes soient sacrifiées, soient tuées ; tu nous as confié la vie comme un don et nous en rendrons compte un jour, maintenant voici la situation, aide-nous", a-t-il ajouté.

Le clerc a noté que l'initiative est avant tout un "acte d'intercession pour appeler à l'aide."

La journée de prière et de jeûne est "un effort de sensibilisation que l'église mène pour éveiller la conscience des citoyens sur le fait que la vie est sacrée", a déclaré le père Okpéitcha le 31 octobre.