Comment la télévision catholique nigériane, vieille de 10 ans, unit les chrétiens vivant dans l'oppression

Il a ajouté : " CTN sera une voix chrétienne qui unira les chrétiens d'Afrique de l'Ouest, d'Afrique centrale et même des régions du sud de l'Afrique où nous avons maintenant une portée par satellite.

Le P. Alumuku, qui est aussi directeur des communications de l'archidiocèse catholique d'Abuja, a dit que les chrétiens du monde entier continuent à faire face à la menace des groupes islamistes qui cherchent à convertir tout le monde à l'Islam.

Il est cependant très intéressant de noter que dans le nord du Nigeria, les chrétiens continuent d'être victimes d'enlèvements et de meurtres. Dans l'un des derniers attentats signalés, 11 chrétiens de l'État de Borno, au Nigeria, ont été tués le jour de Noël par un groupe terroriste affilié à l'État islamique (IS).

" Je crois que nous sommes à une époque où les fondamentalistes musulmans donnent l'impression que le monde doit être pris en charge par les musulmans. Ils ont réussi dans des endroits comme la Turquie, la Syrie et même plus près de chez nous, en Égypte. Mais c'est du passé. Nous vivons dans un monde où les chrétiens sont venus plus fortement marquer leur présence là où ils existent dans le monde entier ", a déclaré l'ecclésiastique nigérian.

Il s'est dit préoccupé par le fait que peu de chrétiens comprennent l'étendue de la menace que représentent les groupes islamistes.

"Les chrétiens n'ont pas travaillé ensemble comme une force forte unie par leur foi. Nous avons beaucoup de chrétiens dans différentes parties du Nigeria qui sont restés longtemps désunis dans l'oubli total de la menace qui les menace", a dit le P. Alumuku, ajoutant qu'"il est temps que les jihadistes nous trouvent unis dans notre foi quand ils viennent nous attaquer. Ils trouveront un groupe fort de chrétiens qui sera difficile à attaquer."

Aujourd'hui, le CTN se distingue comme une histoire à succès à Abuja, la capitale du Nigeria. Le P. Alumuku se rappelle qu'Abuja était initialement inhabitée.

"Abuja était une terre vierge avant de devenir la capitale du Nigeria. Mais lorsque cela s'est produit, de nombreuses personnes de tous les horizons sont venues s'installer, ce qui représente une population d'environ 2 millions de personnes. Parmi eux, un peu plus d'un million sont chrétiens, tandis que les autres adhèrent à l'islam et à d'autres religions ", explique-t-il, ajoutant que les habitants d'Abuja sont assez conciliants à l'égard des affiliations religieuses des uns et des autres.

"Il n'y a aucun parti pris d'aucune sorte à Abuja. Nous sommes aussi équilibrés que le Nigeria l'est en termes de nos diverses affiliations religieuses. En fait, quand le cardinal John Onaiyekan était encore ici, c'était un homme très populaire qui était aimé de tous, musulmans et chrétiens ", dit le P. Alumuku.

Mais tous les endroits ne sont pas aussi accueillants qu'Abuja. Dans un rapport antérieur, l'archevêque Ignatius Kaigama de l'archidiocèse de Jos, au Nigeria, soulignant des exemples de mauvais traitement des chrétiens dans la partie nord du Nigeria, a déclaré que dans certains États à majorité musulmane, la connaissance de la religion islamique est incluse dans le programme des écoles primaires et secondaires alors que l'enseignement de la connaissance de la religion chrétienne est interdit.

De plus, dans de nombreuses sociétés à majorité musulmane du nord du Nigeria, les chrétiens se voient refuser les permis de construire des églises alors que les musulmans peuvent construire des mosquées n'importe où, a confirmé le P. Alumuku.

" Dans le nord du Nigeria, la vente de terrains pour la construction d'églises et de maisons closes est interdite alors que des mosquées sont construites partout. De cette façon, les chrétiens sont assimilés à des prostituées et des prostitués", déplore le prêtre nigérian.

Il y a eu aussi des rapports passés sur des dirigeants politiques qui ont causé un fossé entre les chrétiens et les musulmans dans la nation la plus peuplée d'Afrique.   

" Dans un pays où 50 % de la population est chrétienne, la majorité des dirigeants politiques sont des musulmans qui tentent de créer une domination islamique ", a observé l'Ecclésiaste nigérian.

Selon un rapport récent, la population du Nigeria est divisée de façon égale entre les musulmans et les chrétiens. L'Église au Nigeria a l'un des mouvements évangéliques et missionnaires les plus dynamiques en Afrique et dans le monde entier, avec environ 7.200 missionnaires et une présence missionnaire dans environ 196 pays.

Le P. Alumuku, qui a terminé ses études doctorales en communication à Rome et a travaillé pendant 12 ans à Radio Vatican, a été chargé par l'archevêque d'Abuja, le cardinal John Onaiyekan (aujourd'hui émérite), de la responsabilité de la création de la télévision catholique.

Il se souvient de l'humble début le 1er janvier 2010 sans caméra, sans caméraman et sans studio. "C'était une lutte, mais la télévision a été durable pendant les 10 ans. Nous avons commencé par une émission de 15 minutes à la télévision nationale, puis nous avons développé notre propre émission de 24 heures," raconte le P. Alumuku.

L'autre défi de la télévision catholique qui comptait sur les dons des chrétiens pour payer son personnel était le manque de contenu musical catholique.

"Quand on a commencé, on n'avait pas de musique catholique à jouer sur notre nouvelle télé. Au Nigeria, les protestants ont été très présents dans les médias ; on peut imaginer le défi de lancer une télévision catholique et de devoir faire jouer des chansons protestantes tout au long de la chaîne. Nous devions faire quelque chose ", dit-il.

La première compilation de chansons catholiques que CTN a enregistrée était " Credo, do you believe " qui, selon le père Alumuku, est devenu une sensation dans l'industrie de la musique catholique. L'album, qui a été vu près d'un million de fois sur YouTube, a également remporté cinq des huit prix du Festival du film et de la musique catholique nigérian de 2017 qui s'est tenu à Enugu, dans le sud-est du Nigeria.

Cette distinction, ainsi que les autres progrès réalisés par la télévision, notamment sa portée dans de nombreuses régions d'Afrique, ont encouragé les chrétiens de ces régions à s'intéresser aux médias, dit le prêtre nigérian.

"Il y a beaucoup de jeunes qui s'avancent maintenant pour évangéliser par le chant. Ils composent des chansons en sachant qu'ils ont maintenant un endroit où leurs chansons peuvent être jouées ", a-t-il témoigné.

Le P. Alumuku a également laissé entendre à ACI Afrique que CTN envisage de changer son modèle de fonctionnement, passant d'une organisation caritative à un modèle commercial où elle générera des revenus à partir de contenus sponsorisés tout en restant fidèle à la diffusion de l'évangile du Christ en tant que télévision catholique.